人地关系地域系统研究的地理学范式

从人地关系地域系统研究的根本目标出发,分析人地关系地域系统实质:即人地关系地域系统空间秩序研究、人地关系地域系统时间序列研究、人地关系地域系统发展状况研究、人地关系地域系统发展驱动力与驱动机制研究。作为综合性的研究课题,人地关系地域系统包括了不同的认识层次、不同的时空尺度,不同的地域结构,指出综合集成将成为未来人地关系地域系统研究的主要路径。据此,尝试性提出人地关系地域系统研究的地理学范式。     

人地关系地域系统的三点理论研究

人地关系地域系统理论中的连接度与连结度、区域结构优劣的评价尺度、尺度效应三点对人地关系地域系统的结构与功能联系是十分紧密的，本文主要提出其概念、影响因子、两者的关系与数量化的计算及其实际意义；建立了一个新型的区域结构评价的测量指标体系；建立区域稳定性的时空尺度效应和区域复杂系统的尺度延展效应两个观测研究要点。     

人地关系理论发展与人地关系教育

本文从对“人地关系”理论发展的研究和阐述着手,指出加强“人地关系”教育,是认识当今人口,资源环境等不断恶化的重要途径,是实现我国社会和经济可持续发展的重要选择。     

基于LUCC的内蒙古人地关系地域系统调控模式初探

内蒙古地区由于其自然生态环境的脆弱性以及人类长期以来不合理的土地利用，目前毁林开荒和开垦草原、土地沙漠化、草原退化等土地利用／覆盖变化（LUCC）过程极其严峻，应该尽快建立和完善土地利用／覆盖变化动态监测体系、资源与环境法律体系、土地利用可持续管理体系和退化土地生态重建工程体系，实施基于可持续发展理念的人地关系地域系统调控模式。     

人地关系协调理论与区域开发

本文在阐述了人地关系协调理论的提出、发展与内涵的基础上,论述了用人地关系协调理论指导区域开发,在区域开发中要实现人地关系协调发展的观点,即“人”的开发和人类自身的优化是实现人地关系协调的前提;地理环境有序利用是人地关系协调的基础;提高人类生活质量和满足人类全面发展是人地关系协调的关键;区际关系的协调是人地关系协调的重要内容.     

人地关系地域系统的理论研究及调控

地理学着重研究地球表层人与自然的相互影响与反馈作用.对人地关系的认识,素来是地理学的研究核心,也是地理学理论研究的一项长期的任务,并始终贯彻在地理学的各个发展阶段.从19世纪末兴起的近代地理学发展到二次世界大战后的现代地理学,虽然其中心研究课题随着时代的发展而有所转化,但地理学的基础理论研究始终离不开人类和地理环境的相互关系这一宗旨.     

浅析人地关系及其与可持续发展的关系

文章在回顾人地关系发展的基础上,探讨人地关系的内涵、特征,人地关系的构件、运行机制及其演进.最后进一步分析人地关系协调和可持续发展的关系,认为:人地关系是可持续发展的理论基础;可持续发展的前提是人地关系的协调;人地关系协调的最终目标是可持续发展.     

浅析人地关系及其与可持续发展的关系

文章在回顾人地关系发展的基础上,探讨人地关系的内涵、特征,人地关系的构件、运行机制及其演进。最后进一步分析人地关系协调和可持续发展的关系,认为:人地关系是可持续发展的理论基础;可持续发展的前提是人地关系的协调;人地关系协调的最终目标是可持续发展。     

从“人地关系”理论论述科学发展观

人地关系理论是科学发展观的理论基础，而人地关系是地理学埋论的研究重心．人与自然和谐发展是一切发展的基础，没有人与自然的和谐发展，一切发展缺乏后劲．在中国人口、资源、环境问题日益突出的情况下，科学发展观的提出是人与自然和谐发展思想、可持续发展思想在中国的运用与发展．     

人文地理学、自然辩证法与人地关系理论的发展

人地关系泛指人类活动与地理环境的关系，人地关系理论是人文地理学与自然辩证法的交叉部分。近现代的人地关系理论归纳起来有两类，即决定论和非决定论，世界上的社会各界有识之士对人地关系进行了大量的探索和思考，终于提出了一种新的理论——可持续发展理论，该理论指出，人类必须科学地认识自然并按’照自然规律改造自然。     

人类发展对环境的影响

人类自诞生之日起,就与地球环境有着千丝万缕的联系.尤其是工业革命后,由于社会生产力的迅速发展,机器的广泛使用和产品种类的剧增,致使全球普遍发生了严重的环境污染和生态破坏问题,从而威胁到人类的生存.为协调好人地关系,我们必须走可持续发展的道路.     

人类的觉醒：人与自然关系的可持续发展

可持续发展思想是当今时代的旗帜和灵魂，可持续发展之路是世界和中国的唯一选择。     

社会主义实践与人的全面发展

社会主义经济、政治、文化等方面的建设实践和人的全面发展是紧密结合、互相促进的统一的历史过程。江泽民同志的这一论述继承和发展了马克思主义的基本观点 ,为实现社会主义社会经济、政治、文化和人的和谐发展提供了理论指导     

夏夷之辨观念的嬗变及其时代特征

肇如于春秋时期的夏夷之辨，其主流观念是以文野区夏夷，而是否认同和践行华夏之礼又是夏夷文野之分的主要标准和“用夏变夷”的主要内涵。同时，历史上因夏夷对峙、冲突的政治形势而产生的夏夷人禽之别、内外之分等观念，往往带有非理性、非文化意蕴，从而使夏夷之辨呈现出进步与保守、开放与封闭并存的时代特征。     

马克思恩格斯论人与自然发展的关系

马克思恩格斯关于人与自然发展关系的思想的要点是:人在自然界中的位置;自然界是人类生存和发展的基础;人与自然之间的交互作用和协调发展;人与自然的关系同人与人的关系的内在关联性。从中我们可以得到一些重要启示:人在自然界中要准确定位;牢固地确立人与自然和谐发展的理念;充分发挥社会主义制度的优越性,协调好人们的利益关系,促进人与自然和谐发展。     

论西汉前期的天人思想

:汉初政治是以神权塑造君权 ,君权与神权之关系的追究主要集中在天人学说方面。西汉前期 (汉武帝以前 )有影响的学说主要是黄老学说、阴阳五行学说、儒家学说 ,其三家学说各有特点 ,或相辅相成 ,或相反相成 ,其间的对立主要反映在对天人问题的理解方面     

教育与自然生态环境的关系问题论析

本运用教育人类学的基本理论观点,结合当今人类面临的种种危机状况,通过对人与自然、人与社会关系问题的理性思考,提出了教育作为培养人的社会实践与生态环境这一新的课题,进而论述了它们二之间相互影响的辩证统一关系。认为正确处理人与自然生态环境和谐、协调发展问题,最根本的就在于改革的发展教育,全面提高人的素质及对人类所处的现实生存环境的整体关怀能力,才能有效促进经济社会的持续发展,以满足现代人代人物质生     

论可持续发展理论与中国环境法律制度的完善

随着经济与社会的快速发展,人们往往凭借手中的技术和投资,采取耗竭资源、污染环境和破坏生态的方式来追求高消费和高享受。这种传统的发展方式正使人类承受着有史以来最严厉的报复和惩罚。严峻的现实迫使人类进行思考和行动,结论是必须实行可持续发展战略。而可持续发展又源于环境保护,因此,建立健全环境法律制度就显得尤为迫切。笔者以此为基础,结合我国环境立法滞后,有的制度还存在问题等现状,对完善我国环境法律制度作了探讨。     

体育与人天关系的研究

本文从哲学的角度对体育中“人天关系”和“身心关系”两对范畴作了历史和现状的分析论述。外部自然影响着体育运动的发展与研究,体育活动能改变人的精神及心理状态,是精神本身得到发展。     

《聊斋志异》人花相恋故事的深层悲剧意蕴

在《聊斋志异》的人花相恋故事中,蒲松龄以高超的手法创造出理想化的形象和曲折动人的情节。由于作者对现实人生的敏锐感受和深刻洞察,这些幻想故事中蕴藏着真实的情感和人生哲理。引发生命悲剧的原因有很多,从悲剧的发生本质上讲有偶然性悲剧和必然性悲剧两种。蒲松龄将人生最本质的缺憾与无奈融入奇幻浪漫的人花相恋故事中,因此在他笔下那个唯美浪漫的虚幻世界深处,萦绕着若隐若现却又挥之不去的悲剧意蕴。