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《铁琴铜剑楼藏书目录》初探 总被引：1，自引：0，他引：1
姚伯岳 《常熟理工学院学报》2008,22(9):110-117
《铁琴铜剑楼藏书目录》是一部提要体私人藏书目录,反映了清末四大藏书家常熟瞿氏铁琴铜剑楼所藏古籍善本情况。其成书过程历尽波折,而提要撰写质量堪称一流,深受学界好评。本文对该书目的成书经过、内容体例、提要特点和价值予以认真的探讨和分析,并将其与清代其他藏书志相比较,充分肯定了其在清代版本目录学中的地位。 相似文献
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穆克宏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(2):102-105
阮元是清代著名学者。他提倡骈文,推崇《文选》,反对桐城派的古文。他对《文选》的推崇和研究,对后世有深远的影响。他是《文选》学上的关键人物。 相似文献
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匡淑红 《湖南科技学院学报》2007,28(5):187-195
徐乾学,清康熙年间学者型藏书大家。他采取个人大宗收购、请友朋代购、抄录等方法广聚典籍,并建传是楼贮之。其身后传是楼藏书散出,明珠府、怡府乐善堂等多有收藏。今经传是楼收藏过的宋元版典籍见于海源阁、铁琴铜剑楼、天禄琳琅、爱日精庐、艺风堂、滂喜斋等多家藏书志中。 相似文献
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《昭明文选》在中国古代骈文与散文的分离过程中起了重要的作用。其“沈思翰藻”说为骈文奠定了文坛的正宗地位。《文选》的选录标准与后世的骈散之争有重大干系,特别是持骈文正宗论的学者,纷纷通过对《文选》选录标准的辨析,从而确认骈文的地位。本文以骈散之争的历史眼光．梳理阮元、刘师培、章太炎等学者对《文选》选录标准的论证,并探讨了《文选》的选录标准及这种论证对后世产生的影响。 相似文献
6.
曹培根 《常熟理工学院学报》2012,26(1):116-119
常熟古里瞿氏铁琴铜剑楼传承弘扬常熟派藏书传统,体现了开放、勤奋、精致、创新的人文精神。建设"书香古里"对弘扬铁琴铜剑楼藏书文化精神具有重要的示范作用,对进一步保护和利用常熟派藏书文化遗产具有时代意义。 相似文献
7.
柯汉琳 《中国小学语文教学论坛》1993,(9)
读书人以书为伴,自然对其藏书、读书、著书的小天地——书屋怀有特别的感情。他们往往喜欢给自己的书屋起个雅名,诸如澹生堂、潜研堂、嘉业堂、绘声阁、织云楼、寒柳堂之类颇有趣味。 相似文献
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张云波 《安阳师范学院学报》2020,(1):81-86
乾隆年间,因纂修《四库全书》,浙江省奉旨开设书局采集遗书,并开具书目初拟书籍大旨。浙江采集书籍繁多,先后十四次进呈。基于此进呈书目清单,衍生出四种主要著述。参与撰写进呈书目清单的黄璋等人将所奏底稿重加编次、整理而成《浙江采集遗书总录》,四库馆依浙江省进呈书目清单略去书籍大旨而成《各省进呈书目》浙江部分,翰文斋藏旧抄本《天一阁进呈书目》及《文选楼藏书记》则是分别抄录浙江省进呈书目清单的一部分而成。 相似文献
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蔡德龙 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3)
上海图书馆馆藏稿本《仰萧楼文话》为晚清张星鉴遗稿。张氏此书既以相当篇幅援引展示了阮元"文言说"理论,同时又突破阮说的局限,将散体文也纳入"文"的范畴予以讨论。在散文论述上,他出于地域文学情结,表彰多位吴地作家;在骈文论述上则多绍介不拘骈散的骈文家。张星鉴对阮元"文言说"理论有选择地接受且有突破,反映了阮说在晚清一般知识群体中的实际接受情况。 相似文献
11.
穆克宏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):64-70
萧统《文选》是甸古代一部著名的诗文总集。远在隋、唐之际，研究《文选》即形成一种专门的学问叫作“《文选》学”。《文选》对后世文学的发具有锭的影响。本文回顾了20世纪中国《文选》研究的主要情况，指出“五．四”以后，《文选》学衰落，而近几年《文选》研究又有了新的发展，肯定了黄侃，高步瀛和骆鸿凯对《文选》学的贡献，对今后的《文选》研究寄予厚望。 相似文献
12.
穆克宏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):52-58
本文论及《郡斋读书志》李善注《文选》提要、《文选》李善注引《感甄记》、《资暇集》的作者、王粲所登之楼在何处四个问题。一得之见,仅供参考。 相似文献
13.
窦常之《文选》“所录皆前人作”说可信辨 总被引：1，自引：0，他引：1
力之 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(4)
《郡斋读书志》之“窦常谓”,出窦氏《南薰集序》,其中的“其人既往”云云,引自《诗品序》。乔长阜先生否定《文选》“不录存者”说最“坚”之支撑乃由漏读而来,即《文选》与《玉台新咏》本分别收有王融文与徐陵诗,而其均说无,并以此作为立论之根据,故其否定是无力的。《文选》“所录皆前人作”说符合实际,就作为一个判断言,其本身并没有问题。这一点,对研究《文选》的成书时间来说,是极为重要的。 相似文献
14.
钟其鹏 《楚雄师范学院学报》2011,26(5):28-32
《文选》的编辑宗旨是"选学"中一个极为重要的问题。"便来学之省览"、"作为辨析文体、指导写作的范文"、"为宣传萧统的折衷派文艺政策服务"、"对前代文学进行全面总结"与"为满足疾病缠身的昭明太子的赏读需要"等说均似非《文选》的编辑宗旨。对《文选序》与《文选》进行综合考察的结果是,《文选》的编辑宗旨当只有一个,即为方便读者阅读与欣赏内容雅正、形式华美的作品。昭明太子酷爱文籍的生活情趣与南朝统治上层爱好文学风气的盛行,是《文选》得以编辑的主要原因。 相似文献
15.
章雯 《唐山师范学院学报》2005,27(6):11-13
《文选》音乐赋在表现音乐时，隐含了赋家儒道兼有的音乐思想。一方面，赋家受儒家礼乐观的影响和压制；另一方面，他们要抒发自己不同于儒家礼乐观的对艺术、人生的感悟。赋家对传统儒家观念的突破，体现在《文选》诸篇音乐赋中是双层面的。无论是音乐还是文学，都具有人性解放的倾向。 相似文献
16.
卞仁海 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(3):78-82
李善《文选》注第一次将征引式注释应用于大规模的集部注释,为后世的诗文注释提供了可资借鉴的模式。本文就李善注征引内容的来源、征引的方式、李善采取征引式注释的原因以及李善征引式注释的学术地位做深入探讨。 相似文献
17.
日本江户、明治两代的《文选》版本简介与目录 总被引：1，自引：0，他引：1
芳村弘道 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(1):55-60
《选》在日本流传已有相当长的历史。日本在江户时代以前没有刊刻版本的《选》,传世考皆由唐代古本而来。在江户时代日本开始刊刻《选》,前期有六种《选》出版：直江版、庆安本及出于明王象乾本的诸版本。在江户时代后期主要有两种版本：片山兼山的《选正》、秦鼎的《李善注选》。以上各种版本多有重印、修补,明治时期又有多种版本重排重印,形成了《选》版本众多、庞杂难辨的局面。甄别日本各馆收藏的《选》版本目录,理清《选》在日本的版本流传,对于《选》研究极具重要意义。 相似文献
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《文选》十五类赋,"耕藉赋"居于第三,颇受昭明重视,原因大致有二:藉田礼仪式表现了帝王的无上尊严与权威,起到了强化统治集团内部等级秩序的作用;梁武帝较历代帝王尤为重视藉田礼。"耕藉"类所收潘岳《藉田赋》通过铺张扬丽的手段表现了尊崇皇权的思想,阐发了天子藉田的根本意义:一在致孝,一在固本。这些认识与身为太子的萧统的思想深相契合。而《藉田赋》庄重典雅的文风,亦颇合《文选》的选录标准,成为此类赋入选的唯一作品。 相似文献
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从曹文轩的《根鸟》等几部长篇少年小说,可以看成是我国当代成长小说的典型文本。小说以少年的精神的动态成长为核心,以成长的视角为主视角,并精心设置了成长的引路人的角色,对少年的成长作了形象的阐释。曹文轩通过小说也对成长作出了独特的美的关怀。他的长篇小说可以被看作为中国当代出现的"成长小说"。 相似文献
20.
胡大雷 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(3):50-55
“说”作为文体有七种形态:解说、论说、小说、诸事、叙说、辩说、上书。其各自的文体特点,或说理、或以叙事说理、或叙事,其行进路线由说理至以叙事说理、至单纯叙事,就成为小说。《文心雕龙》与《文选》所述为狭义的“说”,视“说”有两种形态:“辩说”与“上书”。《文选》不录“辩说”,其原因在于认定它未独立成篇章,又不可“剪截”。 相似文献