福禄倍尔式幼儿园

1816年,福禄倍尔创办了一所实验性质的学校,以实施自己的教育理想。又于1826年撰写了《人的教育》一书,集中反映了他的教育哲学。1837年,他转向学龄前儿童的教育研究。在此期间,尽管福禄倍尔的幼儿园在德国屡遭摧残,可他的幼儿园数：量却在不断地扩展,福禄倍尔的事迹也在德国乃至全世界不断地得到传扬。1852年6月,福禄倍尔去世,世人尊称他为“幼儿教育之父”,还在他的墓碑上刻下了他的名言：“来吧!为我们的儿童生活吧!”     

福禄倍尔的活动观及其思想

"万物有神论"是福禄倍尔活动观的思想根基.儿童本身具有自我发展、自我表现的天赋本能,而活动则是天赋本能的展开和实现.活动体现在儿童发展的各个方面和过程中,也体现在一切教育教学的时间和空间里,而自主的活动则是内化与外化、意识与活动的统一.     

福禄倍尔的家园共育思想对我国幼儿教育的启示

“幼儿教育之父”福禄倍尔认为幼儿园是幼儿阶段最好的教育组织形式,但同时也不忽视家庭教育在学前教育中的作用.他强调指出:“学校和家庭的一致,家庭生活和学校生活的一致,是这一时期完善的教育的首要和不可少的条件.”他的这种家园共育思想,强调教育一致性的思想闪耀着智慧的光芒,以至对今天的幼儿教育仍有重要的参考价值.     

福禄倍尔的学前教育思想刍议

福禄倍尔的学前教育理论的基本出发点是卢梭和裴斯泰洛齐的自然教育思想．他认为幼儿园是幼儿阶段最好的教育组织形式，但同时他也不忽视家庭教育在学前教育中的作用。在幼儿园中的主要任务是帮助幼儿健康和谐的发展，而要实现这一目标儿童来说最好的方式就是游戏，为了让幼儿在游戏中更好地得到身心发展他为幼儿设计了恩物和一系列符合幼儿身心发展特点的作业。     

“儿童之家”：蒙台梭利的幼儿教育实验

蒙台梭利是西方教育史上继福禄倍尔之后又一位杰出的幼儿教育家。1907年,蒙台梭利在意大利罗马贫民区创办了一个学前教育机构——“儿童之家”,并以此作为实验基地,进行了长达5年的幼儿教育实验。在此基础上,创建了蒙台梭利体系,从而以显赫成果跻身于欧洲新教育运动主将之列。     

和倍问题的方程解决方案的所得与分析

[例]岗上果园有梨树和枣树共190棵,枣树的棵数足梨树的4倍.梨树和枣树各多少?     

和倍问题的方程解决方案的所得与分析

【例】岗上果园有梨树和枣树共190棵,枣树的棵数是梨树的4倍。梨树和枣树各多少？ 分析：这道题要求两个未知数。可以先设其中一个未知数为x,根据题意列方程解答,然后再求出另一个未知数。     

现代民族与封建民族的冲突:马嘎尔尼使团访华论析

在有关中西关系史和中国现代化历程的汉语著述中,18世纪末的马嘎尔尼使团已成为一个意义重大的历史事件。马嘎尔尼使团访华以及接下来的争执都是中英民族文化差异的产物,这种差异最终表现为现代民族与封建民族之间不可避免的冲突。     

“倍和份”的教学与反思

教学片段一:师:请同学们拿出学具,第一行摆2个○,第二行摆□,□的个数是○个数的2倍,怎么摆?生:第二行摆4个□,□的个数是○个数的2倍。师:第一行增加一个○,第二行怎么摆,□的个数就是○个数的2倍?生:第二行摆6个□,□的个数就是○的个数2倍。师:第一行摆4个○,第二行怎么摆,□的个数既是○个数的2倍,又是○个数的4倍?生:如果把第一行的4个○看成一份,第二份摆的8个□就是○个数的2倍,如果把第一行的2个看成一份,第二行摆的□的个数就是○个数的4倍。教学片断二:师:请大家拿出学具,爱怎么摆就怎么摆,但要求摆的两行必须成倍数关系。先独立…     

经济全球化与文化的冲突和融合

经济全球化已经成为当代社会的客观事实和发展趋势,它的发展既促进了人类各种文明的融合和繁荣,又不可避免地带来了文化的冲突。文化冲突根源于文化的民族性,如何解决不同民族之间文化价值的冲突,实现文化的融合是当前面临的日益紧迫的任务。     

现代民族与封建民族的冲突:马嘎尔尼使团访华论析简

在有关中西关系史和中国现代化历程的汉语著述中,18世纪末的马嘎尔尼使团已成为一个意义重大的历史事件.马嘎尔尼使团访华以及接下来的争执都是中英民族文化差异的产物,这种差异最终表现为现代民族与封建民族之间不可避免的冲突.     

简明:《学前教育学》课程与教学改革的努力

正在学前教育专业课程体系中,《学前教育学》课程是专业基础理论课,处于专业课程金字塔的底座位置。其地位坚不可摧,其重要性毋庸置疑。但平心而论,对于教师而言,这门课程看似入门容易,实则不易把握,要想讲得出彩、深受学生喜欢就更不容易了。结合多年的教学经验,归纳起来,认为其先天不足有两个方面:体系庞杂,言语晦涩;理论有余,实用不足。在探索学前     

奥林匹克运动与中国竞技体育的冲突和融合

在研究奥林匹克运动与中国竞技体育冲突和融合过程（可以分为五个阶段：互斥阶段，并存阶段，融合阶段，发展阶段，创新阶段）的基础上，分析了两者融和的现状。     

奥林匹克运动与中国竞技体育的冲突和融合

在研究奥林匹克运动与中国竞技体育冲突和融合过程(可以分为五个阶段:互斥阶段,并存阶段,融合阶段,发展阶段,创新阶段)的基础上,分析了两者融和的现状.     

我国少数民族习惯与法律的冲突和融合

国家法的实施是维护社会秩序、实现公平正义的重要保证。"法律的生命在于实施。"而在我国,由于少数民族习惯与法律之间存在种种冲突,导致法律在许多问题中无法发挥应有的作用而变成具文。如何协调少数民族习惯与法律之间的矛盾,成为亟待解决的重要问题。通过分析我国少数民族习惯的特点及我国立法对少数民族习惯的相关规定,探讨了少数民族习惯与法律冲突的表现形态及其原因,提出了解决这一冲突的方法及二者相互融合的路径与趋势。     

利奥塔的后现代主义观与网络教育的冲突和融合

随着信息技术的高速发展和广泛应用,我国的网络教育迅速兴起,在当今学习型社会中已经发展到了一定的规模,逐步形成了网络环境下的教学与管理方式。而后现代主义观的出现在一定程度上对网络教育的发展产生了深刻的影响,但对于后现代主义对网络教育思想的指导性我们应该持批判的态度来看待。     

近代湖湘文化与西方文化的冲突和融合

湖湘文化在内外交困的近代社会,受到西方文化的严峻挑战.湖湘文化在与西方文化的接触中,既表现出"惟我独尊"、"舍我其谁"的傲慢文化心态,又表现出虚衰受益、博采众长的非凡气度.湖湘文化在与西方文化的搏弈中,经历了一个由疑惧、排斥到被迫接受,再到主动融合的漫长过程,最终实现了近代文化的转型,并孕育出了湖南一代又一代优秀的人才群体,湖湘文化从此光耀寰宇.     

论翻译和文化的多元融合与现实冲突

翻译在世界文化的交流和发展历史中起了重大作用,但也受到来自文化的影响和制约。本文以翻译和文化的相互关系为视角,论述了翻译和文化的多元融合与现实冲突现象,分析了产生这种现象的原因,探讨了认识这种现象的看法。