现代媒体把关人职能探究

互联网使传统意义上的“把关人”遭遇巨大的挑战，通过对传统“把关人”职能转变研究，对“把关人”的角色定位进行重新审视，提出一条提高网络“把关人”素质的途径。     

日本人的“借鉴”功夫

日本人的“借鉴”功夫田伟日本人是一个最会借鉴外国的“发现”为自己所用的民族，而且是无孔不入、无缝不钻，“鸡毛蒜皮”统统拿来，所谓“洋为日用”，为自己大赚其钱。其眼光之独到，利用之巧妙，不得不使人惊叹。转用美国人发现的原理─“普尔菲斯效应”美国人普尔菲...     

《列子》三则寓言体现的古代技术观念

本文分析了古籍《列子》中“盗亦有道”、“偃师造倡”、“愚公移山”三则寓言，对所体现的古代技术观念作了探讨。“盗亦有道”，强调运用人的智慧，顺应自然变化，“盗取”所需的生产生活资料；“偃师造倡”，认为用自然界的物质材料作代用品，人的技巧可与天地造化有同样的功效；“愚公移山”，原意表达一种弃智弃巧，苦干实干的精神。诠释新“愚公移山”精神改造中国社会、改造自然，对中国人产生有非常重要的影响。     

动物巧用数学

丹顶鹤总是成群结队迁飞，而且排成“人”字形。“人”字形是110度。更精确地计算还表明，“人”字形夹的一半，即每边与鹤群前进方向的夹角为54度44分8秒。而金刚石结晶体的角度为54度44分8秒，是巧合还是某种大自然的“默契”？     

在音乐教学中如何体现“乐”即是“乐”

“乐”即是“乐”，是荀子的乐教思想，表明音乐能使人精神愉悦，学习音乐的过程中充满了乐趣。音乐是最善于表现情感的艺术，通过音乐美的形式与内容，使音乐深入人的心灵深处，使人“中心喜悦”，“其进自不能已”。所以，音乐教育既是人的情感教育，在教学中要培养受教者的音乐感知能力，情感体验能力，提高其音乐审美意识和音乐审美能力．在“乐”中“乐”。     

拆字戏解

骗：一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。 真：正“直”是它的立足“点”。     

以人为本——注重人的因素

中华民族的优良传统，就其主流而言，是以人为中心，以人为根本。《尚书》说：“民为所欲，天必从之”，说的是上天也要顺从人的意愿。作为中华传统文化的主要代表之一的孔子，更是重视人的因素。他提出“仁”的概念，建立了“仁学”。据统计，孔子在《论语》中关于“仁”的论述有104处之多(也有人认为109次)，而“礼”字出现15次，“天”字出现20次，“天命”只出现3次。可见，讲得最多、解释得最多的是“仁”。     

"超市理念"之于图书馆"开架借阅"服务探索

当今超市书店的成功与图书馆“开架借阅”业务的发展，得益于蕴涵着“人本”精神的“超市理念”。文章认为，要开拓“开架借阅”业务，关键在于开拓思想，牢固树立“人本”观，同时要直面“开架借阅”服务中遇到的问题，思索并实践一些具有深层意义的事。     

创新人力资源管理实现油田持续发展

传统的人事管理以“工作”为核心，抑制了人的能动性，不利于工作质量的改进和工作效率的提高。它往往注重事务性操作，不利于开发人员潜在能力。人力资源管理，必须充分认识到人力资源具有能动性和可激励性。人才是一种资源，它不仅本身具有价值，而且能够创造使用价值。人力资源开发及管理就是要以“人”为中心，寻求“人”与“工作”相互适应的契合点，将“人”的发展与企业的发展有机地联系起来。     

从知识管理透析人才资源开发机制

基于知识管理的人才资源开发，是由“管住人”转向“引导人”，由“使用人”提升为“发展人”，形成了“以人为本”的知识共享、知识创新、知识升值的开发机制，既规避了人才资本贬值和人才断代风险，又将人才的闲置、流失、跨文化壁垒的成本降至最低。     

悠悠网上情科幻电视剧连载

94 桂林，苏家别墅，客厅里。 爷爷、妈妈呆呆地坐在沙发上，一言不发。 “电脑人”苏洁剥香蕉、递给爷爷，爷爷摆摆手；递给妈妈，妈妈也摆摆手。“电脑人”苏洁轻轻地叹了一口气。 门铃响。“电脑人”苏洁去开门。 苏明、苏洁和何样出现在门口。 爷爷、妈妈惊呆了! “电脑人”苏洁如释重负地松了一口气。 苏明高兴地：“爷爷，妈妈，您们看，妹妹回来了!真的回来了!” “妈妈!爷爷!”苏洁激动地一步一步向久别的亲人走去，扑进妈妈怀里。 妈妈莫名其妙，她望着站在自己面前的这位美丽的花季少女，她和“电脑人”苏洁长得一模一样，闪动着一双美丽的丹凤眼，左边眼眉角也有一颗美人痣，妈妈如同坠人云里雾中，惊奇地问道：“不是说，你已经……你一定也是电脑人，想哄妈妈……”     

普里高津教授、日本人与物理学

文章从两个层面探讨了普里高津的演化物理学与日本人的世界观之间的关系。作者指出，以揭示“自然法则”为己任的物理学在日本人眼中颇令人费解，因为日本文化将“自然”与“法则”视为某种对立的东西；但普里高津的复杂系统物理学将世界视作“生成”的，却令日本人感到亲近。复杂系统物理学把数学地描述“生成”的世界作为自己的使命，其任重而道远。     

大脑功能的分区制图

在19世纪，叫做“颅象学家”的执业者们将人的大脑表层划分成35个不同的部位，他们认为，其中的每一个部位影响着人的个性或人格的某个确定的方面，如“灵性”、“欢快”或“夫妇关系上的趋向”之类。颅象学家们宣称，通过人头盖骨上的隆起部分的位置和大小，他们可以断定某个人的个性。例如，如果某个人大脑表层     

《百家讲坛》众生相

百家讲坛“三变脸儿” 有个记者向阎崇年提出他是不是“开坛元勋”的问题。阎崇年刚答“我不是百家讲坛‘开坛元勋’，在我之前上过讲坛的，大概有1000人。”我跟阎崇年夫人解立红远远地坐在记者身后喝茶。我笑道：“何不干脆说‘我是1001人’，多有趣？”解立红说：“他不会这样说。他得考察清楚才能说，他是不是第1001人。”     

父亲和我

我注意到中国人的传统习惯往往是在人作古之后才书撰来纪念，缅怀。这大约是因为中国人比较内向，不喜欢当人面说什么“好话”；“坏话”当然就更不好说了。洋人在这一点上则与我们国人不同，外向型人种，愿意当面说人“好话”，也从不忌讳“坏话”。在这点我倒深受洋人影响，回国后愿     

个体化视角下的日本“一人潮”现象

<正>“一个人”这个词往往会和孤独、寂寞联系在一起，人们对其的印象也大多是消极的。然而近年来，“一人潮”现象在日本持续升温，越来越多的人选择加入到“一个人”的队伍中，成为“一人族”。该现象也反映出了个体化社会中出现的一种新的生活理念。     

腿的学问

很多年轻女子都以拥有“细溜溜的美腿”作为重要的“漂亮指数”，并且对各类“腿部减肥法”乐此不疲。不过，来自丹麦哥本哈根大学的研究人员却发现，在其他身体条件相似的情况下，一个人“腿越细，命越短”。更有意思的是，对一个拥有“细腿”的人来说，年龄和吸烟等因素竟不再是减少其寿命的主要因素了。     

果蝇告诉了我们什么

为什么有的人能够夜以继日的工作却毫无倦意，而有的人刚刚起床就哈欠连天？为什么有的人“聪明绝顶”，而有的人却“智力平平”？为什么有的人大脑可以“永葆青春”的痛苦？对此，科学家们一直期望在人类自身的大脑中找到答案，     

歪评软件十大领军人物——吴宝淳IBM大中华区软件部总经理

当今社会，是不是个“人物”很重要。是个人物，则意味着受人推重，或尊敬，或畏惧，总能享受点香火。“人物”往往与财富名望很有关系。说某个人在某一带是个人物，往往意味着这个人在那里混得开。有“黑白两道”通吃的意思。     

“却”、“倒”及“但是”比较

“却”、“倒”、“但是”在语义、句法、语用三个方面都有所不同，它们都有转折意味，“但是”所表示的转折程度比“却”、“倒”强。“却”、“但是”多用于书面语，“倒”一般用于口语中。“却”、“倒”的句子多表示说话人持不同主观态度的语气，“但是”只表示说话人对事态的客观叙述。