梁启超教育思想初探

戊戌变法中和康有为齐名的梁启超,是资产阶级改良派的典型代表之一,在中国近代阶级斗争与社会思想领域中,是一个有着重要影响的思想家,也是中国近代教育史上的一个资产阶级教育家.他一生的活动横跨了旧民主主义革命和新民主主义革命初期两个时期,经历了一个充满变动与变化的时代.他的思想反映了当时传统封建文化转向西方     

试评1905年—1907年大论战中的梁启超

梁启超是中国近代史上一个很有影响的人物。对梁启超及其思想的评价,我国史学界一直众说纷云。一些论者认为,梁启超从戊戌变法失败后,特别是在1905年—1907年间,就改良还是革命这个问题同资产阶级革命派展开了激烈的论战,梁启超在论战中的表现,标志着他在历史上的进步作用消失了,由一个鼓吹君主立宪的资产阶级改良派的政治代表而蜕化到     

论梁启超的史学观

梁启超是中国近代史上一位有着广泛而深远影响的人物.他不仅在戊戌变法时期和康有为一起,向西方寻找真理,积极鼓吹变法维新;辛亥革命前后,又活跃在中国的政治舞台上;而且在学术上也有着巨大的成就.他在政治、经济、哲学、史学、文学、法学、宗教、艺术等方面.都发表过许多精湛的见解.特别是在中国历史方面,研究更为深广.     

从《戊戌政变记》看梁启超对戊戌变法的反思

戊戌变法是梁启超政治生涯中经历的最重要的政治事件,它的失败不仅给梁启超一生的思想和行为都产生了深刻的影响,而且也使他陷入深深的思考。在其所著的《戊戌政变记》中对变法的整个过程都进行了详细叙述并且提出了许多独到的见解和深刻的反思。通过《戊戌政变记》,不仅可以看出梁启超对于戊戌变法的更深层次的认识,而且可以更加客观、更为冷静地审视这场伟大而又悲壮的资产阶级改良运动。     

略论梁启超的哲学思想

在中国近代史上,梁启超(1873—1929)是一位重要的人物.戊戌变法时期,他追随康有为向西方寻找真理,进行变法维新,成为先进的中国人.此后,他一直活跃在中国的政治舞台上达三十年之久,影响很大.他不仅是一个出色的资产阶级宣传家和政治活动家,而且是一个颇有成就的学者.在哲学、政治、经济、史学、文学、艺术、宗教等方面,他都发表过不少独到的见解,并且是最早把“社会主义”一词和马克思的名字介绍给中国读者的一个人.但由于他从小受的是儒家经典的教育,佛教对他的影响也很大;而他在向西方寻找真理     

严复政治思想转变的原因探析

严复的政治思想发展表现出明显的阶段性。早年留学英国,初步形成了资产阶级改良主义思想。维新变法时期,利用舆论工具积极宣传变法维新。戊戌变法失败后,思想趋于保守。辛亥革命后,其政治立场更为落后,不仅反对任何革命,就是其他变革也表示反对。其政治思想日趋落后的原因主要是他不能正确认识社会发展的形势,思想跟不上社会发展的速度,不能与时俱进,反映了资产阶级的局限性。     

我看戊戌变法的成败

1898年的戊戌变法，是资产阶级维新派在民族危机空前严重的形势下发动的一次救亡图存的资产阶级政治爱国运动。以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为代表的资产阶级维新派，要求民族独立，主张发展资本主义，提倡资产阶     

杨毓麟生平事迹考

杨毓麟是辛亥革命时期杰出的资产阶级革命家,有关他的生平事迹,诸如他的出生年、科举功名、与庚子自立军起事的关系等,学术界说法不一。廓清这些基本史实,既有利于客观认识杨毓麟的革命生涯,也有利于辛亥革命史的研究。     

辛亥革命前后国家体制的变革

近代中国的国家体制的变革,在辛亥革命前有过两次,即戊戌变法与清政府的“仿行宪政”。戊戌变法失败的主要原因是由于封建统治阶级中的实权派,缺乏自身变革要求。史学界对清政府“仿行宪政”的评价,一般均认定为“伪变法”、“假立宪”等,若从资产阶级政治学说来判断,“仿行宪政”是符合“二元君主政体”的体制的,它比封建君主政体是一个进步。辛亥革命后,宋教仁是争取真共和的主要代表人物,要充分肯定当时“议会政治”的历史作用。近代中国未能实现资产阶级共和国,主要不是外在因素,而是内在因素。     

梁启超关于提高国民素质问题的远见卓识

梁启超字卓如,号任公。他是我国近代史上一位杰出的资产阶级民主主义的思想家、政治家、宣传家,一位著述等身的学界泰斗,一位忠诚的爱国救国战士。梁启超晚年呕心呖血于教育事业。在他整个学术思想和爱国生涯中,对提高国民素质问题有许多精思独见,对于当今我国建设高度文明、高度民主的现代化强国的历史任务,有不可低估的历史借鉴作用。任公在戊戌变法时期,以报纸、学会、学堂为阵地,以极大的热情积极从事资产阶级民主思想的启蒙工作。他以笔锋犀利、充满激情的文字,宣传了只有变法维新才能救中国的道理,为维新运动鸣锣呐喊。他还…     

浅议梁启超对“文学革命”的发轫作用

戊戌变法是中国政治近代化的开端。梁启超不但在政治上独领风骚,同时他倡导了＂诗界革命＂、＂小说界革命＂、＂文界革命＂,主张＂崇白话而废文言＂,全面而具体地阐述了文学革新的纲领和目标,为建立资产阶级新文学立下了汗马功劳。     

辛亥革命时期的资产阶级改良派

1898年戊戌变法的失败,宣告了资产阶级改良主义政治运动的破产。但是,资产阶级改良派并没有因此停止其政治活动,而是打着这面残破的旗子,继续搞改良运动,宣扬改良主义思想。如果说,在戊戌变法时,由于他们主要是同封建统治集团作斗争,还具有一定的进步性,那么,在辛亥革命时,他们的主旨则在于反对革命,这就完全成为反动的了。     

20世纪初梁启超君主立宪思想的历史考察

戊戌变法时，梁启超的君主立宪思想还非常模糊，且深受康有为的影响。流亡日本后，在中西方思想的碰撞中，梁启超开始摆脱康有为的窠臼，形成了独具特色的君主立宪思想。辛亥革命后，又与时俱进，走上了共和政治的坎坷征程。     

梁启超民智观平议

梁启超(1873——1929),广东新会人,中国近代著名的资产阶级思想家和政治家。在戊戌变法时期崭露头角,以后活跃于历史舞台达三十年之久。他著述甚丰,影响深广,名重一时,所谓“自通都大邑,下至僻壤穷陬,无不知有新会梁氏者。”他是中国近代史上很有影响又较为复杂的历史人物。     

辛亥前梁启超与革命派的矛盾

辛亥革命爆发前,梁启超同革命派长期处于斗争状态。这种斗争属于什么性质?是敌我矛盾,还是民族资产阶级内部两个不同政治派别之间的矛盾?它直接关系到对梁启超的评价,有必要讨论清楚。 一 梁启超与革命派的矛盾始于1900年。由于梁启超是康有为的高足弟子,关系非同寻常,革命派同他的矛盾又和同康的矛盾交织在一起,故在论述梁和革命派的矛盾之前,必须回顾一下戊戌变法前后康同革命派的关系。     

辛亥革命前中国思想界对古希腊罗马的评述

辛亥革命前的中国思想界是一个大动荡的时期。民族危机的加深和西学东渐的加强,以及中国资产阶级的分化,导致西方各种学术思潮纷至沓来。其中古希腊罗马文化成为思想界介绍西方文化的大宗。辛亥革命前中国思想界对古希腊罗马的评述主要集中在三个方面:对古希腊罗马文化的评述;对古希腊罗马政治法律的评述;对中国传统文化和古希腊罗马文化的比较。其中,希腊文化是被评述的主流,而梁启超先生则为评述的主要角色。     

梁启超的"流质易变"探析

梁启超是我国近代著名的资产阶级思想家、政治家和学者。他的一生都在为中国社会的进步和发展而奔波。在他的政治生涯中,“变”是其一大特色。但他的“变”又包含了许多不变的因素。他的多变体现了转型时期许多资产阶级知识分子的共同特征。     

论梁启超的宪政思想

梁启超的宪政思想内容极为丰富。在维新运动时期,其宪政思想主要是提倡兴民权、设议院、实行君主立宪;戊戌变法失败后,其宪政思想主要是重视宪法与国会、主张建立责任政府、实行真正的政党政治、推崇司法独立等等。梁启超认为其宪政思想实行的途径主要有：开民智,新民德;“贤人”政治;国民运动。梁启超的宪政思想对当今我国的政治明建设具有启迪意义。     

辛亥革命前后的立宪派与立宪运动

在清朝未年,中国出现了一个被称为“立宪派”的政治派别。这个派别依附清朝政府,抵制革命运动,要求实行君主立宪,反对封建专制制度,反映了当时中国资产阶级上层的政治要求。介绍这个政治派别在辛亥革命时期的活动,对于了解中国资产阶级的特点是有帮助的。一立宪派的成员多数是官僚地主和大资本家。他们的领导人也是富商钜贾或是与大资     

试析谭嗣同的思想特点

在帝国主义侵略和封建势力压迫下所产生的戊戌变法运动,是一次具有资产阶级政治要求的自上而下的改良运动,在中国近代史上具有巨大的推动作用。它是中国资产阶级登上历史午台的第一次演出,是一次具有反帝反封建性质的爱国运动,是中国人民思想的一次大解放。毛泽东同志曾多次把戊戌变法和太平天国、辛亥革命、五四运动、北伐战争、抗日战争等并列,并把它们分别看作是中国人民在不同时间和不同程度实行反帝反封建,建立一个独立