人民教育出版社隆重推出四卷本《日本侵华殖民教育史料》

<正>本丛书系国家出版基金资助项目、国家重点图书出版规划项目、全国教育科学规划教育部重点课题研究成果。著名教育史学家宋恩荣(中国教育科学研究院研究员)、余子侠(华中师范大学教育学院教授)联袂担任丛书总主编分为第一卷"东北卷"、第二卷"华北卷"、第三卷"华东、华中、华南卷"和第四卷"台湾卷"。系海内外第一套全面系统地汇编日本侵华殖民教育史料档案的大型专题     

大中国的比较教育:背景、特色、对比及贡献

英国<比较教育>杂志2000年出版了一期新千年专刊,刊载了英国比较教育学者对20世纪本领域历史发展回顾与展望的文章.为促进交流、对话、讨论,编委会又邀约世界其它国家地区的学者撰写回应文章.本文便是应邀之作.英文全文刊载在英国<比较教育>杂志第37卷2001年第四期.     

人民教育家朱刚办学实践中的延安精神研究

人民教育家朱刚一生勤于办学,功勋卓著,被誉为"当代陶行知".朱刚在少年时代即受到陶行知教育思想的启蒙,青年时代在"一二·九"运动中觉醒,抗日战争爆发后挈妇将雏奔赴延安.朱刚是延安时期抗大第四期学员,抗大毕业后他受到毛泽东"教育工作就是革命工作,是非常光荣的工作"思想的感召,走上了发扬延安精神和抗大精神,运用陶行知教育思想改造旧教育、创造新教育的康庄大道.朱刚一生奉献教育70年,在抗日战争和解放战争时期,他至少担任过6所学校或教育行政部门的负责人,南京解放后他在南京主持或创办过6所学校,尤以在改革开放初期创立新中国第一所职业大学——金陵职业大学著称于世.朱刚的教育思想和办学实践中的延安精神,对于在金陵职业大学基础上发展而来的金陵科技学院建设国内高水平新兴应用型大学,仍有重要的启示和借鉴意义.     

我会两篇论文刊登在2013年第6期《生活教育》杂志

<正>2013年第6期《生活教育》杂志刊登了我省两篇陶研论文:一篇是副秘书长涂怀京博士的《借鉴与试构:"统能学习"叙论》,另一篇是周志平副秘书长的《陶行知的有效教育教学思想初探》。     

邹开煌常务副会长利用树叶吹奏艺术宣传陶行知“五育”目标

<正>6月5日,在福州黄金酒店五楼会议室举办的福建省第十期(厦门班)推进学生课内外阅读专题培训班上,开设"从陶行知谈中小学教师读书素质"专题讲座,在阐述陶行知倡导培养五好学生的"五育"目标:"健康的体魄、劳动的身手、科学的头脑、艺术的兴趣、改造社会的精神"时,为了突出"艺术素     

再谈体罚与适度体罚问题——兼与王振宇教授商榷

<教育导刊>2007年第9期(下半月) "专家论坛"栏目刊发了王振宇教授的<善待教育理论--从"适度体罚"说起>一文(以下简称<善>文),对该刊2007年第5期(下半月) "心理康乐"栏目刊发的<适度体罚有助幼儿心理健康发展>一文(以下简称<适>文)的观点提出了严厉批评.     

荀伯子《荀氏家传》辑校

苟伯子,颍川颍阴(今河南许昌)人,著有<荀氏家传>十卷.<荀氏家传>记载了从荀淑至荀伯子,凡十世,具有相当之史料价值,从刘知几<史通>可知,修<后汉书>、<晋书>者,曾经取材于此书.该书<隋志>失裁,两<唐志>史部传记类著录,后佚,今试辑得36条,勒为一卷.     

用活书 活用书 用书活——《通不通》读后

《通不通》原载于1935年6月16日《生活教育》杂志第二卷第八期,主要内容是陶行知先生对张耀祥先生在《教育杂志》上一篇批评短评的回复。张耀祥先生批评陶行知先生的"读死书、死读书、读书死"一语言论不通。故陶行知先生写此文与张耀祥先生商榷,也是对"读死书、死读书、读书死"这句话到底是通还是不通的答复。     

陶行知创造教育及其现代价值

记者:胡老,您是陶行知的学生,又是中国陶行知研究会的副会长,《陶行知全集》1～11卷的主编,对陶行知的教育思想进行了比较深入的研究,请你谈谈陶行知创造教育的思想是怎样提出、如何发展的呢? 胡:陶行知1913年在《“金陵光”出版之宣言》中就闪现着“创造”的光点。把创造引入教育领域,明确无误的是1919年,他提出“创造精神”,“创造的教育家”(见《第一流教育家》四川教育出版社1991年版《陶行知全集》第1卷25页,以下简称全集×卷×页),把创造     

三角形的几个向量充要条件

<中学数学杂志>2003年第5期刊登了安徽余金松老师<向量复习课的一次尝试>一文,文中探讨了新教材(试验本)151页第6题的证法.<中学数学研究>(江西)2003年第8期刊登了本人对新教材(试验本)151页第6题的应用一文<构造三角形重心巧解三角题三例>.