华人文学:拓展了的文化视角和空间

"华人"是一种新意义的视野,"华人"包含的漂泊性、混杂性、开放性、多元性等都使它既最广泛地承受着种种传统的危机,又极其敏锐地感受到传统发展的各种机遇,从而在中华文化民族性、世界性的根本之处包孕着挑战性的课题.海外华人文化作为中国文化在不同境遇中的应变形态,打破了我们以往对中华文化传统命运的狭窄视野,呈现出传统在种种痛苦的现代"分娩"中的各种生命形态,以其种种"异质"表明着它同中华文化传统内在的深层的联系,以其根源于中华文化传统而又自立独立的形态表明着中华文化的强大衍生力.而海外华人文学对华人文化的命运是最敏感的,它始终立足于"本源性"和"世界性"的基本课题,记录着海外华人的漂泊命运和精神归宿,从而拓展了我们考察中华文化的现代命运的视角和空间.     

英国华人族群融入主流社会初探

华人族群现已成为英国第三大少数族裔移民群体。从不同时期、不同地域移民英国的华人尽管存在内部差异,但在融入主流社会方面存在一定共性。一是经济融入层次较高,这是由华人职业层次、经济活力和收入水平等决定的;二是政治融入层次较低,其原因在于华人参政热情普遍不高,且华人族群内部分裂,组织性较低;三是华人的文化融入不断推进,这缘于英国华人新生代更高的文化融入意愿和融入能力。英国华人在英国主流社会中的经济融入、政治融入和文化融入等方面并不均衡,但随着华人新生代的崛起,整体的族群社会融入水平将进一步提升。     

存在于变化——从《安乐乡的一日》看华人身份的追寻

作为一群移民,华人既由于时空的疏离而与祖国有着隔膜的尴尬状态,又无法得到移入国——美国的认同,他们应当如何找寻自身的身份就成了一个无法回避的问题。拟将通过对白先勇的小说《安乐乡的一日》中的人物形象分析来探析华人移民在美国这样一个异质的文化环境中如何维系自己的文化身份。     

风正一帆悬潮平两岸阔--亚太华商领袖、福建师范大学客座教授周颖南研究

周颖南先生是人们熟悉的亚太华商领袖、餐馆业巨子,新加坡著名作家和学者,生平致力于中新友好文化交流事业和援助祖国教育建设方面,奉献出自己的一腔热血,因之他在海内外享有较高的声誉.为了弘扬民族主义精神,本文作了一些较为粗浅的研究.     

全球化时代的华侨华人文化认同问题研究

认同问题是学术研究领域中的一个重要问题,很多社会问题乃至社会冲突都与认同有着千丝万缕的联系。华侨华人处在明显的差异语境中,因此他们必定能更真切地感受到认同问题的存在。提出研究华侨华人文化认同问题的设想:首先必须自觉地将它放在全球化的视野当中;其次要探讨华侨华人的"多重文化认同",包括生物族群的身份认同、社区和国家政治身份的认同、语言的和生活方式的认同以及价值和文化取向的认同;在此基础上展开华侨华人文化认同的发生、文化认同的构成要素等相关基本问题的研究,并辅之以具体分析和实证性考察。     

印尼华人布袋戏的嬗变与坚守

布袋戏在印尼经历了兴起、繁盛、禁演到复兴的艰难发展过程,虽然目前印尼华人布袋戏在表演语言、表演者及观演者等方面发生了巨大变化,但是布袋戏所具有的宗教仪式、社群联系及文化传承的功能并未发生根本变化,这些改变与坚守构成现在印尼华人布袋戏的基本特征。     

社会变迁、国家因素与当代新加坡华人社会宗乡文化之复兴

上世纪80年代以来,新加坡政府为了适应世界、亚太地区的变迁,特别是中国的改革开放与迅速崛起改变了世界格局的新形势,对其内外政策进行了全面调整,在文化上推行多元种族与多元文化政策,这些新的国家政策的制定与推行,为当代新加坡华人社会和中华文化提供了发展的契机.当上世纪80年代政府重新赋予华人社团传承与发展中华文化的功能之后,几乎所有的华人社团都积极响应政府的号召,尽最大的努力促进中华文化在新加坡的发展.当代华人宗乡文化的内容与形态有:中华传统节庆活动、制度化的常年宗乡文化活动、由方言社群主办的“方言文化节”.当代新加坡华人宗乡会馆一个新的发展动向,是为中华语言文化在非华人族群的传播中扮演桥梁作用.     

海外华侨华人在中华文化国际传播过程中的问题探析

海外华侨华人是中国经济现代化的一支重要力量,作为世界文明的参与者和贡献者,广大侨胞对中华文化的国际传播起到了不可磨灭的积极推动作用。但由于文化差异,在此过程中也产生了一系列的文化误解与沟通障碍,本文将着重针对这些问题进行分析。     

妈祖文化的外向型特征及其在美国的播迁

妈祖信仰及文化的研究,是20世纪以来宗教学、历史学和人类学研究的重要议题。从对美国地区妈祖文化的传播的研究入手,介绍美国现有妈祖文化的产生与播迁,从一个侧面揭示妈祖外向型神格及其文化传播与19世纪以来美国华人移民命运之间的密切关系。     

关于东南亚华侨华人宗教文化与现代化问题的理论思考

从华侨华人宗教化的世俗化、传统宗教的现代价值等方面对东南亚华侨华人宗教化与现代化问题进行思考，并进一步从理论和现实的结合中对华侨华人宗教化在全球化和现代化浪潮冲击下的命运与前景作了初步的探讨。     

《混血亚当》:飞散者的文化想象性满足

华人新移民是当今飞散人群的一部分,华人新移民文学也是一种飞散文学。飞散人群的民族文化记忆与新的异质文化时常处于矛盾和冲突之中,这种冲突往往就体现于飞散者对文化认同的确立上。飞散作家在文化认同上的不同态度和选择,与他们如何建构自我身份和他者身份是密不可分的。《混血亚当》折射的就是飞散者的一种文化想象性满足。     

北美华人女作家英文创作研究

在全球化时代,中国文化想要走向世界,有必要重塑自身的话语体系.上世纪80年代以来,海外华人女性作家通过其英文作品持续向世界言说着中华文化.同时,这些作家大胆革新了传统叙事策略,积极构建新的中国语境.她们对传统文化的移植和改写摆脱了西方世界对中国的刻板印象,她们作品中反应的中国过去和当下的民族形象与社会问题,成为探究中国...     

印度尼西亚全面同化政策下的华人宗教文化

本文概述了印尼的华人同化政策具有全方位、强制性的特征;分析了在这种强制性的全面同化政策以及其他因素的综合作用下印尼华人宗教文化所形成的别具一格的特点;并从外在和内在角度特别是根据印尼新政府最近在华人政策方面作出的一些调整,对印尼华人宗教文化的未来发展趋势与前景进行初步的探测.     

新时期华侨华人文化的特征

20世纪70年代以后,随着新移民不断进入海外华侨华人社会,使得华侨华人文化呈现中国的新文化精神,由大众文化向精英文化变迁,具有开放性、兼容性等特征。     

柬华节日文化浅探

本文对柬埔寨华人社会丰富多彩的节日文化作了基本梳理，并着重对柬华社会扬弃中国传统节日的状况进行了理论探讨。     

“位育”之道——全球化中的华人教育路向

华人的概念,不仅涵盖中国本土的各族国人,还涵盖海外华裔.全体华人有共同的认同基础.在全球化背景下,华人教育至少包括两个内容一是对自己文化的认同;二是自己文化与他文化的交流,并在交流中保存和发展自己的文化."位育"不是简单的适应,而是要用自己文化主体的确定性、特征、长处、特色与他文化相互交往,以达到华人教育的"安所遂生".     

中国文化在英国

很多华人的先辈生活在英国,实际上,英国在欧洲拥有最大的海外华人群体,它可能也是西欧最古老的华人群体,这些人在十九世纪初从天津和上海来到英国。实际上,大多数今天的英国华人,     

移民意识与华侨华人美术

在华侨华人美术研究中,移民意识是解读华侨华人美术发展的关键因素,文化漂移性是移民文化的重要内涵,移民意识决定了华侨美术既有"传统性"又有"异域性"的文化特征。华侨美术在其自身的发展历程中呈现出:民族性、异域性、漂移性相结合的独特的美术文化现象。这种文化融合是故国文化基因与移民意识相融的结果,是中国传统美术形态和西方美术形式意韵的融合。华侨华人美术的发展是中华文化对外传播的重要途径,对强化国家文化影响,促进世界文化发展具有重要价值。     

“少数者”与“承认的政治”——北美华人文学的文化政治诉求

海外华人文学作为“少数者”的言说,充满了身份认同的挣扎。文章将以北关华人文学为中心,讨论在当下多元文化主义语境中,海外华人文学作为少数族裔文化参与和政治参与的重要方式,如何体现为对“承认”的政治诉求。     

妈祖信仰与马来西亚华人社会—文化认同的视角

以信仰为载体建构认同是一个复杂的社会文化现象。妈祖信仰是马来西亚华人的主要信仰之一,在传承中国传统文化,凝聚华人共同意识,组织华人参与集体生活等方面发挥着重要功能。在马来西亚种族多样、文化异质的多元社会里,妈祖信仰通过仪式、建立会馆组织等途径建构了华人的文化认同。