还给晏殊一个公道－－从《珠玉词》看晏殊的审美特征

在中国古典文学评论中，对晏殊《珠玉词》多所指摘，失之公允。本文从晏殊所处时代环境以及他个人的身世、学说、心境出发，论述了《珠玉词》的审美特征及其艺术成就，还晏殊在词的发展史上应有地位。     

从审美视角看《珠玉词》的生命意识

作为“北宋倚声家之祖”,晏殊在词史上的地位毋庸置疑。然而,许多年来,对于《珠玉词》的评价却一直停留在如“浅浮华艳”的指责之上。所幸,这样的观点在现在已经得到了有力的纠正．许多学者提出了全新的视角对晏殊词进行重新审视。笔者以为,《珠玉词》的特异主要来源于其强烈的生命意识。本文拟就这一角度切入,通过对其生命意识的形成、特点及意蕴效果方面的审美考察,对《珠玉词》做出更深层次的了解和分析。     

还给晏殊一个公道──从《珠玉词》看晏词的审美特征

人们不难察觉，在前几十年的中国古典文学研究中，由于极左思潮的影响，对于晏殊及其词集《珠玉词》的评论，多所指摘，失之公允。诸如“太平宰相”、“雍容华贵”、“流连诗酒”，及其词作便是“歌舞升平”、“寂寞衰退”，而连其轻清宛转，玉润珠圆的风格也被说成“聊陈薄技，用值清欢”、“投合承平时期士大夫胃口”。他的功绩是“不仅树立一种士大夫词风，并为捍卫这一词风而打击与他门户不同的接近下层社会的柳永一类词风……”等等。甚至有些文学史把晏殊干脆抹去不留痕迹。因此，致使一位天才词人，一部杰出的词集蒙冤受屈。这一切对…     

论《珠玉词》中的“香”意象

《珠玉词》是北宋初期婉约派词人晏殊的作品集,共收词130余篇。"香"这个词在全集中出现达62次之多,依据其所描述或代表的内容,可将"香"分为熏香、花香、酒香、以香写人和以香写景五类。《珠玉词》中的"香"意象,既反映了作者富贵闲适的生活及其在这种环境中所生发的感慨与闲愁,也体现了其闲适、尚雅、诗意的审美追求。     

论婉约词的艺术审美特征

对于婉约词这一基本文学概念,本文从其艺术审美特征的四个方面加以探讨,对词体文学的艺术鉴赏与评论等产生一定的导向性,也在一定程度上,有利于提高大学生的审美能力与文学修养。     

从李清照词的艺术看审美心境

李清照这首独具清新隽永、流畅自然的典雅之作《如梦令·常记溪亭日暮》,让我们体会到了心境对于人的审美感受影响。而李清照的另外一些词作,进一步说明了审美心境的艺术现象:美感是一种丰富的情感活动;客观的自然景物与主观的情感在美感意识中总是有机地统一起来的。心境与审美感受的关系极为密切,因此在审美活动中保持良好的心境具有极为重要的意义。     

燕归花落总关情——浅析晏殊词的创作特色

晏殊词的总体风格表现为委婉含蓄、圆润平静,并有一种富贵气象。他一生荣华富贵,生活范围狭小,创作主题也多为男欢女爱,离情别绪,但这不能因此而忽略他的艺术成就。     

浅谈词的审美特征

词是中国古典诗歌的一种特殊形式,相对于传统诗文,更具有浓郁和鲜明的审美特征。该文重点论述了词的形体美、音乐美、抒情美和意境美等主要特征。     

南宋遗民词审美特征探微

从南宋遗民词的文本出发,对南宋遗民词人的审美取向和艺术创造,即清空、沉郁的审美特质进行分析后,我们发现：清空,主要表现为对白石的推崇追慕,这和南宋遗民词人的隐居生活密切相关,和他们的隐居不仕的文化心理相契合,是词人在潜身草野、怡情山水的生活中为了求得对不可忍受现实痛苦的一种暂时性精神超脱相一致的审美选择。沉郁,是指南宋遗民词感情的深沉郁勃,遗民词人身虽隐居,但终生都没有忘怀故国、故家,失意和苦闷增加了情感的浓度和思想的深度,使其词在情绪的深沉和感情的力度上,都呈现出深沉郁勃的面貌。     

晏殊《珠玉词》的分类评价

叶嘉莹先生对大晏词的评价颇高。宛敏灏先生则讥之为“富贵得意之余“的“无病呻吟“。其实,两位词学名家不过是各执一端。风格的多样性,不但体现在不同作家身上,而且可能体现在同一作家的不同作品中。评价晏殊的《珠玉词》应该先根据其作品的思想内容和艺术风格进行归类,然后根据不同的类别作不同的评价:第一类,抒写对时光流逝的惆怅和春光美景不能长驻人间的惋惜之情;第二类,代女子而言艳情的词和表现自己优游岁月的词;最后是无聊而缺乏真情实感流于庸俗的词。     

从歌妓词看宋代文士的审美情趣

宋词中大量存在的歌妓词，反映了宋代文士从正统的受礼教和伦理所约束的审美心理中解脱出来，普遍存在着一种“以柔为美”、“以艳为美”的心理。这种审美心理表现在歌舞演唱时“重女音”和对女性形体美、男女恋情美的追求和欣赏。这使宋词洋溢着浓郁的香艳味，也使宋代文士在理学渐炽的背景下有情感舒张的渠道，使压抑在正统诗教观下的人性得到复苏和高涨，具有思想解放意义。     

苏轼咏物词的审美追求

苏轼是宋代咏物词的奠基。他的咏物词具有咏赞物性，传递情趣；物之异化，传达情致；“物”为所用，情结全章；“物”境朦胧，含蓄托情等特别的审美特征，使人们在品评、激赏中得到美的享受。     

生机妙在本无奇——顾太清词日常性审美特征

清代满族女词人顾太清词日常性审美特征主要表现在个人日常生活诗意化、叙事的原生态化、语言的白描与口语化三个方面。这种日常性审美特征,显示出清代中后期词不同于古典传统的审美面貌。     

从审美“人化”看西方美学的审美特征

一般认为,中西方美学理论体系不同导致中西方审美方式的不同。但事实上,方法论的不同是产生这种差异的根本原因。将西方审美深入探究,西方审美体现出审美＂人化＂的特征,而这种特征是从整体上把握西方美学的切入点,从而更好的掌握西方美学中所体现的独特审美特征。     

从《望乡词》看陆在易艺术歌曲的特征

本文通过对歌曲《望乡词》的文学形式,词曲,伴奏的交融性,以及声乐演唱的严肃性等方面的分析,概述了艺术歌曲这一歌曲体裁的艺术特点的形成和发展,以及陆在易艺术歌曲的特征,和他为中国艺术歌曲的发展与进步作出的不可磨灭的贡献。     

从《论词绝句》看厉鹗论词“雅正”说

以朱彝尊、汪森“醇雅”说的论词理论为参照系，论述了厉鹗词论的“雅正”说的特点：一是重寄兴托意，重作家对时代和社会生活的感发；一是维护词固有的审美特质，即“格高韵胜”、含蓄瘟籍的审美风格。交指出厉鹗“雅正”说是对朱、汪“醇雅”说的积极发挥和必要补正。     

《看钱奴》的讽刺喜剧审美特征

郑廷玉杂剧的代表作<看钱奴>,开我国戏剧史上讽刺喜剧的先河,在世界戏剧史上也具有一席之位.<看钱奴>继承了中国古代文学的讽刺传统,并在新时期利用讽刺喜剧的形式发扬了讽刺文学,呈现出继往开来的审美特征.其具体表现在主题思想、情节架构、戏剧语言、讽刺手法、民族美学风格五个方面.     

论李清照词审美意象的特征

宋代女词人李清照对于词中意象的营造,倾注了卓越的睿智和大量的心血,呈现出独特的审美特征蕴含有独特的思想内涵和审美价值,传达出词人富赡的内心世界和清雅的审美追求,有着极高的审美价值,包孕着丰富的思想内容,反映了作者独特的心理感受,表现出词人极为执著和较高层次的审美追求,而这种审美追求极富启发性,有助于我们认识李清照的低沉基调和沉重的艺术氛围以及在这种基调和氛围之中的词人的灵魂。     

从《窥词管见》看李渔的词学观

李渔是我国明清时期一位重要的文学批评理论家,他不仅在戏曲理论方面有着杰出卓越的贡献,其在词的创作方面也有自己独到而完备的论述,所著《窥词管见》就是一部独具特色、自成体系的词学著作。     

论李清照《漱玉词》的审美意蕴

李清照的《漱玉词》具有丰富的审美意蕴,在宋词中独树一帜,被称为＂易安体＂。本文从《漱玉词》的意象、意境、语言风格三个方面入手探析李清照词的审美意蕴。