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相似文献
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1.
丁姗 《科技风》2013,(21):178-179
本文分析了近年来五次"PX抵制事件"中的民间话语和官方话语,指出话语博弈的不对等造成了"PX抵制事件"中民粹主义倾向的弥漫。官方应该重视这种民间的情绪,反思传统的以宣教和灌输为策略的危机传播途径,从而在化解民粹主义倾向,提升民众公共问题参与度等问题上,做出切实的努力。  相似文献   

2.
本文阐述了博客作为一种新的文学形式,探讨了它的起源、兴起和有别于其它文学形式的特征.它正成为越来越受大众欢迎的文学形式,成为新世纪大众的狂欢节.来自于对民间文化中的诙谐文化分析的巴赫金狂欢化理论,在挖掘民间话语和大众文化上具有独到之处.本文基于此,试图借用巴氏狂欢化理论进一步阐释博客文学何以在短时间内受到大众青睐,并逐渐成为网络文学的重要组成部分.  相似文献   

3.
喻萍 《科教文汇》2007,(10Z):221-222
本文阐述了博客作为一种新的文学形式,探讨了它的起源、兴起和有别于其它文学形式的特征。它正成为越来越受大众欢迎的文学形式,成为新世纪大众的狂欢节。来自于对民间文化中的诙谐文化分析的巴赫金狂欢化理论,在挖掘民间话语和大众文化上具有独到之处。本文基于此,试图借用巴氏狂欢化理论进一步阐释博客文学何以在短时间内受到大众青睐,并逐渐成为网络文学的重要组成部分。  相似文献   

4.
德育必须植根于现实生活才会拥有繁殖的肥沃土壤。然而德育话语长期疏离现实生活,德育内容很大程度是基于逻辑推衍的应然结果,遮蔽了现实生活的本真,学校和主流传媒所传递的价值观和道德规范在现实生活中显得苍白无力,传统德育话语主体逐渐陷入失语困境。伴随着"自媒体"、"小微媒体"等新兴媒体的兴起,新兴话语主体逐渐与学校、主流传媒等传统话语主体分庭抗礼,使统一的德育话语权开始碎片化。  相似文献   

5.
德育必须植根于现实生活才会拥有繁殖的肥沃土壤。然而德育话语长期疏离现实生活,德育内容很大程度是基于逻辑推衍的应然结果,遮蔽了现实生活的本真,学校和主流传媒所传递的价值观和道德规范在现实生活中显得苍白无力,传统德育话语主体逐渐陷入失语困境。伴随着“自媒体”、“小微媒体”等新兴媒体的兴起,新兴话语主体逐渐与学校、主流传媒等传统话语主体分庭抗礼,使统一的德育话语权开始碎片化。  相似文献   

6.
王波 《中国科技纵横》2010,(10):232-233
王铭铭在《社会学与中国研究》一书中的《象征与仪式的文化理解》章节阐述了社会人类学对于中国民间仪式、象征和信仰的研究脉络,并以民间宗教的界说问题,民间宗教与“大传统”的关系,民间宗教的社会与文化分析,民间宗教与现代化理论和民间宗教的再体验等为题作出详细解释,并对现阶段社会民间信仰的再度兴起现象提出应正视这种社会现象,而不能仅仅是抱有猎奇心理下的展示研究,要回应社会,解释民间宗教的现代化遭遇。  相似文献   

7.
P2P网络借贷自欧美等发达国家兴起后,近年来在我国取得飞速的发展。P2P网络借贷网站作为一种新兴的民间中介机构,具有一定的现实价值和存在意义。主要论述了我国P2P网络借贷市场的兴起、工作原理和发展问题。  相似文献   

8.
本文论述了近代我国民间科技奖励兴起的背景、内在动力、发展条件及其政策、法制保障。  相似文献   

9.
本文考察了计算机回收运动在美国的兴起与成功的历史经验,指出这场运动的成果源于其利用了经济机会结构、政治机会结构和话语机会结构,并指出这场运动对中国环保运动的可资借鉴之处。  相似文献   

10.
张晓杰 《科教文汇》2014,(1):173-174
地名标识是指为社会公众使用所设立标志地理实体名称的标志。包括:行政区域,居民地,街(路、巷),门(楼)编码,山、河、湖、岛等自然地理实体,具有地名意义的建筑物和台、站、港、场及其他起导向作用的辅助地名标志。本文就天津市地名标识拼写问题介绍国家有关地名标识的相关规定,分析目前天津市地名标识存在的主要问题,通过对天津市目前地名标识拼写状况的分析,以国家和天津市地名标识的相关规定为依据,提出解决建议。  相似文献   

11.
<正>地名是重要的文化遗产,是某地地理历史的有效记录。我国地大物博,矿产资源不仅种类、数量多,而且在千百年的开采和使用过程中,留下了许多与之有关的地名。其中,有些地名因为某种金属矿产资源而来,有些地名则因为某种非金属矿产资源而来,还有些地名因为蕴藏多种矿产资源而来。接下来,我们就以金属矿产资源为依据,一起品读这些“家里有矿”的中国地名。  相似文献   

12.
文章以广西北部湾为研究区域,探究研究区域内壮语地名的语言与文化特征,利用GIS空间分析方法,分析壮语地名的空间分布格局。结果得出,北部湾壮语地名分布展现了其所在地理位置的地形地势分布的特点,同时反映壮族的民俗与历史。北部湾壮语地名在研究区域内均有分布,同时表现出空间不均衡性,体现出北部湾壮语密集区在西北部,山区分布较多的景观特征。  相似文献   

13.
为了适应市场经济的发展需要,我们必须拓宽地名档案服务领域,进一步开发地名档案的信息资源,使地名档案更好地为社会服务.地名档案信息资源的及时提供,不仅能提高有关行业的工作效率,而且可以促进生产力的发展和市场经济深化.开发利用地名档案是档案管理的根本.  相似文献   

14.
阐述了杭锦旗地名资源调查的背景、意义及过程,重点研究了自然和人文地理角度对地名资源及具有地域特色的地名资源,并阐释了杭锦旗地名分类与命名特点。  相似文献   

15.
介绍了应用3S技术及地理信息系统插件(PKGML)技术开发出石河子地名信息管理系统,使石河子实现了地名数字化管理,并阐述了地名信息管理系统的模块功能。  相似文献   

16.
“台州现象”即民间拉动加政府推进的区域经济社会发展模式和“温州模式”即民间诱致型的制度创新和区域经济发展模式是国内比较典型的民营经济发展模式,就两者在初期经济基础、市场推动作用、制度创新、制度变迁、面临的任务等方面的共同点和政府对待区域内民间经济活动兴起的制度约束条件、政府对待新出现的股份合作制的态度、完成资本积累后政府所采取的对策等的差异作了分析后,提出了温州模式对台州市经济的借鉴意义,为台州市经济在加强产品质量监管以及产权结构变革等提供了参考。  相似文献   

17.
地名是用以确定或代表某个地方并与其他地方相区别的标志,多为文字或图形。《中华人民共和国商标法》(简称《商标法》)第十条第二款规定:“县级以上行政区划的地名或者公众知晓的外国地名,不得作为商标。但是,地名具有其他含义或者作为集体商标、证明商标组成部分的除外;已经注主册的使用地名的商标继续有效。”  相似文献   

18.
在当代心灵哲学的讨论中,丘奇兰德的取消唯物主义可以说是独树一帜。在对民间心理学和功能主义批判的基础上,丘奇兰德提出了神经哲学作为替代当前心灵哲学讨论的新框架:它反对民间心理学来捍卫物理主义,反对计算主义来捍卫联结主义,反对功能主义来建构还原式神经哲学,并通过知觉的可塑性理论为神经哲学的合理性辩护。尤其是他强调哲学解释要与最新的科学进展相结合,这为其理论提供相当有利的支持,从而使“神经哲学”成为心灵哲学讨论中不可忽视的一个派别。但是它又排斥当前流行的哲学话语,在神经科学还并未取代民间心理学的今天,丘奇兰德的主张更多的是一种预测或猜想。  相似文献   

19.
"礼乐"是汪晖教授的《现代中国思想的兴起》一书中要讨论的一个重要问题,在他看来"礼乐"的关键在于:"礼乐共同体"是中国文化认同的标志,"礼乐思想"在唐宋之际的转变是中国古代与现代思想的分水岭,唐宋"礼乐思想"的转换形成了中国思想史话语系统的核心资源。  相似文献   

20.
一个地区的地名是该地区历史、地理环境、民俗的反映,河南地区的地名也是与本地的地域特征相联系的.许多地名保存数百年甚至上千年,这与地名本身的特征和她独特的地域文化密不可分.  相似文献   

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