高唱《中国龙》的亚民

亚民，一首《中国龙》的亮相，以震撼人心的气势、激情饱满的演唱，吸引了观众的瞩目，成为近年来人们熟知和喜爱的歌手。伴着《中国龙》的传唱，亚民开始其艺术人生新的一页，随后推出的《老前辈》，也以深厚执的情感和朗朗上口的旋律迅速传开。这个耕耘多年的歌手，得到观众的认可和热烈的掌声，犹如沙里黄金，风吹日晒，终于光亮夺目。     

近代我国东北有关人参的民俗

人参（俗称“棒槌”）是一种多年生的草本宿根植物，多生于东北长白山区，如现在吉林省的抚松、靖宇、通化、白山（原浑江）、吉林市（旧称船厂）、桦甸等地。我国劳动人民在两千年以前就已开始挖掘人参，并视为“神草”。《神农本草经》记载人参“补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益智，久服轻身延年。”（《本草纲目》第十二卷《草部》）民间甚至夸张地说吃了千年人参可以成神成仙、长生不老、起死回生。药力夸张使近代长白山地区出现了大量与人参有关的民间传说。这些传说又与人参采制过程中形成的种种民俗紧密地结合在一起，从而形成了一种独特的人参文化，成为该地人民尤其是参农生活中不可或缺的一部分，大大地丰富了人们的生活。     

谈谈对外文化传播媒介发展的新趋势（下）

<正>在新中国成立后的70余年来,以文化艺术为主要内容的国际交流与合作,成为我国外交活动中的重要“一翼”。而以文化艺术为载体的传播,也因此成为国际交往中的一种独特的文化传播媒介。（接上期）4．中国传统戏曲及戏剧中国是有五千多年历史的文明古国,且不论秦汉的古老音乐、舞蹈艺术,到了唐代诗歌、舞蹈与音乐艺术已经十分发达,尤其宫廷中已设有专门的“梨园”。宋元以后,我国的民间戏曲更为发达,全国有不下300种的地方戏曲。它们不仅具有深刻的社会生活内容和生动的戏剧文学语言,     

中俄茶文化的传播与交流

俄罗斯目前不但是世界第六产茶国，而且也是一个茶叶消费大国。该国人均年饮用茶叶达1公斤左右，每年需从中国、印度、斯里兰卡、肯尼亚等国进口各类茶叶10万吨。然而，该国的饮茶、种茶历史只有300多年，其茶文化的形成与发展，是在问世纪初由中国传播去的。从而使中俄茶文化结下了丰硕的成果。中国家文化是通样传入俄国的？中国茶叶于公元1612年传到欧洲。最初是荷兰东印度公司的船只将中国的茶叶带入荷兰，荷兰的上流社会逐渐流行饮茶。然而，最早向欧洲传播中国茶文化的入是威尼斯著名作家拉摩晓，他在1559年间所著的《茶之摘记》、《国…     

基于“和合文化”的中华文化海外传播之困境及对策

<正>党的十八大以来,习近平总书记高度重视传承和弘扬中华优秀传统文化,有关中华文化的海外传播路径研究得到了各界的广泛关注。本文在总结当前中华文化海外传播尚存问题与困境的基础上,借助霍尔的编码解码理论,以经典的“和合文化”为例,尝试为中华文化的海外传播提供新视角和新方法,为提升中华文化的海外传播力度、构建和谐共赢的世界发展新格局与新生态贡献中国智慧。     

魏晋南北朝佛教的教化策略

佛教自从西汉末年、东汉初年传入中国 ,便在中国得以传播 ,但其影响仍是有限的。直到进入魏晋南北朝 ,它才得以在更大范围、更多层次的人群中得以流播 ,并深刻影响了中国社会各阶层的价值观、思维方式、习俗与生活方式。究其原因 ,与佛教采取了正确的教化策略有着密切关系。在此 ,笔者试对佛教的教化策略作一浅探。一、攀附、影响最高统治者当时的佛教徒从大量的历史与现实事实中深深体会到 ,“佛不自佛 ,唯王能兴”(《广弘明集》卷十 ) ,“不依国主 ,则法事难立”(《高僧传·释道安传》)。也就是说 ,在王道政治主宰一切的中国古代社会 ,能…     

儒学培育践行核心价值观的历史启示

<正>社会主义核心价值观是以悠久的中华文明为深厚土壤的。这意味着我们今天培育和践行社会主义核心价值观,需要从历史的经验中获得启示。中国传统社会在汉代以后的2000多年里,尽管改朝换代的悲喜剧一幕又一幕,但是儒学作为核心价值却一直没有变,儒学始终指导和规范着国家、社会和个人,渗透到日常生活的方方面面,借用理学家的话来说,就是"无所逃于天地之间"。这意味着儒学的核心价值得到了有效的     

太极拳的源流

太极拳在我国民间有着悠久的历史,它的医疗、健身、技击作用,以及其蕴涵的中国传统文化与哲学,深受社会各阶层的喜爱,在世界各国得到广泛流传。据统计,目前太极拳已经传入154个国家和地区。太极拳发展到今天,已经形成众多流派,其中流传较广、特点明显、并被普遍认可的主要流派有六个,即：陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳、和式太极拳。     

儒家教化与基层社会

儒家学说是中国传统文化的重要构成部分．它不仅是上层人士声闻显达、光宗耀祖的法宝．世是基层社会组织赖以存在的锦囊。一种学说生命力的长久。不仅反映在上层接受的多寡．更要关注在广大普通民众心中的认可程度。儒学之所以历千年不衰，主要即住于它已为社会所认可、接受．成为人们世界观、人生观和价值观的重要部分。     

萧乾与蒋彝的交游

<正>萧乾（1910—1999）是中国著名记者、翻译家、作家,20世纪30年代便以京派作家新秀的身份闻名文坛,1990年代以其散文书写引发了阅读和研究的热潮。蒋彝（1903—1977）的文名来自国外,他用英文创作的13部“哑行者画记”系列作品在西方热销多年,是与林语堂齐名的用英文介绍中国的著名海外作家。抗战期间,萧、蒋二人同在伦敦,私交甚笃,先后为伦敦大学亚非学院的教师,又同时用英文传播中国文化、介绍中国现状,谱写了一曲难能可贵的友谊乐章。     

扉语

20 0 3年来到了。我们的杂志《华夏文化》在新的一年里应当做些什么 ?杂志应学习、研究和宣传先进文化。什么是先进文化 ?先进文化是促进社会物质和精神生活提升的文化 ,也是促进人的全面发展的文化。人类的先进文化有其历史进程。中国五千多年的文明史 ,其中包含优秀文化的演进史 ;中华民族精神在历史上的优秀文化中得到培育和发扬。因此学习和研究我国历史文化以及全人类的优秀文化 ,应成为我们正确理解当代先进文化的基础性工作。在当代中国 ,先进文化是历史上优秀文化发展的必然结果 ,是现代革命实践、科学实践和社会主义建设实践的经验…     

近代中国音乐的创造性转化——礼乐文明视野下的学堂乐歌

清末民初，学堂乐歌随着维新思想、民主革命思想而传播，与中国社会封建体制向近代民主主义体制的转折相连，它作为一种新型音乐文化产物出现，在新文化发展背景下的学堂中广泛传播。学堂乐歌作为近代音乐文化转型的代表，其诞生与发展是被儒家思想传承和影响的，学堂乐歌推动了中国近现代音乐文化发展，在乐歌的歌曲内容、表达形式和社会功能等方面，实现了传统音乐的创造性转化。     

西方经典话剧“中国化”的尝试及其可能——以莎士比亚《哈姆莱特》为例

2016年,时值莎士比亚逝世400周年。莎士比亚是英国文学史上最杰出的戏剧家,也是欧洲文艺复兴时期最重要和最伟大的文学家。莎剧对中国一百多年来的影响是巨大的。莎剧与《哈姆莱特》不仅被搬上剧场舞台,随着时代新媒体的出现和发展,其以多种形式在全世界不断得到传播、改编并产生新的巨大影响。正是中国对西方经典话剧"中国化"的尝试,才开创了中国现代以来的一个艺术门类。     

叙说自己的故事——印度小说《白老虎》对发展中国家的启示

<正>在全球化的时代,国际文学奖项已经成为图书销量潜力的重要指标。由于得到英国布克文学奖的认可,小说《白老虎》很快就进入了中国图书市场,中译本近期也将由人民文学出版社隆重推出。其实,小说《白老虎》与中国还有着更加特殊的缘分:作品中,作家阿迪加巧妙地以印度一位成功企业家的口吻给中国的温家宝总理写就了七封倾吐心声的信函,由此揭开了印     

巴蜀水陆画的抢救与研究

水陆画是佛道信仰传播的重要媒介之一,也是一个宗教画种之一,是中国美术史不可或缺的一部分。遗憾的是,长期以来水陆画都未能得到有效地重视、保护与研究,特别是巴蜀地区的上万幅水陆卷轴画,一直处于研究领域的盲点,所以,非常有必要对其进行抢救性的保护和研究。     

罗素与中国

伯特兰·罗素是本世纪英国声誉最著、影响最大的思想家和社会活动家。他的学术研究及著述以哲学为中心,并广泛地涉及自然与人文科学的各个方面。他一生始终坚持把自己的理论付诸社会实践。1920年,罗素曾来中国讲学访问,传播十月革命真理和现代科学知识;他对中国传统文化作出深入分析之后曾寄予很大的希望。     

认识朝鲜艺术品

朝鲜艺术一度使人深感神秘莫测,但生2007年7月其当代艺术在伦敦国家美术馆展览后,其神秘面纱被逐渐揭开。尽管中国与朝鲜一衣带水,隔江相望。却少有机会接触其相关艺术作品。伴随近年朝鲜艺术与中国交流的逐渐频繁,其市场价值亦逐渐获得中国业内及藏家的认可。     

论羌族传统节庆文化的传承与传播——以“瓦尔俄足”节为例

羌族传统节日蕴含着丰富的民族历史和文化,是宝贵的非物质文化遗产。随着社会的变迁,以"瓦尔俄足"节为代表的羌族传统节庆类非物质文化遗产的传承和传播面临如下困境:代际传承与传播陷入危机;传承与传播所需的基础设施及资源社区可及性低;传播效果较弱;外界对羌族节庆文化的本真性带来一些干扰。在多次田野调查和文献分析的基础上文章提出了如下对策:维护节庆文化代际传承与传播链及其文化生态;加强节庆文化传承与传播所需基础设施、文化资源及学术研究成果的社区可及性建设;通过扩大节日文化传承人和传播参与人数的规模,拓展节庆活动覆盖面及其功能和文化内涵来提升节庆文化传承与传播的效果;同时注重节庆文化的本真性的保护。     

滑县木版年画

2006年之前,滑县木版年画默默无闻,亦不见载于相关木版年画著录中;2006年,冯骥才先生赴滑县考察,认为滑县木版年画是“一个新发现的年画产地”。就像一颗失落已久的珍珠,滑县木版年画在那一瞬间开始散发出夺目的光彩,并以其包罗万象的题材内容、丰富多彩的体裁形式、厚重深刻的文化内涵以及雅俗共赏的艺术风格得到学界和公众的认可与推崇。     

书籍在古代民间的知识共享

书籍是“用文字、图画或其他符号,在一定材料上记录知识、表达思想并制成卷册的著作物”。在中国古代社会中,书籍上用以记录和传播信息的符号主要是文字。其文字的形态先后经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、宋体字等重要阶段;书籍所使用的材料也先后经历了简（竹条）、牍（木板）、帛、缣（皆丝织品）、纸等阶段。