网络游戏对大学生成长的影响及对策

网络游戏是一种科技含量高、表现手段丰富、超乎现实又最逼近现实的时尚娱乐形式，文章分析了网络游戏给大学生成长带来的积极和消极两方面的影响，提出了要正确认识网络游戏，预防信息崇拜；利用网络游戏，丰富网络教育资源；加强教育疏导，防止游戏沉迷；净化网络游戏市场，构建和谐网络文化环境等对策。     

多一些简方宁——有感于《红处方》的文化选择

许多作家热心于向所谓“人性的深层挖掘”。这种“挖掘”多是在“揭示人性的复杂性”的题目下,展示人性的弱点的。这里的偏颇显而易见,如果人性的“深层”就是人性弱点的天下,那么人类早就退回到她所揖别的原处去了。就像天有晴有阴一样,原初的人性不能只有阴霾而无阳光。...     

浅论语文教育中培养中学生的交际能力

交际,是人与人之间相互联系的一种行为,是人们运用一定的方式和手段传递信息,交流思想感情,互相促进以求达到某种愿望的一种社会活动.它就像空气和水一样对人类必不可少.因此,要培养高素质的,富有创造性的新型人才,就必须重视学生的交际能力培养.     

走出美术学习的困惑圈

我国著名美术教育家,工艺美术家,国画大师陈之佛先生在《艺术与教育》一文中写道：教育的目的,是教人如何做人,换句话说,是要教人尽性,启发人性中所固有的求知、乐善、好动、爱美的本能,使它尽量发展。因此教育上就应该求智育,德育,体育,美育的同时发展。因为爱美也是人性的迫切的要求,人若没有美感的修养,未始不是人生的一种残缺。一般人认为美是无裨于人类的实际生活的,就以为无关于人生,这是很大的误解。人性之要求美的满足,正犹如人性之要求饮食的满足一样,饮食的不满足,会立见其形骸的枯萎,美的不满足,也会发生精神的病态。     

技术化生存的人性危机

现代社会高度发达的技术已渗透到人类生产和生活的各个领域,形成了人的技术化生存,人性遭遇到前所未有的危机,主要表现在人的功能化、心智的钝化和生存状态的非历史化等方面。人性这一危机是由精神的智能化和自然的物质化所导致。技术的进步应受到价值理性的导引,以不戕害人性的健全发展为前提。     

像《西游记》一样奋斗

曾经觉得<西游记>在四大名著中有点名不副实.<三国演义>有恢宏的历史,<水浒传>有热血的江湖,<红楼梦>有复杂的人性和与人性一样复杂的写作手段,而<西游记>就是很多个情节相似的故事连缀而已,不好看.后来才慢慢明白,<西游记>不仅仅是这样的.只要我们读出它的象征意义,它就会像桃花源的洞口一样豁然开朗,展现一片崭新的天地.     

生活老师

生活是苦的,就像茶一样耐人寻味;生活是甜的,就像蜜一样滋润人们的心田;生活是多彩的,就像彩虹一样绚丽多彩。然而,生活更多是无私的,它将自己的全部教给了人类。我喜欢花,也喜欢种花。有一次,我正专心给紫罗兰浇水,忽然发现了一块带刺的东西,凭直觉我知道它是仙人     

我为何而活

3种简单却极其强烈的情感主宰着我的生活:对爱的渴望、对知识的追求、对人类痛苦的难以承受的怜悯之心。这3种情感,像一阵阵飓风一样,任意地将我吹得飘来荡去,越过痛苦的海洋,抵达绝望     

我与图书共成长

“书籍是人类进步的阶梯”、“读书是我唯一的娱乐”、“读书也像开矿一样,沙里淘金”……这些都是关于读书的名言。     

我为何而活

三种简单却极其强烈的情感主宰着我的生活:对爱的渴望、对知识的追求、对人类痛苦的难以承受的怜悯之心.这三种情感,像一阵阵飓风一样,任意地将我吹的飘来荡去,越过痛苦的海洋,抵达绝望的彼岸.     

谈谈网络游戏

在互联网技术成熟发展并实现将现实生活和虚拟世界完美结合的大背景下,在网络基础设施正逐渐由窄带向宽带过渡的中国,一个巨大的数字娱乐媒体产业应运而生,这个产业就是网络游戏业.1.网络游戏的概念网络游戏(也称在线游戏)指的是通过互联网进行的一种游戏形式.这种游戏,是利用TCP/IP协议,以Internet为依托,通过人与人之间的互动达到交流、娱乐和休闲目的的新型游戏项目.在游戏中,你的对手不再是由程序员编制的单一的电子动画,还可以是藏在电子动画后面的人,即所谓的玩家.网络游戏的乐趣是人与人之间的对抗,而不仅是人与事先设置的各种程…     

马,人类无言的朋友

我喜欢马。尤其是那些高头大马,飞奔起来像风一样,听着那阵阵吼鸣,像一个顶天立地的英雄在山谷中咆哮。那是一种力量和人性的美。     

卡夫卡小说的表现方式

卡夫卡的小说往往通过荒诞的故事来表现人类的生存困境,揭示现代社会对人性的戕害。他擅长于通过梦幻般的奇特想象,运用譬喻、象征、怪诞、佯谬等手段建构一个个奇异而荒谬的世界。其表现方式或许是荒诞的,但所揭示的生话本质却是真实的。本文将着重分析卡夫卡小说的主要表现方式及其艺术魁力。     

语序的变化艺术

汉语很少有严格意义上的形态变化,语序就构成了汉语重要的语法手段,同时也是一种重要的修辞手段,它体现了汉语丰富的表达技巧,显示了汉语独特的艺术魅力。一、语序变化的多样美1.在家里,我对儿媳像闺女一样,儿媳对我也像亲妈一样。     

《动物园的故事》的主题及其表现手法

美国荒诞派剧作家爱得华.阿尔比的《动物园的故事》问世已有半个世纪,但一直具有现实意义,特别是在世界反法西斯战争胜利60周年之际。它是一出人类社会的喜悲剧。一方面,人类进步创造了丰富的物质和精神文化,使人不再像人猿一样过着动物般的生活;另一方面,人类又变得虚伪、疏远、无动于衷、精神颓废,人情冷落,世态炎凉,人如动物,人性不在进化而在退化。剧作者阿尔比运用了很多语言学手段使这一深刻的主题鲜明突出。本文是对前人在这方面的研究的拾零。     

谈“师爱”

尊师爱生是中华民族的传统美德。爱,是人类普遍存在着的一种心理需要。而师爱就像母爱一样,是人类的一种朴质的情感,但又有别于这种情感,因为母爱更多的是本能的感情,师爱却是和祖国、理想联     

要重视少年儿童交往能力的培养

交往,是人与人之间相互联系的一种行为,是人们运用一定的方式和手段,传递信息,交流思想感情,互相促进以求达到某种目的的一种社会活动。它就像空气和水一样对人类必不可少。一、交往是小学生成长、发展的需要学校是少年儿童交往的重要场所。在学校里,有师生之间的交往,同龄小伙伴之间的交往,高年级同学与低年级同学之间的交     

“幸福人”人性假设对高等教育的启示

人性假设是对人性特征的一种价值判断与认识,不同时代的人们有着不同的人性展现形式．人类的各种实践活动都是人性的不同展现形式。人性是一种动态生成、不断建构的完整体,即人对生活意义追寻的过程,亦即人追求幸福、体验幸福的过程。“幸福人”人性假设为我们开展教育研究提供了新的认识视角,为教育教学实践找回了终极目的。     

我为何而活

三种简单却极其强烈的情感主宰着我的生活:对爱的渴望、对知识的追求、对人类痛苦难以承受的怜悯之心。这三种情感,像一阵阵飓风一样,任意地将我吹得飘来荡去,越过痛苦的海洋,抵达绝望的彼岸。我寻找爱,首先,因为它令人心醉神     

用欣赏开发学生潜质,开启学生的智慧之门

<正>威廉·詹姆斯曾说:"人性中最深切的心理动机,是被人赏识的渴望。"欣赏是学生健康成长的前提和动力。因为人类本质中最殷切的要求是渴望肯定,就像植物渴望得到阳光。