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杨知秋 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(5)
本文引用《宋史·大理国传》,方志《云南通志·云南府·古迹》,碑刻《战后修复孔子庙碑记》、《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》、《孟孝琚碑》等有关史料,驳斥了《元史·张立道传》以及倪辂、梁绍壬等,“元代之前,云南人不知孔子”之谬说,提出“云南尊孔最迟始于东汉章帝元和年间。” 相似文献
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马少波 《山西师大学报(社会科学版)》1985,(3)
今天和大家在临汾见面很高兴。我是到西安参加戏剧节活动后,应邀来临汾的,临汾是古尧都,是唐尧的故乡。座落在古尧都的山西师范学院(现改为山西师范大学——编者),是山西省的一颗明珠。你们虽在临汾,但你们的两刊一报(《山西师院学报》、《语文报》、《语文教学通讯》)、两系一所(中文系、物理系、戏曲文物研究所)我早就向往。我感到山西师院是生气勃勃、热气腾腾,主要是山西师院的同志们有一种开创的 相似文献
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咏史诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时,有感于历史人物或事件的是非,或发思古之幽情,或对历史进行反思,或凭吊古人古迹,或借历史之酒杯,浇自己胸中之块垒而写作的诗词。长久以来,咏史诗词以其独特的艺术魅力成为永远供人欣赏和借鉴的珍贵的文学遗产。高中语文第三册(人教版)第二单元中就选编了三首以“怀古”为题的咏史词,它们分别是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》和王安石的《桂枝香·金陵怀古》,对这三首咏史词进行比较鉴赏,可以帮助我们进一步了解咏史词在思想内容和艺术表现手法等方面的特点。一、写… 相似文献
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《语文教学与研究》1984,(12)
教材分析与研究醉人的绿惊人的变一一王烈丁耀庭(1.3)《结婚现场会》的细节描写~·……苏顺刚(1 .4)《警察和赞美诗》的艺术特色“·…蒋兆祥(1.6)《闻一多先生的说和做》写作特点 ”’…””.”’‘’‘””’二’二“·····……刘松梧(1.10)《听潮》教学两题·”······“·”·……傅德眠(1.11)举事征义借贺为戒·”····~··一钮伟国(1,13)谈《中国人失掉自信力了吗》板书设计 ‘:..‘’“’”’二’二’二“·“·“··…”:.…李新梯(1.9) 《天山景物记》组织材料的特点…刘德辉(1.16)答读者问”·“·······”·… 相似文献
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我们知道,北京的古迹有十三陵,南京的古迹有明孝陵,这都是明代皇帝的坟墓。那么,皇帝的坟墓为何称“陵”呢？ 实际上,上古的时候,君主的坟墓也都只称“墓”而不称“陵”的。《尚书·太甲上》说：“太甲既立,不明,伊尹放诸桐。”（注：“桐,汤墓地也。”）又说：“营于桐宫。”（注：“经营桐墓,立官,令太甲居之。”）意思是说,太甲做了国君,很昏庸,伊尹把他流放到先王汤的墓地,在那里营建行宫让大甲居住。这说明商朝君主的坟墓称“墓”而不称“陵”。《周礼·春官》也说：“家人,掌公墓之地,辨其兆域而为之图。先王之葬居… 相似文献
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《诗经》中用“薄”、“薄言”处甚多,如“薄污我私,薄浣我衣”(《周南·葛覃》)、“薄伐西征”、薄言还归”(《小雅出车》) “薄言采之”、“薄言有之”(《周南·芣苜》)、薄言采芑”(《小雅·采芑》)、“薄言归沫”(《小雅·采绿》),“薄言震之”(《周颂·时迈》)、“薄言追之”(《周颂·有客》)等等,对于“薄言”的解释,历来的训诂家们皆训它为语助辞,如陈奂《诗毛氏传疏》在《芣苜》中云:“薄,词也。” 相似文献
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周文德 《四川师范大学学报(社会科学版)》1993,(2)
“趋”字的本义是“疾走,跑。”汉·刘熙《释名·释姿容》:“趋,疾行也。”东汉·许慎《说文解字·二上·走部》:“趋,走也。从走,刍声。”《公羊传·桓公二年》:“趋而救之。”注:“趋,走也。”“走”即今语之“跑”。《诗经·小雅·绵蛮》:“岂敢惮行,畏不能趋。”郑玄笺:“岂敢难徒行乎?畏不能及时疾至也。”朱熹注:“趋,疾行也。”由此可知,“趋”的本义只在描写人的步履速度并且没有褒贬色彩,中性。可是,“趋”还有一个常用义“攀附”,则系贬义了。晋·陈寿《三国志·魏志·董昭传》:“窃见当今年少,不复以学问为本,专更以交游为业,国士不以孝悌清修为首,乃以趋势游利为先。 相似文献
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李森 《历史教学(高校版)》2000,(4)
始建于西晋永嘉五年(311年)的广固城,是继临淄衰败后崛起在齐鲁大地上的又一核心城市。由于十六国时期的南燕(398—410年)皇朝曾定鼎此城,从而使其一跃成为山东历史上绝无仅有的一座帝都。关于这座名城的最终结局,《魏书·岛夷·刘裕传》载:公元410年,东晋大将刘裕攻陷广固城,斩杀南燕“王公以下三千人,纳口万余,马二千匹,夷其城隍”。对于这一记载,《资治通鉴·晋纪》沿录不疑。《光绪益都县图志·古迹志》在述及该城无存原因时,更称“(刘裕)以藉险难攻,夷其城隍,故无基址可寻”。似乎广固城真的被刘裕彻底夷平了。笔者对此定论持异议。之… 相似文献
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《历史教学(高校版)》1987,(6)
坚持四项基本原则的教育是深刻的爱 国主义教育·······“····……“本刊编辑部谈谈民主问题”··”一”“·“二”·”…刘辉 《厉史位学》创刊三十五周年 纪台*,学术研讨会资粉充分发挥历史教学在精神文明建设中 的作用—在《历史教学》创刊三 十五周年纪念会暨学术研讨会开幕 式上的讲话”···················……吴廷谬任重道远乘胜前进 —在《历史教学》创刊三十五 周年庆祝会上的书面发言… …天津市人大常委会副主任石坚在《历史教学》创刊三十五周年纪(3一2)(5一2)(1一2)(1一6) 念会开幕式上的祝词”… 相似文献
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周鹏程 《四川师范大学学报(社会科学版)》2001,28(1)
目前笔者所见《四库总目》计有三种,一为中华书局影印本《四库全书总目》,二为上海古籍出版社《四库全书总目》,三为台湾商务印书馆影印武英殿本《四库全书总目提要》。中华书局本《四库全书总目·经部·小学类·说文解字》载:“陈启源作《毛诗稽古编》,顾炎武作《日知录》,并沿其谬。”而后二种之同类叙述俱作“陈启元作《毛诗稽古编》。”疑上海古籍出版社及台湾影印武英殿本所作“陈启元”之“元”误,当为“源”字,中华书局本是也。兹证明如下。一、台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书·经部·小学类·说文解字》“书前提要”:“陈启源… 相似文献
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刘万春 《语文世界(高中版)》2002,(1)
南唐后主李煜的绝笔词《虞美人》可以说是千古绝唱，无人不知、无人不晓。新编高中语文教材第三册的第三单元选入了本词。我在教学时发现教材注释对“只是朱颜改”中“朱颜”的解释有失偏颇。教材第６１页注释④犤··只是朱颜改犦只是宫女们都老了。朱颜，红颜，少女的代称，这是指南唐旧日的宫女。查《辞海》对“朱颜”一词有这样的解释：１．指女子美好的容颜。①《楚辞·大招》“容则秀雅，··稚朱颜只。”②李白《南都行》“丽华秀玉色，··汝女娇朱颜。”２．指青春壮健的颜色。①李端《长安书事寄卢纶》诗：“··勿以朱颜好，而忘… 相似文献
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杨潜斋 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(3)
卜辞有“(?)”字,余释为冥。有“(?)”字,余谓《说文·丸部》有(?)字,即“(?)”之讹。卜辞言冥、言(?),恒连文而不单见,其上文必言妇某。其首见于经典中者,字作黾勉。《诗·邶风·谷风》:“黾勉同心”;又“黾勉求之”;《小雅·十月》:“黾勉从事”;《云汉》:“勉黾畏去”。在《诗》三百篇中凡四见,而毛《传》郑《笺》俱匮确释。而黾勉语转字变为(?)俛:《文选·陆士衡文赋》: 相似文献
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《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(6):152-156
第I期洪子诚贺桂梅毕光明读有关《暗示》的批评·············,····……“再解读”:文本分析和历史解构被修改的仁爱精神:杨朔散文中的悯农意识—以《荔枝蜜》为例······…… l 6 l0一一一 程光炜“五四运动”和“三一运动”中知识分子身份的现代转换 杨剑龙“宁愿和山岩般的命运相撞击”—读《胡风三十万言书》 姚新勇艺术的高蹈与政治的滞累—高行健两部长篇小说评论 刘军苦难的形式—《复活》与《施洗的河》等的比较叹戮旦压若刃-一一一------一一----一一-----一------一’一‘一“-----一----------一~ 李继凯… 相似文献
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饶龙隼 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(2):36-40
《诗·小雅·北山》第二章前四句“浦天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,在晚周的解说多异,见载于《盂子·万章上》《荀子·君子》《韩非子·忠孝》《吕氏春秋·慎人》《战国策·东周》等文籍。该章句解说之歧异成为晚周诸子《诗》说的焦点,也是比附《诗》说与本体《诗》说冲突沟合的诱因。中国诗学观念之激发,实得力于“普天之下”章句异解之推波助澜。 相似文献
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在古汉语中,介词常插入“所·动”式中间构成“所·介·动”式,例如(1)亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也。(《出师表》)(“所”与介词“以”、动词“兴隆”构成“所·介·动”式)(2)圣人非所与熙也。(《晏子使楚》)(“所”与介词“与”、动词“熙”构成“所·介·动”式)(3)善用兵者,感忽悠暗,莫知其所为出。(《荀子·议兵》)(“所”与介词“为”、动词“出”构成“所·介·动”式) 相似文献
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黄金贵 《天津师范大学学报(社会科学版)》1988,(2)
拜·造·诣·过·访这五个词都有拜访义,带有不同程度的礼敬色彩。《广雅·释诂五上》:“造,诣也。”《汉书·张汤传》:“其造诣诸公,不避寒暑。”“造、诣”同义连用。颜师古注:“造,至诣也。”“拜、过、访”也都有拜访义(例见下)。“拜”,本是表敬的礼节:跪坐在席上,平伸双手至胸前,手掌向上,头低到手。《荀子·大略》:“平衡曰拜。”杨倞注:“谓磬折头与腰如衡之平。”作拜访义,指登门答谢对方馈贻。《论语·阳货》: 相似文献