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1.
范松义 《南阳师范学院学报》2005,4(7):65-68
清人对《花间集》的接受趋于理性化。清初云间余脉以及西陵、柳洲等派词人所作不脱《花间》风气，扬州词人则对《花间集》作出了合理的定位。浙派鼻祖朱彝尊早年喜《花间集》而晚年有所变化，其他浙派词人大多对其加以肯定。常州词人张惠言、陈延焯推崇温庭筠而批判《花间集》的主张并不合理，故况周颐等人对此作出了修正。 相似文献
2.
闵定庆 《深圳信息职业技术学院学报》2000,(1)
从军博取功利的吸引,词人本有的积极入世心态以及边塞文学传统的积淀等,促使唐末五代以写艳词为主的“花间派”词人创作了一些边塞词.然而。由于世易时移和花间词人本身与边塞生活的隔膜,《花间集》里的边塞词终究较多地缺乏盛唐边塞诗的阳刚之气,而只能是所谓的“盛唐遗音”。 相似文献
3.
邹祖尧 《合肥教育学院学报》2004,21(3):79-81
《花间集》是中国古代第一部文人词集，是中国词史上的一块里程碑。然而，长期以来，论者多以为它是一部淫靡之作。其实不然。它虽然多写男女情事，却是中国爱情诗词中的精品。它的某些词作，直接而巨大地影响了苏轼和柳永等人的创作。应该说，在中国词史上，《花间集》是一部极其优秀的承上启下、继往开来的作品。 相似文献
4.
张慧 《淮北职业技术学院学报》2009,8(6):37-39
《花间集》作为第一部文人词总集，其作者的非单一性及历代文人对其不同程度的借鉴、评论等使其具有不同的召唤结构与阐释空间，以致《花间集》在不同时代担任着不同的角色并随着时代的发展引起文人更多的关注与评判。 相似文献
5.
张福洲 《日照职业技术学院学报》2006,1(3):44-47
合乐性、娱乐性、过渡性是花间体独特的艺术特征，其合乐性、娱乐性、句式参差不齐等艺术特征表现出浓郁的俗文化特征，为元大德以后俗文学的真正勃兴起到了先导作用；而这种已变而未尽变的雅俗兼备的生存状况，为“曲子词”提供了多方向发展的可能性和自我协调的内在动力，表现为更加独特的美学价值。 相似文献
6.
荣小措 《语文学刊:高等教育版》2011,(11):16-17
"风"意象在古代诗歌中数量众多,面貌丰富多彩,能反映出不同时代的审美风尚。《花间集》中主要有三类风意象:清新自然之风,有感发意味之风和香风。其中香风意象数量最多,代表了晚唐五代时文人阴柔绮艳的主流审美风尚。 相似文献
7.
荣小措 《语文学刊:高等教育版》2011,(6):16-17
＂风＂意象在古代诗歌中数量众多,面貌丰富多彩,能反映出不同时代的审美风尚。《花间集》中主要有三类风意象：清新自然之风,有感发意味之风和香风。其中香风意象数量最多,代表了晚唐五代时文人阴柔绮艳的主流审美风尚。 相似文献
8.
石英 《聊城师范学院学报》2008,(2):195-196
随着时间的推移和社会文化的影响人宋对《花间集》的认识也经历了一个比较复杂的过程,从词史的角度完成了由肯定——初步否定——既肯定又否定——彻底否定的曲折过程。 相似文献
9.
段炼 《贵阳学院学报(社会科学版)》2010,5(2):15-18
《花间集》收录了唐文宗开成元年到后蜀高祖天福五年间18位作家的词作,共500首。虽然其中咏史怀古题材的词数量不多,但却有2/3的作家涉足这一题材,他们借古代的历史事实或传说故事,表达身世之感、家国之痛,或暗讽当朝统治者的荒淫无耻。首开了咏史怀古词的先河,影响着后世咏史怀古词的创作。 相似文献
10.
李昌年 《江西教育学院学报》2005,26(5):59-62
以往研究歧义归纳的十几种歧义类型和原因实际上都是语言表层形式分歧的表现.而从句子使用的视点来看,视点分歧是一种带有普遍意义的大歧义类型,并且以往归纳的十几种歧义类型都是同一种原因所造成的,即结构中代表已知信息的名词的某些关键语义特征引起的两种有关参照视点均可构建结构的意义.因此,找到结构中做已知信息的名词的某些关键语义特征引起的两种有关参照视点均可构建结构的意义.因此,找到结构中做已知信息的名词的这种关键性语义特征是给出一个结构产生歧义的限制条件的有效途径. 相似文献
11.
改革开放新时期以来,中国人迫切寻找重返“五四”启蒙精神传统的路径,渴望重新踏上寻找自我、建构合理现代人性的现代化征途。而新时期文学无疑是“五四”启蒙文学以来又一次启蒙高潮,这种启蒙精神,一方面继续高扬“反封建”的大旗,另一方面,关注当代人自身的解放。 相似文献
12.
人们对词体体性的认识首先通过对《花间集》的体认得来,并伴随着词学的发展而逐渐具体和清晰。晚唐五代,《花间集》成为艳词理论的代言,北宋词体观在极大程度上是从《花间》词中概括出来的,强调词体应具备儿女之情与柔婉之风的独特格调,并从中总结和确立了“词为艳科”的观念,明人则明确地把言情视为词体最基本的艺术特质,清人在普遍肯定词之言情的前提和基础上,开始以《风》、《骚》之义来规范词体体性的情感内蕴,并且肯定了词绮靡艳丽、哀怨悱恻、情深语艳、雅艳相资等迥异于诗歌的外在体貌。 相似文献
13.
14.
苏中 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(6):94-97
本文从《花间集》所确立的＂词为艳科＂的传统入手,试图说明＂男子而作闺音＂是词作者＂女性化心情＂之表达,从而对花间艳词的价值作一肯定。 相似文献
15.
余群 《襄樊职业技术学院学报》2009,8(5):118-120
<花间集>词选用的意象具有惊人的一致性和重复率,本文以花间词中出现频率较高的背窗、背灯等能拓展读者思维的场景来探索词人的复杂情感、审美趣味、男子巨妾心态等文化品格及其丰厚的文化蕴含. 相似文献
16.
《兰州教育学院学报》2019,(3):12-14
意象是中国古典诗词中一个极为重要的审美对象,不同的意象能传达不同的感情,《花间集》中充斥着繁多的意象,其中的"泪"意象也被花间诸贤不厌其烦地使用着。《花间集》中的"泪"意象有着丰富的内涵,深入探寻其内涵,有助于更深刻地理解花间词作。本文将从"泪"意象、"泪"意象的内涵以及"泪"意象的运作等几个方面对《花间集》中"泪"意象进行多角度探究。 相似文献
17.
周春艳 《桂林师范高等专科学校学报》2014,28(4):134-138
近十年来,研究《花间集》的文章繁多,不仅研究集中词作,还研究它的序言以及汤显祖的评点.对序言的研究侧重于对其文本进行解读,辨明其词学主张.对《花间集》文本研究的成果主要体现在主题研究、接受传播、艺术审美、主要词人以及其他方面.近年来的研究更是呈现方法创新、视野扩大的趋势. 相似文献
18.
罗莹 《辽宁广播电视大学学报》2004,(4)
汤显祖在其去世的前一年用朱墨套印出版《玉茗堂评花间集》,尽管现在难见其全貌,但从现存的 只言片语中,我们仍能看到汤显祖对《花间集》的珍视以及主情、创新、尊词体的词学观点。 相似文献
19.
董灵超 《渭南师范学院学报》2014,(5):26-29
宋祁所写的《落花》诗,程千帆、吴新雷断定其为咏物之作,象征人生艰难旅途中奋斗到底的精神。陈衍则认为是写伤逝之意,认为宋祁多侍儿,是伤其侍儿之逝。而从此诗的写作背景、诗作用典、宋祁本人的生平经历着眼．经过细致梳理可得出结论：陈衍所论的写伤逝之意更合此诗意旨,但他关于宋祁当时多侍儿的看法不确。 相似文献
20.
《兰州教育学院学报》2019,(6)
敦煌曲子词又被称为敦煌歌辞,其不仅仅是我国敦煌民间文学的重要组成部分,同时也是后世词作的早期形态。它珍贵的文学价值,一经发现便很快引起了学界的广泛重视。本文主要从词作的创作者、词作的写作视角、隐逸之词的情感表达以及词作中所显露出来的艺术境界出发,简要分析其与后世词作,尤其是与后蜀赵崇祚所辑录的《花间集》中词作的不同。 相似文献