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赵有句俗话叫做“说话听声儿,锣鼓听音儿”,是说聪明人听人说话,能听出说话人没有明说的话外之意。我发现,现在这种聪明的电视观众、报纸读者越来越多。比 相似文献
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“聪明记者”和老实丈夫s四川人民广播电台林雪年轻时候找对象,一而再,再而三,直至若干。师傅和厂里的小姐妹们终于忿然作色,问你到底要找个什么“标准”?我说标准其实很简单。毛主席说,人要老实加聪明。人不老实不可靠,老实过于了又近乎于傻;人不聪明更不行,可... 相似文献
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对中国房地产这篇大文章来说,13年前,是一个有力的"逗号",现在则是一个大大的"问号"。与1998年启动的黄金时代相比,当前的中国房地产正处于十字路口。说到这两个时代的区别,郁亮直言不讳:"现在和以前,房地产都备受争议,以前争议的是‘关系’两个字,现在争议的是‘房价’两个字。" 相似文献
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近段时间,有人提出要革某些中国主流经济学家的命。革命宣言:淘汰一部分主流经济学家。革命理由:他们的判断已经不行。革命前景:培养民间经济学家,也就是大家的经济学家。 相似文献
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在文坛享有盛名的夏衍同志自抗日战争开始到全国解放,由于偶然的机缘,当了十二年新闻记者。国统区十二年不寻常的办报生涯使他对新闻事业产生了深厚的感情。他曾说过:这十二年是“我毕生最难忘的十二年,甚至可以说是我工作最愉快的十二年。”最近我到北京,又去看望了这位“白头记者”。他对现在新闻队伍的政治和业务素质问题,谈了不少看法,使我深受教益。夏衍是从现在报刊上新闻报道的文风谈起的。他直言不讳地说:“现在的报道,套话太多。‘谈话’一定是‘促膝谈心’,换了别的词都不行;‘宴会’一定是‘频频举杯’;讲‘草木茂盛”一定是‘郁郁葱 相似文献
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早在周氏沦为阶下囚的1946年,郑振铎就说过类似的话:"假如我们说,五四以来的中国文学有什么成就,无疑的,我们应该说,鲁迅先生和他是两个颠扑不破的巨石重镇;没有了他们,新文学史上便要黯然失光。" 相似文献
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中华人民共和国成立后,毛泽东主席深情地对原十九路军总指挥蒋光鼐说:"没有你们那时的人民政府,就没有我们现在的人民政府。"周恩来总理也说:"你们十九路军对中国人民做过两件大好事,一是在上海抗日;二是在福建反蒋。"毛泽东所说的"人民政, 相似文献
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邓小平在十一届三中全会的讲话说:要相信绝大多数群众有判断是非的能力。一个革命政党,就怕听不到人民的声音,最可怕的是鸦雀无声。现在党内外小道消息很多,真真假假,这是对长期缺乏政治民主的一种惩罚。一听到群众有一点议论,尤其是尖锐一点的议论,就要追查所谓‘政治背景’、所谓‘政治谣言’,就要立案,进行打击压制,这种恶劣作风必须坚决制止。 相似文献
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现在的小学生.接触的生活面比起我们小的时候,要宽广得多.因为他们不仅有爸爸妈妈买的童话书、各种杂志,还可以观看各种各样的动画片。甚至还有跟随爸爸妈妈一道外出旅游的机会.真可谓见多识广.说起话来也滔滔不绝,然而一当要他们把想说的话写成文字的东西.就不知该从何下手了。 相似文献
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锦州日报社总编辑高深,说报社的“头儿”难当,为啥?是因为“头儿”要当“斌”报人。 何谓“斌”报人?他说:“作为总编辑当然是管总的,报社的总管,两个‘轮子’都得会抓,都得抓好。所以说眼下总编不好当,‘文’总编和‘武’总编都是半个总编,必须是‘斌’总编,‘斌’报人,文武双全”。 高老总的有感而发,发得好!首先,是实际。大家都知道,50年代初期,全国省级以上报社,还都是两个“轮子”一起转的。就拿我们陕西日报前身的群众日报来说,当时还曾做到收支平衡,自负盈亏。可是后来一学苏联真理报,一个“轮子”给丢了,经管部门不但地位下降,而且纯粹成了“后勤保障”。这实际上是按计划经济的要求,实行高度集中统一管理,国家拿钱办报的一种模式。当时报社“头儿”的任务比较单一,只要把报办得当地党委和读者没意见,就算万事大吉,可是现在不行了,财政断了“奶”,“皇粮”没人给,活得好坏全靠自己打扑腾。于是乎,就形成这样的局面:没有钱办不成报,钱少了办不好报。“头儿”不仅得抓稿子,还得下劲抓票子,没票子就难以保证有好稿子。你说难不难?其次,是深刻。“斌”报人,内含着辩证法,含着报业发展的方向。现在,报纸质量要 相似文献
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在与八届学员话别的时候,我曾赠送给他们一句话,那就是:“不要祈求‘轻松”’。既然你选择了新闻这个职业(不论是专业的还是业余的),从事新闻报道这项工作,那么,就必须做好迎接艰难困苦的思想准备。从采访到写作,认准备资料,到写出稿子见诸报端,可以说,每一个环节,都不是轻松的,都要付出艰辛的劳动。这里说的艰辛,其实还另是一般意义上的脑力和体力劳动的苦累;如果从社会责任这一重担的意义上来讲,那恐怕就不仅仅是个辛苦的问题了。现在,我们又在迎接九届函授学员,欢迎他们来到我们这个学习的行列里。我忽然觉得,这些话… 相似文献
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“我们提出制订汉语拼音方案是来帮助汉字。不是代替汉字。要代替汉字,不是几天功夫,一百年都不行。他们问我要几百年,我说过了五百年再说吧” 相似文献
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"沉默的螺旋"顾名思义"沉默的大多数"该理论重要前提之一是个人"对社会孤立的恐惧"所产生的对"多数"或"优势"意见的趋同心理,它强调的是大众传播对现实中个人的影响。而在网络空间中,大众可以借助自媒介在某社区、论坛、博客、微博、陌陌等个人平台上自说自话,似乎没有什么可以阻挡自己表达观点的机制。本文通过分析传统媒体和网络语境的现状论证了社会孤立的动机并没有消失,只是网络群体对个人压力的呈现方式有所变化,压力的强度相对减弱,但"沉默的螺旋"并没有从网际消失。 相似文献