漩坪乡的灾后突围

我们的新城镇还在墙上."2008年11月12日,北川县漩坪乡政府办公室主任胡本华,用手指了一下墙上的城镇规划图.     

“死档”盘“活档”居民健康有保障

近,西吕市正式启动基本公共卫生信息化建设。建设完成后,西昌市城乡居民健康档案将由“死档”变为动态管理的“活档”,居民的基本健康信息一应俱全,十分方便群众就医时查阅和利用。群众看病难等问题也将得到进一步解决。在全市基本公共卫生信息化建设启动及培训会上,来自西昌市疾控中心、市保健院、市卫生监督所、市精神病院的专家们为各乡镇卫生院、礼区卫生服务中心的工作人员讲解了健全居民健康档案,推进基本公共卫生信息化建设的工作要点,并现场演示了管理信息系统的操作流程。     

夏晓春：缔造“昆明味道”

19年为一个事业努力．这在今天的年轻人心中是不可想像的．更何况这还是一个普遍的关于米线的事业。夏晓春微笑着走过了这19年．终于迎来了昆明老百姓最喜爱的老字号品牌——建新园百年店庆。[编者按]     

“裸体”乡政府的背后推手

白庙乡窜火全国的背后，有一段颇具戏剧性的故事，而在戏剧性背后，却是民意所趋，民心所向     

多元文化视阈下“藏羌彝文化产业走廊”的影视文化特色研究北大核心CSSCI

川西"藏羌彝文化产业走廊"区域千百年来藏、羌、彝、汉、回等多民族杂居,多种民族文化在此相互交融、适应和沉淀,形成了和谐共生的多元文化特色。在推动该区域民族文化产业发展的进程中,民族影视文化由于直观化、视听化的表现特点,能够将民族文化的精粹更好地呈现给大众,成为了重点发展的特色文化产业之一。川西"藏羌彝文化产业走廊"影视文化产业的进一步发展需要通过建立常态的影视文化产业发展机制;挖掘具有民族性和时代性的影视题材;拓展民族影视文化的多元传播渠道;开展影视文化的跨产业跨区域合作,更要依仗这片多元文化的沃土,对民族文化资源进行研究和提炼。     

采沙石和两个孩子的死

两孩子走后 3月15日下午3时,山西省忻州市宁武县化北屯乡政府,二楼,乡领导们正在开会;一楼政务大厅里,有一群衣衫不整、土里土气的人正在哭闹。其中一个中年妇女不停地在哭诉：“我的孩子没了,谁还我孩子……”她有点像鲁迅先生笔下的祥林嫂。一个中年男子却在使劲吸烟,一句话也说不出口。     

“劲舞皇后”郑希怡：我有我态度

近期最热的封面女郎中，少不了郑希怡（Yumiko）的倩影。2002年以3T名义加入乐坛后，郑希怡又迅速转为个人发展，并成功占据年轻人市场。应该说除了运气，定位清晰也是功劳——走的是健康的性感形象，卖的是恰到好处的舞技，性感舞后的个性。     

“小筛子私塾”点燃读经教育的明灯

我们的民族不缺乏经典,只是缺乏推广经典的人。近两年活跃在合肥肥西路上的“小筛子私塾”就用实事证明了,热爱经典推广经典的大有人在。创办人是一对年轻的夫妇,他们凭着对传统文化的一腔热情,租用场地,聘请老师,免费教授孩子们诵读经典著作,凭着责任和年轻人的热血为自己的人生添上了绚丽的一笔。     

“北上广”：来来往往的困惑

“沙丁鱼”还是“咸鱼” 2006年至2008年是“逃离北上广”话题兴起的第一个高潮。《人民日报》在《谁在逃离北上广》一文中曾提到这股潮流：在北京、上海、广州等一线城市打拼数年后,不少年轻人重新选择到二三线城市发展,被舆论称为“逃离北上广”。全国各大媒体也在报道,这些媒体请专家学者对这一现象进行深度剖析,这反过来又引发大众的讨论,刺激相关人群在“去与留”这一问题上的抉择与判断。     

四千万人的“变态”生活

BT正成为年轻人得以广泛接触海外文化一条最强大的非常规渠道。[编者按]     

87000个新北川人 “最大最好”的县城

向南去,新县城。 对于老北川人来说,即将开始的生活,是劫后余生的安身之所;而对于新北川人而言,新县城是全世界的焦点     

默多克：网络将使传统报业“涅槃重生”

“与报业‘悲观论’看法不同,我相信报纸发展还将再创新的高峰。在未来的21世纪,民众比任何时候都更渴望获取信息,一旦读者陷入信息渠道竞争的‘沼泽’,他们就会回归传统：只获取值得信任的信息,这正是过去以来报纸的伟大使命,权威性必将使报纸在未来更强大。”——默多克     

证奴：为了职业“敲门砖”

如果李连杰今年20岁，需要考一个什么证书才好去就业？这个假设来自生活．因为有太多的年轻人在为考证而殚精竭虑，犹豫仿徨。很多毕业生还把考证作为自己择业的第一步．集体陷入“考证无意识”，变为“证奴”——手里多个证心里才有底，手里没有证，心里就没底．从而成为考取各种资格证书的“奴隶”。     

茅侃侃：一夜成名的“混世魔娃”

“我年纪小，还难以做到通盘的权衡利弊，所以只要一个机会来了，别管好坏，就冲上去通通拿住。换一种环境，过一种体验，这不就是年轻人该干的事吗？” ——茅侃侃说。     

《里海之雨》：在泪水中重生

种族、性别和等级带来的悲剧性冲突,这些主题曾出现在所有民族文学题材中。尤其是在不同种族文化板块交接的地带（例如中东地区）,因政治的敏感性、文化的复杂性和冲突的严重性,而被全世界高度关注。随着种族冲突、殖民文化和性别政治等现代时髦理论的崛起,在这类地区,新一代的作家以其思考的深度,涉及面的广度,身临其境的原生态描写和独特的异域色彩,日益被纳入了大众视野,     

“死”要面子

晚清政治格局一大特点是地方势力慢慢崛起,中央政府渐渐大权旁落,此乃清朝灭亡的重要原因之一。造成这种现象的原因固然多多,其中……竟然把外交这种现代国家中央政府最重要的国家政治、最重要的权力交与"地方"处理,哪个地方有此大权,哪个地方自然要崛起、"坐大"     

“知心姐姐”重生记

80年代初,《中国少年报》发行量达到了空前绝后的1142万份,居全国报纸之首。而该报的＂知心姐姐＂栏目在全国小读者评选出的＂我最喜欢的专栏＂里,名列第一姜达雅记得那是1956或1957年,她二十七八岁。在《中国少年报》当编辑的她去南京出差,在照相馆照了一张标准像。照片上的她,辫子盘起来,微笑着。1960年,12岁的北京小学生卢勤也到照相馆照了平生第一张标准像。     

媒体别把人往“死”里“炒”

在我国,受传统文化的影响,个人隐私长期以来没有受到应有的重视。甚至绝大多数人对个人隐私包括哪些方面都不清楚,就更谈不上维护自己和他人的隐私。在新闻传播界,我们的很多新闻记者也因为对隐私的范围模棱两可,导致我们的新闻媒体在进行关于患者和医院的报道过程中,侵犯患者隐私权的情况时有发生。     

捷豹路虎中国：逐梦“少年强”

社会的未来掌握在年轻人手中,而我们的责任就是帮助他们实现自己的梦想,最终贡献于中国社会。 “少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步……”梁启超在他脍炙人口的《少年中国说》中,深刻指出了青少年的成长与国家前途命运的息息相关。     

由“西渐”到“西送”：老子文化的海外传播

老子文化的海外传播迄今已经历了两个时期：＂西渐＂和＂西送＂。在第一时期的前两个阶段主要由西方人承担传主角色,带有不同程度的西方宗教、文化中心色彩,在第三个阶段中国人的文化自觉、自信意识增强,老子文化逐渐进入了＂西送＂时期。参照孔子文化西传中出现的问题,借鉴拉斯韦尔的传播五要素理论,再加上老子文化自身的优势和对传播思想的阐释,建构与时俱进的系统化老子文化＂西送＂模式能为中国文化走出去提供方法论上的参考。