随笔

我在福建的一个小城已住了一个多月,这里喝酒的朋友不多,晚上无聊,经常以逛小书店打发时间。这无疑是消磨时间的一个良方,尤其是在外地逛书店,总是觉得比在北京逛书店心里踏实,完全可以说是“坦坦地”。 不知为什么,在北京一个人逛书店,     

莱顿的旧书——海外中国文化研究一瞥

在西方,我发现他们的学者不太逛书店,至少不像我们中国学者那样逛书店。在中国,逛书店几乎成了一个研究文史哲,特别是研究中国传统学问的人的一种习惯。如果别人觉得你不逛书店或者不会逛书店,那就好像是说你没学问。     

淘书人说

淘书人有些像那些爱逛商店的女人,她们逛之前往往并没有什么事先确定的具体目标,只是逛一下,有可买的便买,无中意的也不沮丧,其间的快乐便在于“逛”本身。     

音乐文化修养与欣赏方法

德国伟大的诗人歌德曾说过这样一句话：＂不爱音乐,不配做人。虽然爱音乐,也只配算半个人。只有对音乐倾倒的人,才可完全称作人＂看到这段话,也许有人认为他的话过于偏颇,我们不清楚他是在怎样的情况下说这一番话,但从这句话可以看出音乐在哥德心中的崇高地位。笔者认为歌德所指的＂完全的人＂,就是具有丰富文化修养的人。     

一年之计在于春——春节图书市场扫描与市场趋势分析

在一年的三个长假里,春节与五一、十一相比,最不适合户外运动,这给书店提供了很好的商机.近二三年,利用春节假期逛书店,享受文化休闲的乐趣,已经成为很多市民的优先选择.春节逛书店的人越来越多,图书销售更是节节升高.     

漫漫百年红学路——读李广柏先生《红学史》

现实世界每天都在告诉我们,个人际遇的变化牵系者整个社会阶层关系的变化;人们的是非好恶也随之变化;还有现代人不尽的怀旧感——这一点甚至所谓＂新新人类＂也不例外。     

书架前的女性主义

改革开放以来,中国女性在当今社会上扮演着越来越重要的角色。尤其是步入知识经济时代,人们对知识的需求越来越多,中国女性也早已不是当日持家有道、大门不出的弱质女子,而是更要表现自我、展示个性的时尚丽人。 中国女人经历了“菜篮子”阶段、购物时尚,现在也正在步入求取知识的“逛书店”时期。女人逛书店与男人相比也有一定的区别,男人进书店更着重于实际需要,即买到想要的书。而女人逛     

利用“名人”效应替人维权的是与非

河南新密市＂开胸验肺＂的农民工张海超,商丘市柘城县因＂杀人＂而被判刑的农民赵作海,都因经历曲折而被媒体关注,并一度成为公众人物。 现在,两人不约而同地选择了公民代理这条路,免费替人维权。但是,面对法律中存在的漏洞和一些人为的因素,张海超的＂替维＂之路走得异常艰辛和尴尬;而文化程度不高的赵作海帮人申冤之路能走多久,也是一个未知数。     

记者稿件的署名问题

有一个地方关于新闻管理工作的文件在讲到＂严格实行刊发新闻稿件和节目的‘三审’制度＂时,提出＂新闻稿件的署名原则上不超过三人＂。这样的问题类似规定般地在新闻管理部门的文件里加以强调,虽然是针对一个地方的实际情况而言的,或者说还有讨论或者商榷的空间,但这也足见稿件的署名问题在新闻界已经很有治理的必要。而在一家报社公布的一次评报意见也印证了这件事情。评报意见是这样说的,＂一则百余字的消息．署名竟是3个人。这样一条简讯,用得着3个人去写吗？类似一稿多人署名现象屡见不鲜。     

他的选题灵感来自对市场需求的敏感

史俊从小就是书店的常客,喜欢逛书店的习惯一进坚持到参加工作以后。调入出版社,成天与书打交道,逛书店的爱好更是日盛一日,画家出自他的对外界事物的观察有着与众不同的敏锐性,他逛书店不是随便看看,而是带着问题作调查研究。史俊常说,他非常热爱编辑工作,编辑这个职业,给人一份责任感,让人一定要编出几本好书来。正是有了这     

我怎样写《世界上什么事最开心》

我们市长的宣言就贴在大象屁股上 游人逛大连动物园。逛到大象那儿,动物园讲解员特自豪地说:我们市长的宣言就贴在这象屁股上。 讲解员这样戏说市长,都怪一本叫《世界上什么事最开心》的书。去年9月,大连国际服装节巡游表演队伍里,有一些动物也人模人样地走着。我看见一头小象的屁股上贴着一方纸,纸上庄重地写着“不求最大,但求最佳”。这是大连市长的施政纲领。我这本书的第一章从大连服装节、从但求最佳写起。用个什么标题?对,就叫《贴在大象屁股上的施政纲领》。     

弘扬传统文化,实现“中国梦”北大核心CSSCI

就像欧洲的＂文艺复兴＂是从恢复古罗马的文化传统开始一样,欲实现复兴中华民族的＂中国梦＂,也必须要从弘扬中华传统文化开始。因为一个中断了历史和传统的民族,不可能仅仅依靠全面＂移植＂外来文化而再现属于自己的辉煌。而全面认识中华传统文化的内容,则是认识、学习、弘扬中华传统文化的第一步。目前,很多人把中华传统文化等同于儒学,而且只讲典籍,这是对中华传统文化的窄化和不全面的认识。我曾经把中华传统文化的内容概括为＂三根柱子两层楼＂。     

齐白石“三刺”张大千

齐白石生于1864年,张大千生于1899年,两人年纪相差35岁,论年纪和资历,白石自然是当仁不让的老前辈。关于这两位20世纪艺术史上两座高峰之间的关系究竟怎样,现在所能查到的资料并不太多,大家基本的认识是＂有所交往,但交情不深＂。圈内流传有＂齐张不合＂的说法,不过二人之间的＂成见＂,多为艺术而起,也只局限在艺术之中。齐白石曾＂三刺＂张大千的轶事,反而能体现两位大师在生活中的鲜活个性,以及作为艺术大家的他们,在艺术道路上孜孜以求的精神。     

虚拟世界的“偷”及其潜在影响

开心网偷菜已成为网友的一大乐趣,更是一件让他们时时挂在心上的事,百忙之中还不忘去偷菜或是收菜,甚至还有人半夜起来去偷菜。偷菜人的年龄段几乎占到所有的年龄,在网上经常会看到小孩坐在电脑前看着大人偷菜的相关视频,坐在公交车上,偷菜的话语也是接连不断。这个＂偷＂字还真是让人神魂颠倒。针对目前网络上流行的虚拟社区＂偷菜热＂,陈云英表示,人类如果灭亡,将是源于自身道德的沦丧。在传统教育里面,＂偷＂和＂借＂是有明显的区分的。她对于这种游戏是不推崇的,这很容易混淆人们的道德观。＂偷菜＂如果改成＂借菜＂,有借有还,同一个游戏将会有不同的影响力。     

在创造性、系统性和持久性上下功夫

在深入宣传贯彻党的十八大精神热潮中,《中国军工报》立足自身实际,扬长避短、主动作为,在创造性、系统性和持久性下功夫,取得了较为明显的宣传效果。追求创造性,实现＂规定动作＂与＂自选动作＂的统一政治性很强的主题性报道,往往给人这样的感觉,就是采编稿件时必须按＂规定动作＂行事,不能越＂雷池＂半步。这就造成许多主题性报道成为枯燥的宣教,从报道内容到版面形式都生硬、呆板,让人敬而远之,宣传效果也不尽如人意。     

秋天书

逛地坛书市的最佳状态是如同逛地坛的正月庙会,不抱任何目的,就当是遛弯,闲逛,信马由缰,如有收获,就是大喜悦。     

做学问与研究方法——《电视与黎族生活方式的变迁》序言

＂方法＂一词在我国早已有之。2400多年前,墨子就说：＂今夫轮人（做车的工匠）操其规,将以量度天下之圆与不圆也,曰中吾规者谓之圆,不中吾规者谓之不圆,是故圆与不圆皆可得而知也。此其故何？则圆法明也。匠人亦操其矩,将以量度天下之方与不方也。曰中吾矩者谓之方,不中吾矩者谓之不方,是故方与不方皆可得而知也。此其故何？则方法明也。＂     

“无度”不是“无毒”

＂量小非君子,无度不丈夫＂常被说成＂量小非君子,无毒不丈夫＂,尤其在影视剧中多见,也被大家所接受。那么,为什么应该是＂度＂而不是＂毒＂呢？这需要从古人使用俗语与成语的组词规律来看。古人常用近义词或反义词的对仗使用来组成俗语或成语,而＂量小非君子,无度不丈夫＂这一俗语中的＂量＂与＂度＂恰恰是一组意思相同的词。＂量＂的意思是能容纳或接受的限度,在此特指气量;     

关于新闻真实性思考的历史片断——老大众报人的新闻真实观

真实是新闻的生命。新闻要尊重事实、把握真实,这是对媒体记者最基本的要求,是底线。不讲事实、不讲真实,就是说谎,就是骗人,新闻也就没了存在的价值。所谓＂坏新闻＂,不管属于哪类,坏的本质都是＂不真实＂。     

太原人，我该说你什么好

太原人对旅游观光好像不大感兴趣,尤其不喜欢到外地去.即便去,大多也是单位里组织在太原附近转一转.早上去,晚上回,感觉好像是逛了一趟自由市场.