八卦长见识

八卦，大概是人类的天性之一，不过，八卦如果简单地停留在揭人隐私、说人是非的阶段，那无疑是低级趣味的表现。如果能把八卦的精神发挥在做学问上，以“打破沙锅问到底”的态度去探完事实真相，用深入浅出、诙谐幽默的方式阐述自己的观点，那必然能把八卦上升到大俗大雅的境界。     

“八卦”需要细“品嚼”

近年来．“八卦”成为一个使用频率很高的词语。《现代汉语词典》对它的释义为：“我国古代的一套有象征意义的符号。用‘一’代表阳．用‘--表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。……八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。”现在流行的“八卦”在词性、词义等方面都有了变化，需要结合具体语境细细品嚼，才能正确理解它的意思。如：     

电子八卦棋

八卦是中国古代文化的瑰宝之一,由八卦演绎出的八卦符、八卦图、八卦掌、八卦亭、八卦街乃至八卦城,无不彰显着古代经典文化的魅力。     

校园八卦

咱班班主任，姓余，人称阿贵，代号“八哥”。此人深受中外文化熏陶。在外风趣幽默，亲切待人，对内八卦本性暴露无遗。一手八卦消息广包班内外，师生间。圈儿里传着一句话：“千万别被八哥惦记着，小心什么时候骨头都给‘八卦’出来了。” 一 某日自修课，阿贵又到咱班晃悠，见班中喧闹不堪，联想到近几次考试成绩，勃然大怒，开口教育起装孙子状的众人。阿贵口才好，     

论八卦是数码文字

文字学家大多并不认同八卦是古文字的说法.其实八卦是整体取象,单个卦只有放在整体中理解才有意义.八卦的基本取象是人体,八卦的创制准确地反映了人体的生物学特征.八卦既是数码又是文字,八卦是数码文字.     

八卦名义略说

八卦名义，学界颇执异论。文章辨析了近世四种说法之未能确立，认为欲明八卦名义，须从立形、命名、取义、衍象四点考察，庶可揭示其浓厚的象征色彩。并谓（《易传》十篇（尤推（《说卦传》），所述八卦名义，实已容蓄了这四方面内涵。提出依《传》解卦，合则然，离则否的观点。     

八卦的象征

八卦是《周易》中的八种基本图形，用符号“—”，和“——”组成，以“—”为阳，以“——”为阴，但这两个基本元素究竟象征着什么？却是众说纷坛．范文澜认为八卦是由数字或图画文字或给纪引导出来。郭沫若认为八卦中的“—”和“——”两个符号分别是男女性器官的象征，八卦的根抵很鲜明地可以看出是古代生殖器官崇拜的了遗，由此而演出男女、父母、阴阳、刚柔、天地的观念。有人根据民族学的研究提出，八卦的两个基本元素只是古代巫师举行策法时用来表示奇效和偶数的符号，卦则是三个奇仍数的排列组合，此说是否可以确证，尚待研究。八…     

试论汉字的起源

关于文字的起源，自古以各家众说纷纭，图画起源说是目前主流观点，我认为，可以在肯定图画作为汉字主要起源的同时，不能否定结绳，契刻，八卦等形式在文字产生和发展史上的重要作用，可以把结绳，契刻，八卦认为是次要起源。     

职场八卦,要热闹更要安全

正萧伯纳说:"你有一个苹果,我有一个苹果,我们彼此交换,每人还是一个苹果;你有一个八卦,我有一个八卦,我们彼此交换,就拥有了两个八卦。"八卦能拉近人与人的距离,但同时也会带来隐患。如何合理运用八卦方法,是需要慎重考虑的事。     

《周易》经传与《文心雕龙》(下)

（２）《系辞下传》《系辞下传》中亦有不少内容被刘勰运用于《文心雕龙》之中。《系辞下传》首句云：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。八卦创成而分列其位，万物的象征都体现在它们当中；因而将八卦相重，便形成六十四卦，三百八十四爻也就在其中。这是《系辞传》对八卦的象征意义和卦爻的形成过程所作的论述。《系辞下传》第二章又云：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。刘勰吸收了《系辞下传》中的上述内容，将其运用于《文心雕龙》创作论的《练字》篇中。《练子》篇篇首云：夫文象列而结绳移，鸟迹明而书契作，斯乃言语之…     

商丘古城建筑文化内涵之管窥

商丘古城——国家级历史文化名城，是一座独具特色的“阴阳五行八卦城”，其独特的风格、优美的造型、完善合理的结构，在古代建筑中可谓独树一帜。从阴阳、五行、八卦等中国传统文化要素方面来看，商丘古城的源流构图和规划布局极富特色，商丘古城的传统建筑文化颇具特色。     

第三回：曹丕拜师不成起恶念——《小透明穿越三国》系列小说

小透明是花生小学的一名顽主。他上课睡觉下课尿尿，人生如梦游。但是有一天，他突然迷上了电视剧《三国》，谁也没有想到，他的人生居然从此就有了意想不到的改变。喜爱八卦的小孩，就来听听小透明的故事吧！我们的写作语录是：不八卦，毋宁死！     

《兑》卦本义之我见

在周易研究中，作为八卦之一的《兑》（三）卦，现代对其含义的解释是“象征沼泽”。本文对此提出了疑义。指出《兑》（三）卦的基本含义应为“象征恩泽”，并根据八卦的内涵和先秦时期的论述进行了论证。     

易经和波浪理论耦合分析人生知识构建过程

波浪理论和易经中的八卦理论在证券界得到了充分的应用．其实,人的一生知识结构也遵循波浪理论和易经八卦这一规律．本文从教育角度出发,探讨波浪理论和八卦在教育过程中的体现。     

为什么爱“八卦”

事实上,关于"八卦"为何变身为闲言碎语的代名词,就有好几种"八卦":有人说粤语的"八"字本身就有到处搬弄是非、饶舌的意思,比如"八婆";还有人认为,这要追溯到民国时期,茶馆为了增加生意,按八卦形状在墙上贴着各种小道消息…… 几乎所有的人类学家都认为,从灵长类动物开始互相梳理毛发时,"八卦"就出现了.最初"八卦"也许只是捉虱子的副产品——后来捉虱子就变成了"八卦"活动最好的掩饰.人类学家认为,这样的原始"八卦"活动不但促进了语言的形成,还有助于建立稳定的社交网络.     

女生们的考试经

女生们看娱乐八卦的兴趣大于时政，几个女生一起聊八卦被视为正常，而男生们呢，时政新闻国家大事似乎就是宿舍夜谈必备项目之一，这种因兴趣爱好不同带来的结果往往造成女生在备考公务员方面有天然的短板。但是，这并不妨碍女生们利用外部条件（比如报辅导班）来化解劣势，最终以大无畏之心和坚持到底的韧劲在竞争中脱颖而出。     

北凉石塔上的易经八卦与七佛一弥勒造像

北凉石塔上的易经八卦与七佛一弥勒造像殷光明我国目前已知北凉石塔１０余座，纪年最早为公元４２６年，最晚的为公元４３６年。这些石塔的造型、雕刻内容及细部装饰基本相同。①下部为八面形塔基，每面有一线刻像，为四男四女，每像上方刻有八卦符号，中间圆柱形塔腹周刻...     

四时、五行、八卦结构形成的年代

汉易四时、五行、八卦的结构是由四时五行的结构与《说卦传》的四时八卦方位整合而成的,这个结构中包含的种种矛盾也恰好暴露出《说卦传》的八卦方位中原本并不含有五行的证据。     

八卦、信息与翻译

文章从信息结构模式的角度探讨了易经八卦在翻译实践中的指导作用。八卦和翻译都属于一般意义上的人类认知范畴,八卦的产生体现出古人处理信息的一般顺序和方法,其中折射出人类认知的基本规律。而翻译是在两种语言文化之间进行的一种信息传播。所以,把八卦中体现出的处理信息的基本原理用来指导翻译实践．不但可行,而且还具有简洁易懂的特点。     

易学对伊犁特克斯八卦城选址规划的影响——八卦城"风水"浅析

古人用人类须臾不可缺少的空气和水质的好坏量度人类居住环境的好坏,以资趋吉避凶,是一种重视科学的表现,由此建立起来的传统的风水学说肯定有其合理的内核。特克斯县八卦城的选址以相地术原旨来看,所有相地术关于龙脉吉穴的要求,在特克斯县八卦城都一一对应,八卦城占尽天时、地利、人和。八卦城是一部凝固《易经》、有形的《周易》。八卦城城址选择集中了各种优越条件,有山,有水,土地肥沃,交通便利,位置适中,真可算得上是一块“风水宝地”。