对“理论是灰色的”的一些认识

被恩格斯称为“在自己的领域中”“是奥林帕斯山上的宙斯”的德国诗人歌德有一句名言:“我的朋友,理论是灰色的,而生活之树是常青的。”(根据列宁的引文,见《列宁选集》第三卷,第26、398页)这句话出自歌德的代表作诗剧《浮士德》第一部第四场中靡非斯特同他的学生的一段对话。马克思和列宁都     

带刀护卫——“宙斯盾”

在古希腊神话中,匠神赫菲斯托斯用羊皮给天神宙斯打造了一面充满魔力的盾牌,任何力量的攻击都对其没有丝毫效果,这面盾牌就叫做“埃癸斯”,又译为“宙斯之盾”。而在现实世界中同样有一面无形之盾。它就是美国海军的“水面舰队导弹防御系统”,它的英文缩写与埃癸斯相同。因而又被称为“宙斯盾”系统。     

宙斯、黄帝及其他——希腊神话的系统与中国神话的非系统

讲起希腊神话人们首先注意到的是它的系统性,几乎所有的希腊神话都和宙斯有关,并形成一个以宙斯为中心的神话系统。“神国”中秩序井然,分工各异。中国上古神话虽有“盘古开天辟地”,“女娲造人”、“大禹治水”等片断独立的神话,却理不出一个神的网络。神们自有所主,各行其事,显得散慢、零乱。当然,流传至今的我国少数民族神话却另具一格,各民族的神话体系相当完整。     

电子时代的阅读和写作

在柏拉图的对话《菲德洛斯》里,苏格拉底向年青的菲德洛斯讲述了关于埃及神宙斯——人类的一个大恩人——的一则寓言。宙斯是一位雄心勃勃的发明家,他为人类发明了算术、几何、天文学、西洋跳棋、骰子、以及字母。在这个神话中埃及国王是另外一个名叫萨默思的神。宙斯带着自己的发明到埃及国王那里,向他讲述了这些发明的用途和价值。谈到字母时,宙斯说:“这一发明……会使埃及人交得更聪明,并能增强他们的记忆力。因为我发现:它是一剂改善人类记忆和智慧的特效药。”但是埃及国王却回答说写作将恰恰对人类起到相反的作用,“这一发明将使那些学会使用它的人患健忘症,因为他们再也用不着锻炼自己的记忆力了……”     

奇特的“专利案”

《动物M报》登出了一条天大奇闻:“乌贼和它的伙伴们,居然状告人类侵犯了它们的专利权。” 状纸送到了万物之神宙斯那里。宙斯推了推眼镜,觉得既好笑又好气:“真是瞎胡闹!万物之灵的人类,怎么会侵犯这些低等动物的专利权?这不是明摆着想敲诈吗?” 站在一旁的艺术和科学之神阿波罗说:“宙斯阁下,这也许事出有因。既然这么多动物、     

鹰和蚯蚓

鹰王和鹰后飞到远离人类的森林里，选择了一棵高大的橡树，并在树顶上安了家。居住在那棵橡树下的蚯蚓劝告鹰王说：“这棵橡树可不是安全的住所，它的根几乎腐烂了，随时都有倒下的危险。”鹰王气极了，大声吼道：“嘿，你这个小东西！我还要你来提醒吗？”后来，鹰后在新巢里孵出了儿女，那些小鹰都非常可爱。看来，一切顺利极了。可是，一天清早，鹰王猎食回来，呈现在它眼前的竟是这般惨状：橡树倒了，孩子们都摔死了，鹰后在悲痛地嚎哭。鹰王痛哭道：“我是多么不幸呀！这是命运对我的严厉惩罚。我不曾料到，一条蚯蚓的忠告，竟是这样的…     

浅谈《致橡树》中的“比”

舒婷的《致橡树》一诗,通篇都是运用比喻、象征的手法来写的。诗人运用比喻、象征的手法,托物抒情,表达了诗人新的价值观和爱情观,并且抒发了深厚的爱国主义情感。 因为橡树有“铜枝铁干”,木材坚硬而沉重,“像刀、像剑、也像戟”,堪称树中的伟丈夫,具有阳刚之气和令人敬佩的“威仪”,所以诗人将它比喻成男性中的英雄豪杰。同时,女诗人又将自己比喻成木棉树。木棉树也是一种高大的乔木,到了春天,它那挺拔的枝上千百朵红花盛开,如火如霞,蔚为壮观,因而也有“英雄树”之称,将它比喻成“女中豪杰”、“巾帼英雄”也是当之无愧的。橡树的高大固然令人钦佩、敬仰,但木棉树的壮观     

飞向太阳的鸟

天上。宇宙之神宙斯正批阅着降生与死亡的文件 ,突然智慧女神雅典娜报告。宙斯停下急飞的笔 ,问女神 :“女神啊 ,有什么请求 ?”雅典娜轻启樱桃小嘴 :“陛下 ,此刻 ,有两个可爱的鸟精灵即将出世 ,由于它们太漂亮了 ,能否赐给它们幸福 ?”宙斯有点为难 ,可看在女神的面子上 ,还是作出一点修改———在它们其中任选一个成为鸟王。当然是善良的雅典娜来选。“我看……就让它们自己决定吧 !”宙斯欣然同意 :“让它们选择自己的幸福真是两全其美 ,生命之神快去迎接吧。”于是 ,人世间又增添了两个新生命人间。大森林里 ,鸟儿们叽叽喳喳地传报喜讯…     

家教拒绝不良心理效应

家庭教育是一门学问,也是一门艺术。从心理学角度讲,家庭教育应注意克服以下几种不良“心理效应”的影响。1.禁果效应“禁果”一词来源于《圣经》,它讲的是夏娃偷吃了智慧树上的禁果而被贬到人间。这种禁果所引起的逆反心理现象,人们称之为“禁果效应”。在古希腊神话中,有个名叫潘多拉的姑娘从万神之神宙斯那里得到一个神秘的小匣子,宙斯严禁她打开,这反而激发了姑娘的猎奇和冒险心理,使她终于将它打开,于是灾祸由此飞出,充斥人间。潘多拉的心理正应了一句俄罗斯谚语:“禁果格外甜。”“禁果效应”在家庭教育中是普遍存在的。有些家长总是…     

学习歌德 放眼世界

由艾克曼辑录的《歌德谈话录》被挑剔的尼采誉为用德文写作的最重要的散文。它记录了歌德晚年有关文艺、美学、哲学、政治、宗教、自然科学以及一般文化的言论,是一部不可多得的有关歌德创作、思想、活动的百科全书。歌德和艾克曼的谈话闪耀着智慧与学理之光,能给予我们以精神的启迪、解放、洗礼和提升。在《歌德谈话录》中有许许多多的闪光点,其中最耀眼夺目的闪光点便是歌德的世界眼光。歌德在1825年1月18日的谈话中说:“世界始终是同一个世界,一些情况反复出现,这个民族和那个民族一样过生活,谈恋爱,动情感,那么,某个诗人做诗为什么不能和另一个诗人一样呢?生活的情景可以相同,为什么诗的情景就不可以相同呢?”基于这一认识,歌德把人类的文学看作由多样的民族文学构成     

心平气和之后…——歌德“润物无声”教子带来的启示

歌德（1749—1832）,是德国古典文学最主要的代表,也是世界文学史上杰出的作家之一。哲学家谢林说：“歌德活着的时候,德国就不是孤苦伶仃的,不是一贫如洗的,尽管它虚弱、破碎,它精神上依然是伟大的、富有的和坚强的。”     

润物无声——歌德教子的启示

歌德（1749—1832）,德国古典文学最主要的代表,也是世界文学史上最杰出的作家之一。哲学家谢林说：“歌德活着的时候,德国就不是孤苦伶仃的、不是一贫如洗的,尽管它虚弱、破碎,它精神上依然是伟大的、富有的和坚强的。”     

相信自己是幸福的

有这样一则寓言:在一个皇家园林里,栽满了他各种各样的花木和果树有一天,国王到园林里散心,发现园中的花木和果树全部凋谢了。国王问橡树为何枯萎,橡树说:“我不如松柏挺拔所以痛苦得不想活了。”国王接着问松柏为何枯萎,松柏说:“我比不上葡萄 树,它长有人们爱 吃的果子     

“禁果效应”的启示

“禁果”一词来源于《圣经》,它讲的是夏娃被神秘的智慧树上的禁果所吸引,去偷吃禁果而被贬到人间。这种禁果所引起的逆反心理现象,称之为“禁果效应”。古希腊的一个神话故事也印证了“禁果效应”。在古希腊神话故事中,有位叫潘多拉的姑娘从万神之神宙斯那里得到一个神秘的小匣子,宙斯严令禁止她打开,这就激发了姑娘的猎奇和冒险心理,使她终于将它打开,于是灾祸由此飞出,充斥人间。潘多拉姑娘的心理正应了一句俄罗斯谚语:“禁果格外甜”。禁果效应在我们的学校中是普遍存在的。我们有些学校总喜欢禁止学生干什么事,不准怎么样,其结果是越禁…     

关于歌德

1999年是德国大文豪歌德诞生250年的“整日子”,德国是不消说了,世界上许多国家都有纪念活动,我们中国也搞了相当规模的纪念活动,歌德作品的若干中译本也隆重再版。我想问一声:是哪位中国翻译家,率先将Goethe译为“歌德”的?为什么不采用“哥德”或“戈德”的译法。我们都知道,西欧有一种古典建筑,我们通译为“哥特式建筑”,而不是“歌德式建筑”,其实那发音很接近。因为是译作“歌德”,所以有位年轻人跑来问我:“这位德国老前辈作家是不是特别地会歌功颂德?”我不是研究歌德的专家,而且连汉译的歌德作品也读得不多,无法回答这个问题。但我大体上知道,这位歌德老前辈,他的命特别的好。他出生在小康以上的家庭。1984年,我曾到当时的西德访问,在法兰克福参观过他的故居,那座建筑物及其庭院或许难称豪宅,但也相当地宽敞幽雅,记得我还在其花园中的小喷水池前拍过“到此一游”照。歌德十几岁就离家到德国东部上学。那似乎并非是因为家道中落,他从小就没受过苦,而且后来的社会地位与物质生活堪称“芝麻开花节节高”,二十多岁后,他成为魏玛公国的官员,后来更荣登相当于大臣的位置。他一生顺顺遂遂,国君(魏玛公爵)、同僚以及民众似乎都没怎么难为过他,他极有艳福,养尊处优,以83岁的高寿而终,被隆重地埋葬在魏玛。     

开启学生的心锁

古希腊有个神话,说宙斯给女孩潘多拉一个盒子,告诉她绝不能打开。但宙斯的“告诫”,反而使潘多拉更好奇,终于忍不住打开了盒子,结果所有的“恶果”都跑到了人间。心理学上把这种“不禁不为”、“愈禁愈为”的逆反现象叫做“潘多拉效应”或“禁果效应”。也就是说,如果在师生“心理需要相抵触,心理交流梗阻”的情况下,急于硬性实施沟通,     

从歌德的家教故事谈起

在中国人眼里,歌德是作为著名的剧作家、诗人、思想家而被我们熟识的。 其实文学成就只是歌德诸多成就的一个方面,歌德还是一个卓有成就的教育家。德国人对歌德的另一个称呼是“魏玛的孔夫子”。他们把歌德与中国伟大的教育家孔子相提并论,可见歌德教育思想在德国影响力是极大的。     

『禁果效应』的启示

“禁果”一词来源于《圣经》，它讲的是夏娃被神秘的智慧树上的禁果所吸引，去偷吃禁果而被贬到人间。这种禁果所引起的逆反心理现象，称之为“禁果效应”。古希腊的一个神话故事也印证了“禁果效应”。在古希腊神话故事中，有位叫潘多拉的姑娘从万神之神宙斯那里得到一个神秘的小匣子，宙斯严令禁止她打开，这就激发了姑娘的猎奇和冒险心理，一种急于探求盒子里秘密的心理，使她终于将它打开，于是灾祸由此飞出，充斥人间。潘多拉姑娘的心理正应了一句俄罗斯谚语：“禁果格外甜”。禁果效应在我们的学校中是普遍存在的。我们有些学校总喜欢…     

潘多拉盒子

这是一则古希腊经典神话。潘多拉是“众神之父”宙斯创造出的第一个女人，在宙斯的安排下，她成了埃庇米修斯的妻子，     

爱的留言

希腊神话中的女妖精厄科（Echo）是出了名的长舌妇。有一天，天后赫拉为了找寻她的丈夫宙斯而来到人间，在森林遇到了厄科。 “你有没有看到宙斯？” “哎呀，赫拉女神，你真的好美丽啊!你身上穿的衣料是……”厄科一开口便说个不停。