穆勒约翰议院政治论

小引 利恺氏(Lecky)之评法国革命曰:"国之大患,莫如其人民取往昔亲密之关系,一旦裁而断之".而其论英国人种之成功则曰:"英人种政治之天才,在善通旧制以适新需,故虽无赫赫之名,而善举幸福之实".呜呼!是乃盎格鲁人种与腊丁人种得失之林也,窃读此言,而反观吾国今日爱国志士之所以导其民者,则又不能不悚然惧!惧者何?何其不善以西方历史之     

知人

贪人廉,淫人洁,佞人直,非终然也,规有济焉尔.王莽拜侯,让印不受,假僭皇命,得玺而喜,以廉济贪者也.晋王广求为冢嗣.管弦遏密,尘埃被之,陪扆未几,而声色丧邦,以洁济淫者也.郑注开陈治道,激昂颜辞,君民翕然,倚以致平,卒用奸败,以直济佞者.呜呼!"知人则哲,唯帝其难之",古今一也.     

祭弟文

爱弟,大姨父之子,生于八九年,十岁夭折。呜呼表弟!汝其辨乎内而讷于口者也,奈何不以天年卒而遗恨汝父兄?汝之纯明淳朴,奈何不业姨父之家乎?     

谈叹词“呜呼”的感情色彩及其用法

“呜呼”是个复音虚词,从语法角度来讲是个叹词。“呜呼”在不同的语言环境,往往表示不同的感情色彩,其中较常见的有以下几种:1.表示褒扬、赞许。例如:①呜呼!亦盛矣哉!(张溥《五人墓碑记》)②(谭嗣同)乃从容就戮。呜呼,烈矣!(梁启超《谭嗣同》)例①用“呜呼”表示对“贤士大夫们”在魏忠贤生祠埋葬周顺昌,并为     

祭弟文

爱弟大姨父之子，生于八九年，十岁夭折。呜呼表弟!汝其辨乎内而讷于口者也，奈何不以天年卒而遗恨汝父兄?汝之纯明淳朴．奈何不业姨父之家乎？     

“得焉”译注质疑

柳宗元《捕蛇者说》:呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。对本文最后两个词“得焉”,部编语文教材的译注是“得到它”,“焉,这里作代词,就是所写的这篇文章”。我们觉得,把“得焉”释为“得到这篇文章”并不符合原句的意思和语气。“故为之说,以俟夫观人风者得焉”是紧承“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”一句的句意的,“故”这个表因果关系的关联词,其语气一直贯穿到“得焉”。     

犹记当年

<正>何为坚守,何为生命之绚烂?余常步于亭榭,苦思。遂忆顺治四年,大明江山风雨飘摇,动荡不安。华夏儿女立誓兴邦,破雨雪交加之难,望灿烂星空而生。——题记犹记当年,有江左少年名曰夏完淳者奋起抗清,鞠躬尽瘁。指点江山,一袭白衣,轻御风沙;南冠被捕,大义凛然。三战多尔衮,削其兵力,虽败犹荣。清顺治四年,清兵以绞刑处之,夏完淳仅是虚岁十七。呜呼!国之动荡若片片雪花,而少年之坚守,使其忠魂永生于灿烂星空之中,广为后世     

宋昭公出亡

昔①宋昭公②出亡③,至于境④,喟然⑤而叹曰:“呜呼⑥!吾知所以存亡。被服⑦而立,侍御者⑧数百人,无不曰:‘吾君丽⑨者!’外内不闻吾过⑩,吾是以紒紜矠至此,吾困宜紒紝矠矣。”于是革心易行紒紞矠,衣苴布紒紟矠,食紒紡矠,昼学道而夕讲紒紣矠之。二年美闻紒紤矠,宋人车徒紒紥矠迎而复位,卒为贤君紒紦矠。谥紓紛矠为昭公。既紓紜矠亡矣而乃寤紓紝矠所以存,此后醒者也。———《新书》     

柳子厚之风范

其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州①。子厚泣曰:“播州非人可居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州②。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信。一旦临小利害,仅如毛发比③,反眼若不相识;落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。闻子厚之风,亦可以少愧矣!—…     

明知而明犯

猩猩人面,能言笑,出蜀封溪山①,或曰交趾②。血以赭罽③,始终不渝。嗜酒喜屐,人以所好陈野外联络之,伏伺其旁。猩猩见之,知为饵己,遂斥詈其人姓名若祖父姓名④。又且相戒毋堕奴辈计中,携俦唾骂而去⑤。去后复顾,因相谓曰:“盍试尝之?”既而染指知味⑥,则冥然忘夙戒,相与沾濡径醉,相喜突⑦,取屐加足。伏发往往颠连顿仆⑧,掩群无遗。呜呼!明知而     

《伶官传序》注译与“思考和练习”答案

呜呼!感叹词表示叹息。可译为,唉! 唉l 盛衰之理,盛:盛兴。衰:衰败,衰国家盛兴衰亡的道理,形容词。之;结构助词的。理:道理。名词虽曰天命,虽:虽然,转折     

中国梦的脚本与实现

上下数千年,一脉延,文明莫与肩纵横数千里,膏腴地,独享天然利。国是世界最古国,民是亚洲大国民。呜呼,大国民!呜呼,唯我大国民!幸生珍世界,琳琅十倍增身价我将骑狮越昆仑,驾鹤飞渡太平洋。谁与我仗剑挥刀?呜呼,大国民,谁与我鼓吹庆升平!——《祖国歌》李叔同     

《伶官传序》注评

呜呼!盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉!呜呼:感叹词,唉。前人说欧阳修以五代为乱世,所以他所作的《新五代史》叙论,多以“呜呼”开头。盛衰:指一个王朝的兴盛和衰亡。天命:宿命论者所谓上天的意志。《新五代史·唐家人传》中记载李存勖(xù序)将出库物给军,刘后不肯,说:“吾夫妇得天下,虽因武功,盖亦有天命……”遂不发饷,以致身死国亡。薛居正著的《旧五代史》也把     

作文"升华情结"的影响与对策

一 杜甫<茅屋为秋风所破歌>结尾的升华之笔"呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!"把由己及人升华到舍己救人;范仲淹<岳阳楼记>结尾的升华之笔"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"已成千古名旬."升华"之笔,魅力独特.有了它,作品层次迥然不同.     

短祭文拾趣

宋人曲端任泾原都统时,他的叔叔任偏将,因作战不力,被曲端按军法处死。为此,曲端写了篇祭文:"呜呼!斩副将者,泾原都统也;祭叔者,曲端也。"这种公私分明大义灭亲之举使金军畏服。     

举棋不定 不胜其耦

[原文] 卫献公自夷仪①使与宁喜②言,宁喜许之。大叔文子③闻之,曰:“呜呼!《诗》④所谓‘我躬⑤不说⑥,遑⑦恤⑧我后’者,宁子可谓不恤其后矣。将可乎哉?殆必不可。君子之行,思其终⑨也,思其复⑩也。《书》⑾曰:‘慎始而敬终,终以不困。’《诗》⑿曰:‘夙夜⒀匪⒁解⒂,以事⒃-人⒄。’今宁子视君不如弈⒅棋,其何以免⒆乎?弈者举棋     

月夜赏昙

辛巳仲夏,既望晴夜,余闲坐姑家。倏尔窗外喧噪,凭窗观之,或指望邻家阳台盆景,曰:“昙花开矣。”遂擎相机、携孩童登邻门者如潮涌来。邻家唯一老妪独居,老者素爱邻里。余叩之门。笑相迎进。灯辉月华之下,肩颈耳鬓之间,余幸窥昙之雪貌,其如冰似玉之瓣,赤金难易之蕊,缥缈清幽之香,实为世间稀罕。妪云此乃大儿年关自西域奉回,娇客不嫌楚地风土,初到绽开,众人惊异。是时皎月孤悬,或有流星划落。余等不忍误长者安,亦不愿观昙之凋零,各自谢还。次日,市新闻报之。呜呼!昙花一现,举世皆叹。而身见其形,嗅其香者几人?况世有昙花几多,开者几回?岁岁年年…     

庄子送葬

庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:"郢人垩慢其鼻端若蝇翼①,使匠石斫之②。匠石运斤成风③,听④而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君⑤闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质⑥死久矣!’自夫子⑦之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!"     

国学大师文怀沙教授礼赞

鹤发童颜，翩翩欲仙， 诗中的屈子， 梦中的屈原。 九十六高龄，步双娇健， 如蚊如龙! 如梦如幻! 执杖而立，侃侃而谈， 是智慈之典型， 是哲思之典范; 时而如湘江水， 时而若楚云天。 深刻处沉吟人生感悟。 动情处抒发人生诗篇。 一人之辫重于千军万马， 三寸之舌扰若万水千山! 听众，时而心潮澎湃!时而掌声连连! 博学强识涌文思， 诗情画意若流泉。 时而，若文天祥之正气， 时而，若闻一多之伟岸。 诗歌般之演讲， 演讲中之诗篇。 一代宗师，光辉如北斗! 一代宗师，瑰峨知泰山!国学大师文怀沙教授礼赞@李燕杰~~…     

渊明断想

渊明者,陶君也,东晋大文人也。以田园诗为傲,且居于乡野,不问世事。余对此感念甚深。人有尽寿,悲也!若时不利人,与之对也,人何为乎?无奈何寄身于高山幽谷,放情于田园阡陌。悲乎!大丈夫生于斯世。无为而终,愧对于天地也。陶君厌仕