“常胜将军”常害“右倾症”

在林彪反党集团里,主子喽罗顶礼膜拜,彼此贴金,搞得鸦聒雀噪,煞是热闹。喽罗们曾给主子披上一件最时髦的外套“常胜将军”。林彪死党如此卖力地吹捧林彪是什么“常胜将军”,无非要表白:资产阶级阴谋家、野心家林彪与人不同,自是“天马行空,独往独来”。君不见林彪为了显示他那独有的不凡之处,时常指着自己稀疏的秃头得意忘形地吹嘘:“我的脑袋长得好,和别人的不一样,特别     

林彪的“独”与“不独”

资产阶级野心家、阴谋家林彪,老早就存心篡党夺权,就象历史上那些称王称霸者的阴魂附了体一样,操着同样的语言、口号,把八个大字题在床头:“天马行空,独往独来”。一切剥削阶级代表人物,总把自己吹成“超人”或者“至贵”。封建皇帝不是封定自己的称呼是“孤家寡人”么?尽管他们有时也抬出什么古圣先贤的偶象,罩着自己,吓唬别人,可是一提到他们自己,总喜欢一手指天,一手指地,宇宙空间,唯我独尊。一辈子专门搞复辟勾当的孔老二,硬说上天把平治天下的圣德独独给了他,自吹自擂“天生德于予”。看看     

高考作文“聚焦”

面对高考作文“立意自定、文体自选、题目自拟”的“三自”政策，有的考生“天马行空”，有的考生“无从下手”。前者在话题中信手走笔，什么都写了，但什么都没能写好：后者却只能望话题兴叹。因此，要写好高考作文，在理解话题的基础上还要树立“聚焦”的意识。     

看图批判“克己复礼”

这个学期,我校为了引导低年级同学深入开展批林批孔,结合作文教学,指导学生看图批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领,收到了良好的效果.现将二年级(1)班叶秀娇老师一堂看图批判“克己复礼”的教学纪实介绍如下:上课了,教师走进课室向同学们说:“现在全国蓬蓬勃勃地掀起了一个批林批孔的新高潮,我们公社工人、贫下中农个个起来写批判文章,开批判会,批判林彪和孔老二.我们学校高年级的同学和老师也写了许多批判文章,画了许多漫画向林彪和孔老二猛烈开火.高年级同学能拿起笔来批判林彪和孔老二,我们低年级同学也能拿起笔来批判林彪和孔老二.怎么写?这节课我们就利用     

“林彪路线”的两面性与“文化大革命”的破产

“林彪路线”是“文革”后期普遍采用的一个习惯用语,是对林彪为代表的反党集团在“文革”中所推行的政治路线、组织路线和思想路线的总称。“林彪路线”具有公开的一套路线和暗中的一套路线。其公开的一套路线的特点是极力迎合所谓毛泽东的革命路线,利用毛泽东发动文革的“左”倾错误,把这一路线推向极端。其暗中的一套路线则是林彪在实现篡党夺权以后准备实行的一套路线,因而这是一条未及全部实行的路线,是林彪准备施政的腹案。前者是林彪篡党夺权的手段,后者是他篡党夺权后准备实行的路线。“林彪路线”的两面性从反面证明“文化大革命”的破产是必然的,“林彪路线”的破产也起到了唤醒民众的作用,预示着“文革”必然破产的命运。     

高考作文应“聚焦”——从2006年高考作文谈起

面对高考作文“立意自定、文体自选、题目自拟”的“三自”政策，有的学生“天马行空”，有的学生“无从下手”。前者在话题中信手走笔，什么都写了，但什么都没能写好；后者却只能望话题兴叹。因此，要写好高考作文，在理解话题的基础上还要树立“聚焦”的意识。     

孔老二的“知、仁、勇”是“复礼”的反动说教

资产阶级野心家、阴谋家林彪,对孔老二宣扬的“知、仁、勇”进行了无耻的吹捧和赞扬。他和他的死党陈伯达胡说具有这“三种德性”“才是完全的人格”,叫嚷“这些道德在现代可以成为新的美德”。他们甚至给孔老二这种反动说教贴上唯物论的标签,肆意歪曲和篡改马克思主义。林彪及其死党为什么要如此狂热地鼓吹孔老二的“知、仁、勇”呢?孔老二的“知、仁、勇”究竟是什么货色?     

再批“克己复礼”

目前,全国人民集中批判林彪“克己复礼”的反革命的修正主义路线,批林批孔运动正在健康地发展.党的九大以后,正当全国人民响应毛主席提出的“团结起来,为了一个目标,就是巩固无产阶级专政”的伟大号召,把社会主义事业继续向前推进的时候,林彪及其死党,躲在阴暗的角落里,写了许多条“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”的条幅.据《后汉书·李杜列     

狠批“克己复礼” 反对复辟倒退

林彪这个不读书、不看报、不看文件,什么学问也没有的政治大骗子,是个地地道道的孔老二的忠实信徒。他拼命鼓吹孔孟之道。孔老二为了复辟奴隶制、开历史倒车,提出了“克己复礼”这个反动纲领。林彪和他的死党,从一九六九年十月到一九七○年一月,不到三个月时间连续四次书写“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”的条幅,挂在卧室内。林彪把孔老二的“克己复礼”搬过来,告诫他的死党们要约束自己,把复辟资本主义作为万事中最大的事,这就充分暴露了他迫不及待地要颠复无产阶级专政、复辟资本主义的反革命野心。如果让他的复辟阴谋得逞,我们劳动人民就要回到解放前那种痛苦深渊里,那时,地主、资本家将重     

从“克己复礼”看林彪路线的极右实质

孔子是反革命复辟的祖师爷。历代反动统治阶级为了镇压革命,阻挡历史前进,总要请出孔子的亡灵来为他们倒行逆施的反革命行径张目。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪是地地道道的孔老二的忠实信徒。他不但从孔子那里搬来了唯心主义的“天才论”,作为他反党的理论纲领,而且全盘承袭了孔子“克己复礼”的衣钵,作为他搞反革命复辟的政治路线。“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”,挂在林贼黑窝墙上的这面黑旗,赤裸裸地暴露了林彪及其死党妄图颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的狼子野心,集中体现了林彪反革命修正主义路线的极右实质。     

孔孟的“天命论”与林彪的“天才论”

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,从他剥削阶级的反动立场出发,拚命鼓吹孔孟“生而知之”的天才论。他煞有介事地胡咒什么:“有些人不承认天才,这不是马克思主义。不能不承认天才。”当他的这一反动谬论遭到全国人民的无情揭露和严正批判以后,仍顽固地叫嚷:“我还是坚持天才这个观点”。孔孟“生而知之”的天才论,到底是什么货色?林彪一伙如此狂热地鼓吹孔孟的天才论,究竟是为什么?     

李正天谈习仲勋为“李一哲”平反冤案始末

“最反动的文章” “文革”爆发时,我是广州美术学院四年级学生,当过广州红色造反司令部“呐喊”兵团的头头。那时,我反对林彪、康生、黄永胜这伙人,写过一张大字报《炮打黄永胜是对他最大的挽救》。因为这事,1968年夏我被通缉,从武汉抓回广州监禁。     

林彪的“灵脑袋”与王阳明的“心学”

林彪为了自称“天才”、“超天才”,恬木知耻地说:“我的脑袋长得好,和别人的不一样,特别灵。有什么办法呢?爹妈给的么。”公然把知识的源泉说成是“脑袋长得好”,宣称自己从娘肚子里生下来就具有一副天才的脑袋。林彪的这种所谓“灵脑袋”,并不是什么新鲜货色,只不过是孔孟之道的翻版。我国明朝有一个孔老二的忠实信徒王阳明,他在孔孟的唯心主义哲学基础上创造了所谓“心学”。在王阳明那里,“心”     

名为“治学”,实为“治人”——批判林彪鼓吹“韦编三绝”的“治学精神”

叛徒、卖国贼林彪是一个地地道道的孔老二的信徒。他教子尊孔读经,梦想用孔孟之道传宗接代,建立林家世袭王朝。还在一九六三年十月,林彪就亲笔写下“学习韦编三绝的治学精神”的条幅,送给他只有十几岁的儿子作为座右铭。“韦编三绝的治学精神”是什么货色?原来孔老二非常爱读谈论“天命”、讲究占卜的《周易》,翻来复去地读,以致把编联《周易》的皮绳(韦)翻断多次。孔老二如此起劲地啃《周易》,其政治目的就是妄图从哲学上寻找理论武器,同新兴的法家思想较量,挽救行将灭亡的奴隶制,恢复西周奴隶主贵族的统治。林彪这个政治骗子,不读书,不看报,不看文件,是个什么学问也没有的大党阀、大军阀,为什么忽然提倡起什么“韦编三绝”的“治学精神”呢?说穿了,他名为教子“治学”,实为教子“治人”。从来,不同阶级的“治学”,有不同的内容、方针和道路。无产阶级为了培养革命事业接班人,要求青年一代刻苦攻读马列和毛主席的著作,实行理论和实际相统一的方针;地主、资产阶级为了维护或复辟剥削制度,则要用封资修的一套毒害青年,使他们脱离劳动,脱离群众,脱离革命实践,关起门来死读书,读死书。林彪宣扬孔老二“韦编三绝”的精神,就是要那个小法西斯分子像孔老二读《周易》那样,继承孔孟之道,收集反动阶级的破铜     

戳穿林彪鼓吹“恕道”的鬼把戏

被中国历代反动统治阶级捧为“圣人”的孔子,曾经竭力鼓吹“恕道”,来欺骗人民。事隔二千四百多年,叛徒、卖国贼林彪之流又拣起了“恕道”这个破烂,大肆兜售。林彪和孔子是一丘之貉,对于他们鼓吹“恕道”的鬼把戏,必须彻底戳穿。孔子提倡的“恕道”究竟是什么东西呢?用他的话来说,就是“己所不欲,勿施于人。”     

“奇思妙想”和“胡思乱想”

习作教学强调让“学生写想象中的事物,激发他们展开想象和幻想,发挥自己的创造性……”教师也越来越重视对学生个性的张扬,鼓励他们天马行空地放飞想象。然而,由于缺乏及时、正确的引导和指导,许多学生习作中表现的想象往往非常随意,忽视了想象的主体合理性。为了让学生既能无拘无束地驰骋想象,又不至于使想象变成漫无边际的“胡思乱想”,我在习作教学中进行了一些尝试。     

彻底砸烂林彪“克己复礼”的黑旗

资产阶级野心家、阴谋家、两面派,叛徒、卖国贼林彪,他所推行的政治路线,是一条反革命修正主义路线,是一条复辟倒退的极右路线。这条路线,就是他再三挥舞的孔老二的黑旗“克己复礼”。 一九六九年,“九大”胜利结束后,在毛主席团结胜利路线的光辉指引下,全党、全军和全国人民意气风发,斗志昂扬,乘胜前进,为巩固无产阶级专政而努力奋斗。但是,林彪和他的死党,极端仇视毛主席的革命     

狠批林彪效法孔老二“克己复礼”的罪行

两千多年前的孔老二,是个顽固地维护奴隶制的反动代表人物。他为了实行他的“克己复礼”的反动政治纲领,竭力推行“兴灭国,继绝世,举逸民”的反动路线,也就是要复兴被灭亡了的奴隶制国家,恢复奴隶主贵族的世袭特权,让那些没落的奴隶主贵族继续残酷压迫和剥削奴隶。事隔两千多年的今天,资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,这个地地道道的孔老二的信徒,躲在阴暗的角落里,也效法孔老二的“克己复礼”,在不到三个月时间内,就四次写了“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”的条幅,挂在他的狗窝里。用“克己复礼”这个破烂货,作为他推行反革命的修正主义路线的政治纲领,狂叫要对那些被打倒了     

孔子的“天命观”和林彪的“天才论”是一路货色

二千年来被尊为“圣人”的孔老二,是反动统治阶级一手捧起来的。帝王将相捧他,刘少奇、林彪捧他,苏修也拼命地捧他。可是,劳动人民在孔子生前的时候就骂过他“如丧家之犬”、“四体不勤,五谷不分”。孔子是哪家的“圣人”,这还不清楚吗?毛主席教导我们:“凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。”国内外反动派     

孔孟之道是林彪“六个战术原则”的反动思想基础

所谓“六个战术原则”,是林彪资产阶级军事路线的重要组成部分,它根本不是什么“军事辩证法”、“东北作战经验的总结”,更不是“打胜仗的根本办法”,而是林彪右倾机会主义路线的产物,是他长期坚持唯心主义、形而上学的世界观、鼓吹“中庸之道”在军事上的必然反映,完全是为其“克己复礼”的政治路线服务的。我们用马列主义的立场、观点、方法来加以分析,可以清楚地看出,林彪所谓的“六个战术原则”,其思想基础是和反动的孔孟之道一脉相承的。