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1.
刘浩凯 《佳木斯职业学院学报》2017,(1):70-71
干宝志怪作品《搜神记》中异常身体书写占据了全书五分之一的部分,这些丰富的异常身体书写元素在杂乱中表现出了某种秩序性。采用文献整理和类型学的研究方法将《搜神记》中全部的异常身体书写加以分类,可以得到两种完全不同的异常身体书写类型,根据这些异常身体书写的方式不同,可进一步得出《搜神记》中两种不同的志怪故事类型。这两种异常身体的书写研究是完全不同的。 相似文献
2.
刘红妮 《玉溪师范学院学报》2006,22(2):53-57
从《搜神记》和《世说新语》疑问句语气助词使用的共性和个性现象来看,在中古汉语前期,魏晋南北朝疑问句语气助词大量衰落,这在中古同期相继成书的文献比较中较为突出地呈现出这一态势。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2016,(21):192-194
从语义上看,《搜神记》中"以"的功能有五大类。绝大多数"以·宾"短语放在动词之前,少数放在动词之后.放在后面,大多为了突出短语中的宾语。 相似文献
4.
《搜神记》是魏晋志怪小说中的代表作。在战乱频仍、政权更迭的背景下,时人对人生无常、生命易逝有较深刻的感受。干宝钩稽史料,记述故事,在《搜神记》中体现出对人的生命主题、生存意识和生命价值的关注。这种生命意识的体现不仅映射出魏晋时人对生命的追求态度,而且还展现了不同生命形式之间相处的界限问题以及对生命升级模式的幻想。诸此观念充分体现了当时浓重的“贵生”意识和文学所具有的修德向善的社会教化功能。 相似文献
5.
冯艳芳 《吕梁教育学院学报》2012,(3):129-130
本文对《搜神记》中"V得O"结构进行了详细调查和系统分析。根据其语法意义的不同将其分为结果补语、状态补语、可能补语三大类,并逐一探讨了其用法和意义。研究后发现"得"字在魏晋南北朝时期已开始虚化。 相似文献
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7.
何静妮 《开封文化艺术职业学院学报》2020,(1):22-24
希罗多德是西方史学的开创者,被古罗马政治家西塞罗赞誉为“历史之父”。希罗多德的作品《历史》是西方史学的开山之作,运用了半富的史料辩证和不同于以往的神话史诗般的叙事方式。其中,不乏对于神和神谕的大量描写,但希罗多德将神和神谕视为公平与正义的象征,秉持着客观的原则,从世界性的角度来看待宗教,承认宗教的重要性,拥有人文主义情怀。 相似文献
8.
王耘 《天水师范学院学报》2011,31(1):64-67
从《创世纪》中的动物这一特定视角出发思考人与自然之关系,具体提出,在《创世纪》中,动物与人具有同构的介质;与人的发展同步,积极地参与了人的成长;对于人有着深刻的“使在”的同情。 相似文献
9.
李天英 《天水师范学院学报》2009,29(4):107-110
诗体小说《唐璜》前前后后共有220多处动物意象的描写。其中,拜伦试图通过复义式互文和隐喻式这两类动物意象,以及与动物意象息息相关的“婴儿”意象强调人本能存在的合理性．展现对人性解放的追求以及回归“自由”的理想。 相似文献
10.
耿祥伟 《玉溪师范学院学报》2010,26(1):61-64
江楫传奇《芙蓉记》,改编自《芙蓉屏记》,在情节结构与人物塑造上都实现了对同题小说的突破,取得了巨大成功;同时剧作本身亦存在着诸如叙述节奏紊乱、人物语言失当等缺陷与失误。江氏改编得失并存、瑕不掩瑜,反映了明代传奇改编的部分共性。 相似文献
11.
孙明君 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(2):161-167
关于陶渊明《形影神》组诗之思想归属向来有不同看法,或将陶渊明的主导思想归之为儒家思想,或归之为新自然说,或归之为反佛教之宣言等。《形影神》组诗固然涉及儒家、佛学、玄学等不同思想和魏晋士人的不同行为方式,但其要旨可归之于庄子之理。将《形影神》组诗之要旨归于庄子之理,并不代表陶渊明思想以庄子思想为主导思想。贯通地看,陶渊明主导思想主要由庄子之理、孔孟之道及饮酒习性等因素混合而成,佛教思想、玄学观念等居于次要位置。这种富有时代特征和个性色彩的文人思想及其行为,从哲学角度看自有其一定的历史价值。 相似文献
12.
《大唐西域记》是中古向近代过渡的重要语料,众多学者对其进行了研究,大体可以分为非语言研究和语言研究两方面。总结两类研究成果发现,非语言研究成果丰硕,而语言研究成果较少。 相似文献
13.
晚清到民国时期,各类人士陆续从中国内陆地区前往新疆开展考察活动,并以行记的形式记录下沿途经历,而新疆喀什由于其在新疆甚至整个中亚地区的重要战略地位成为必经之地。晚清与民国时期的行记中的喀什形象呈现出一个发展过程,喀什形象逐渐不再作为他者被审视,而是作为多民族文化的代表,打破了一直以来内陆与边疆之间的误读,填补了内陆与边疆之间的认识鸿沟。这不仅是对国土意识的强化,同时也促进了中华多民族团结发展。 相似文献
14.
《湖北函授大学学报》2015,(18):184-185
从明初至清中叶,"传奇"这种戏曲样式始终占据着中国戏曲史的统治地位。在数量众多的传奇剧作中,汤显祖的"临川四梦"以独特的艺术魅力引领了明代戏曲发展的高潮。其中《紫钗记》的梦境描写不仅丰富了戏剧的内容,使故事更加完整、充实,并且在塑造人物形象、推动剧情发展和深化作品主旨方面也起着重要作用。 相似文献
15.
《吉林省教育学院学报》2008,(5)
《初学记》三十卷,唐徐坚等撰,是唐玄宗时官修的类书,保存了大量散逸的文献资料,可以用来校勘现存古籍中的一些错误,最大限度地恢复其本来面目。但现通行本——中华书局1962年1月版的《初学记》在流传过程中也出现了一些问题,人们在使用过程中以讹传讹,大大降低了这部书的文献价值。笔者在读《初学记卷十八·师第一》中郑玄事时发现讹文一处、脱文一处、倒文两处,记述如下。 相似文献
16.
精品课的建设是高等学校教学中一项重要的工程,主要从五个方面介绍了精品课的建设内容,阐述了精品课建设的根本是求实创新的思想。 相似文献
17.
晚清郑珍所撰《亲属记》,是一部富有特色的称谓辞书。该书系统收录了汉语亲属称谓词语,可以补正《汉语大词典》存在的词目失收、书证偏晚、缺少书证和义项不全等问题,具有较高的辞书学价值。 相似文献
18.
陈岗龙 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3)
蒙汉文学关系的研究,第一手资料的跨语言比较和考证是关键。对古代蒙古文小说《娜仁格日勒的故事》与明代戏曲《葵花记》进行逐字逐句的跨语言比较,证明《娜仁格日勒的故事》就是明代戏曲《葵花记》完整的蒙古文译本。蒙古人主要翻译了《葵花记》的对白部分,省略了词曲,并在结尾部分增加了佛教本生故事内容,从而把戏曲《葵花记》转换成了小说。 相似文献
19.
20.
《湖北函授大学学报》2019,(15):176-177
《邯郸记》是中国明代戏剧家汤显祖的"临川四梦"之一。剧本实际上表达了当时的士大夫知识分子理想的破灭,展现了现世的荒谬和人生的虚无。后代各个文学家和历史学家都给予了《邯郸记》高度评价。本文将针对英译的《邯郸记》进行详细的研究和探讨。 相似文献