全球视野中当代中国文化的建构

在全球化的历史背景下,当代中国文化呈现出纷繁复杂的矛盾冲突,主导文化的认同危机、多重文化与多元文化的整合困境以及文化主体性的危机成为显著问题。本文认为,当代中国文化的建构,需要从多元多重文化整合、民族文化的个性与人类文化的共性、文化自主的安全问题等几个方面着手。     

文化全球化视域中自我认同的抗拒性建构

文化全球化的视域中,自我认同抗拒性建构的新视角促使自我认同的理论研究从总体性层面做以深刻的内省。这种新的认同实质上就是文化主体在全球化过程中不断争取自身自主性、独立性并由此参与界定世界文化和世界历史的问题。同样也正是这种认同的抗拒性建构,文化才会在全球化中保持着自己的丰富性和发展性。这种认同的建构对全球化进程中文化主体对现代性的不适从内部结构张力方面进行了调适,使得文化的认同开始走向后现代性。     

网络文化境遇下大学生国家认同的挑战及应对

青年大学生的国家认同关系到国家安全与发展.网络文化境遇下,我国大学生国家认同危机表现在政治认同和文化认同两方面.其一,政治认同下降,表现为政治信仰动摇、政治参与不理性、政治效能认同弱化;其二,文化认同危机,体现为对传统文化的认同度下降、文化自信和核心价值观的认同不足.新形势下,加强网上和网下的国家认同教育,提升大学生的网络素养,提升政府公信力和网络治理能力,最终增强大学生的国家认同至关重要.     

对我国“体育全球化观”构建的评析

从目前现状看,中国体育逐渐让位于西方体育,这不仅是全球化的结果,也是全球化的重要内容.然而,中国体育走向世界的重要前提是对民族传统体育的文化根本的把握,以及对体育文化多样性认同与坚持.在全球化背景下,中国社会主义市场经济的迅速壮大为中国体育的发展注入活力的同时,作为举国体制影响下的体制优势依然能够发挥积极的作用.从中立性批判角度分别以“体育本土化”与“体育全球化”为参照的分析和批判,传统体育秩序的循规性危机,以及“市场决定论”与“国家意志论”为参照的分析和批判等三个方面展开全面而详实的论述.     

基于文化自信的武术文化身份认同研究

基于文化自信的视角,对体育文化全球化进程中武术的文化身份认同进行了研究.分析认为:用“自我”、“他者”的观点来审视当今武术的文化身份认同现实,是文化自信视角下武术文化身份认同的题中之意;以“他者为镜”才能审视“自我”,进而认同并建构“自我”;武术的民族性文化身份认同必须秉承中西会通的精神.研究旨在为武术在后殖民主义语境中的世界体育文化坐标系中形成文化身份认同.     

认同·撕裂·弥合——电影《赛德克·巴莱》中地方性文化的危机

受全球化1浪潮和现代主义同质化的冲击,文化的地方性和民族性逐渐被摧毁,文化变得同质和空洞,地方性文化的差异性和多样性被破坏,其在全球范围内开始出现危机。电影《赛德克·巴莱》很好地体现了这种地方性文化的危机现象,影片中的赛德克族群在代表着全球化趋势和现代主义文明潮流的日本文化的冲击之下,本族群的文化认同开始被撕裂,以本族群文化为代表的地方性文化无法再发挥进行区分、认同与抵抗的作用,为了捍卫本族群的文化认同感,他们最终选择了本族群特有的文化仪式实现了文化认同的弥合。     

全球化语境下少数民族传统体育文化传承的SWOT分析

当今体育全球化,在很大程度上表现为奥林匹克文化的全球化,其强势扩展对少数民族传统体育文化认同与适应形成了前所未有的挑战。适应体育全球化的基本要求和发展趋势,文章通过SWOT分析法探讨了少数民族传统体育文化生存和发展的优势和劣势、机遇与危机;分析了少数民族传统体育文化与奥林匹克文化走向融合的可能性;提出在全球化语境下少数民族传统体育文化传承策略有科学、合理地支持和宣传少数民族传统体育、加强理论研究。在保持民族风格的前提下,对民族传统体育做适当的加工、改造、要不失时机地加大少数民族传统体育的发展力度,构建多元化投入机制,同时要有计划、有步骤建立和完善一批集培训和训练为一体的民族体育项目基地等。     

中国武术发展的困境与文化认同问题

运用文献资料法,以中国武术的发展为研究对象,以文化认同为理论研究的切入点,在首先论述了文化认同作为一种粘合着中国武术生存纽带的力量后,继续分析了导致当下武术发展危机困境的内因与外因。研究认为:随着社会的变迁,原有的生存环境发生了巨大的变化,文化的变迁对中国武术旧有的功能和价值的遮蔽是导致其认同困境的重要内因之一;西方现代体育对中国武术文化的冲击以及中国武术对西方体育的"追赶"与"效法"则是导致其发展焦虑的重要外因。最后指出:在体育全球化的背景下,我们应倡导文化间的对话,进行文化上的输出,而不应过度地对自己的文化传统充满怀旧的情结。     

论新的体育传播环境下中国体育与世界体育的融合

在人类世界的诸多文化现象中,体育是一种最易沟通人们思想,促进民族认同的社会文化形式,体育文化全球化与经济、文化全球化一样,是现代社会发展的必然趋势。在全球化的世界趋势中,中国体育再一次面临着民族化与现代化的选择。从体育传播的角度对中国与世界体育的融合问题进行了分析,提出了中国体育走向世界的思路。     

浅谈全球化背景下中国影视业的民族文化保护与传播

全球化是当今时代的基本特征。在全球化语境下,不同文化之间不仅相互交流、融合,也伴随着激烈的摩擦和冲突。随着中国的传统文化不断受到外来文化的冲击,民族文化的保护与传播日益成为重要的课题。本文描述了全球化背景下中华民族文化面临的危机与问题,分析了影视作品在民族文化保护与传播过程中的重要作用,并就其如何发展提出了一些思考。     

全球化背景下民族文化认同的途径

全球化背景下,民族文化正受到了前所未有的挑战,无论是在社会生活还是学校生活家庭生活都无处不在的掺杂着外国文化的元素。文化认同是关系到一个民族、国家生死存亡的问题,当一个民族抛弃本土文化,认同其他的文化,那个民族在实质意义上就消亡了,因此,要想实现民族文化认同,就必须通过一系列途径来完成。     

探析媒体文化对当代青年政治认同的影响

复杂的媒体文化不仅直接改变着青年的生活方式,还对其政治认识产生影响。媒体文化的大众性、开放性和消费性特点是造成青年政治认同危机的主要因素。本文分析了媒体文化环境下青年政治认同面临的挑战,并提出了应对策略。     

全球化时代的文化危机与文学的价值取向--人类由本能境界生存走向生态境界生存的文学期待

全球化的文化危机实质上反映的是人类的生存境界(意识)的危机.人类应该创造条件,"在社会方面"把人"从其余的动物中提升出来",由本能境界的生存走向生态境界的生存.批判资本主义的利己主义和占有性,针对国际技术统治鲜明地提出全球化时代的文化应以人为本.建构一种恪守"富有同情心的公正原则"的"公共领域",是适应人类进入生态境界生存的需要.全球化时代现实发展的这种趋向,要求文学的价值应以审美的形态,把人的一切方面的存在整合为一种向生态境界生存发展的新状态.     

从全球文化与语言的兼并谈汉语的外患与内忧

全球化和互联网加强了文化的传播和融合,但也必然导致了文化的兼并.具有悲剧色彩,属于历史的遗憾,但优胜劣汰的自然法则难以违背.在全球化文化语言的兼并中,中国文化和汉语面临着危机.同时,国内对英语的过度重视使得母语受到了严重忽视.在这种外患与内忧之下,培养民族共同语的运用能力,提高普通话水平,开展全面的汉语保卫战显得尤为迫...     

国家文化建设中武术文化认同研究

在坚持“道路自信、制度自信、理论自信”的当下,中国国家文化建设必须强化中华文化认同,培育社会主义核心价值观。在此背景下,对中国武术发展中的文化认同问题进行研究,结果表明：现代武术单向度的站在西方文化的立场上,衡量传统武术的价值标准,造成武术文化认同的危机;而不加甄别的强化对传统武术文化多样性的保护,也不符合国家文化发展战略的需要;中国武术的发展必须在符合国家文化建设的前提下,提炼出提升中华文化认同的中国武术核心价值观,强化中华武术文化认同,合理引导拳种文化认同,淡化门派认同;把中国武术文化发展引导至国家文化发展战略的轨道上,使中国武术文化真正起到促进国家文化建设的作用,惟有如此,中国武术文化才真正走进现代化,才能在国家文化发展中获得应有的地位。     

在全球化大潮中探索传统文化的复兴之路

20世纪是全球化的世纪,而在文化全球化的大潮中,出现了文化传播的"强势文化"与"弱势文化"的不平衡现象.中国五千年根基的传统文化亦在这场大潮中面临挑战.本文试图通过分析文化全球化潮流引起的问题,以及中国在这场潮流中面临的种种挑战,来探索一条中国传统文化的复兴之路.     

“位育之道”——全球化背景下中国体育文化的发展路向

引用潘光旦先生关于"位育"的教育观,对"位育"之道的核心:"中"、"和"、"位"、"育"四个字进行诠释.并将其深刻的内涵"安所遂生"之道运用到分析全球化背景下中国体育文化的发展.中国体育文化发展应按照以下的逻辑顺序:身份定位、文化认同、渐入"他者"、构新文化.在全球化背景下,中国体育文化的发展以"天人合一"为理论基础,一方面向全人类的文化共性和价值观念有所靠拢,另一方面各民族的文化特点将进一步强化、本土化将更明显、个性将更突出.     

民俗体育文化的生态适应：基于桂东南“舞犀”变迁的论析*

基于文化学视角,以文化认同、文化冲突、文化自觉理论,分析中华民族传统体育的时代价值、发展困境,寻求疏解矛盾和冲突的思路。研究表明,传承发展中华民族传统体育,既是建设体育强国的重要内容,也是实现“中国梦”动力和支撑。传承发展困境源于各种文化冲突,具体表现在：传统性和现代性的冲突,本土化与全球化的冲突,单一性与多样性的冲突。传承发展的思路是：强化文化认同、坚定文化自信,并将之转化为文化自觉,以创造性转化、创新性发展为根本遵循,促进传统与现代有机统一,正确处理民族化与全球化的关系,疏解单一性与多样性的矛盾。     

无根的边缘人——从《藻海无边》解读简·里斯的文化身份

英籍加勒比海女作家简·里斯是一位有着多重文化身份的作家。简·里斯出生在英国殖民地西印度群岛的多米尼加,父亲是英国威尔士人,母亲是欧洲移民的后代克里奥尔人。这种既不属于英国人又不属于殖民地人的复杂背景导致了其文化身份的不确定性和文化认同危机。简·里斯是一位置身于西印度群岛文化夹缝中的边缘人,文化身份中的无根性和边缘性在她的作品当中得到了很好的体现。探讨简·里斯的文化身份问题,分析其小说《藻海无边》中的女主人公安托万内特的文化身份危机,揭露父权制和殖民主义的罪恶。     

从《望乡》看电视节目表达的城乡文化认同问题

央视《看见》栏目中的一期节目《望乡》用镜头记录了深圳城中村内两位进城务工人员的生活现状,表现了农村人口在流向城市过程中出现的不同层面的认同问题,主要包括城市-农村的不对等认同、城市村落化群体认同和个体的自我认同危机三个层面。自我认同危机是认同问题中最主要的,具体表现在与家人的疏离和对自我身份的矛盾。