电影《战狼Ⅱ》的受众文化批评研究

一部电影审美意义上的完成不在于其被公映播出,而在于公映之后不同阶层、不同知识背景、不同文化立场的社群集团对它文本、影像所进行的文化批评。在受众审美意趣和社会价值观念日益多元化、杂糅化的今天,电影的受众文化批评可以分为三个维度:主流意识形态文化批评、精英文化批评和大众文化批评。以《战狼Ⅱ》为分析对象,探究不同受众群体的"读者导向"文化心理,在研究当前主旋律电影方面有重要的理论价值。     

结构主义符号学在传媒文化批评中的方法论价值初探——以杂志封面女郎的文化阐释为例

在结构主义语言学的基础上,20世纪50～60年代,罗兰·巴特创造性地将其应用于文化批评领域,结构主义语言学由此发展为结构主义符号学。今天,它已成为文化研究、文化批评,特别是传媒文化研究与批评实践中一个重要的方法论,在当代电影、电视、广告等传媒文化的研究批评中被广泛运用。在传媒文化批评实践中,结构主义符号学科学性与批判性并重。其目的虽不在文本的具体意义,却为意义分析提供了一套严谨细腻的方法流程。这种意义分析往往能抵达文化深层的意识形态内核。并且,其     

19世纪英国女性文学作品的文化批评

研读19世纪女性文学作品,我们能够发现这些女作家尽管在追求独立的自我意识上走得并不彻底,但并不能否认她们在这方面所作的艰苦努力和卓越贡献。一、文化批评在国内外的缘起和发展文化批评是文学研究的一种方式,文化批评作为文学研究的一种范式,它的兴起和发展并非偶然,而是具有很深的历史渊源。据后现代人类学研究,文化批评最早可以追溯到欧洲启蒙运动时期乃至更久远的时代。20世纪英国著名的文     

论西方文化批评理论的基本取向

作为文学研究话语的西方文化批评理论,尽管它没有界定明确的方法和理论体系,而更多地表现为一种不断生成和扩展的知识实践,但我们还是可以从其批评立场、批评对象、批评方法等方面看出它的基本取向,及其与传统美学批评的差异.把握这一取向和差异,有助于我们对中国当下语境中文化批评的现状和未来有一个清醒的认识.     

《秋日传奇》的文化研究分析

文化研究是二十世纪五六十年代兴起的一股学术思潮和一套批评实践。本文从精英主义和多元文化主义的文化研究角度对电影《秋日传奇》进行分析。     

反思电视的消极社会文化后果：一种柏拉图式的媒介批评传统

对电视所导致的消极社会文化后果进行批判性反思是媒介批评中的重要传统,在文化批判研究和媒介文化研究范式里,这类批评取得了很多重要的成果。它们的积极意义是借助批判保证了文化的活力,但这种柏拉图式的批判传统往往表现出文化悲观论的局限,具有夸大和过度悲观的倾向。     

融媒体视阈下传统文化的多维建构与交流范式——以《戏码头》为例

《戏码头》是湖北卫视着力打造的一档大型戏曲文化类栏目,旨在通过经典戏曲剧目的多元形式的表达,弘扬戏曲经典,传承传统文化,构建文明文化,彰显中华戏曲文化的魅力,并赋予戏曲文化以时代内涵、现实关切,让戏曲经典与传统文化真正融入寻常百姓家。在快餐文化大力挤压,各路新媒体、自媒体平台齐鸣的全媒体时代,《戏码头》节目的热播,促动着无数媒体工作者的思考,《戏码头》成功的原因是什么,其核心竞争力是什么,又向我们释放出什么信号?笔者立足于节目的架构、内容、审美特征、文化价值,通过对节目创作视角、媒介责任视角、文化载体视角的阐释,对节目展开文本批评和文化批评,以期揭示节目所蕴含文化内涵、社会意义、传播路径及成功途径。     

新书推荐

《文化批评何处去》徐贲吉林出版集团有限公司定价：30元叩问＂文化批评往何处去＂,就需要重申文化批评的公民政治作用和坚持知识分子的思想批判传统。     

遗产电影研究:从批评术语到普适类型

遗产电影研究从最初的完全意识形态化、英国化,发展为多元视角、多种方法并存,跨地域、跨文化的批评维度,并推动"遗产电影"从特定政治时代的批评术语,发展为一种可借鉴的类型理念。开展中国遗产电影批评,推动中国遗产电影类型的语境生成,有助于提升国产片的民族性与文化性,形成历史文化传播的电影渠道。国内外一系列触及我国历史文化表现的先行作品,奠定了"中国遗产电影"发展的实践基础,也提示出中国遗产电影批评的广阔空间。     

文人的精神高度

正本来文化寻根的题中之义就是文化批评,这种文化批评是严肃坦诚的,是现实拷问,是精神追寻。一句话,是文化救赎。接到冯艳冰主编的电话,说《重返故乡》一书寄出来了。声音带着笑,甜甜的,很让人高兴。不久收到投递单,麻烦就来了。北京扩展太快,但邮局的布点赶不上趟。我住在海淀区,算文化高地,可仍难找到领邮包的地方。费了几番周章,用夹壮的"广普"问了好几拨人,总算找到了邮局的踪影。回到家急急忙忙打开来看,牛皮纹肌理纸封面,烫金手书体题字,硬精装,很大气。书出成这个样子,算高品位了。冲     

为中国儿童文化研究留下思想印痕

《2007中国儿童文化研究年度报告》是一部旨在为中国儿童文化研究领域逐年留下思想印痕和学术成果,具有文化积累性质的大型资料集,可供检索的专业工具书,同时也可视为是一部力求表明选编者理论观察、批评立场和思考、建     

媒介批评与广播电视宣传管理

正媒介批评是指在一定思想理论指导下,对各种媒介理念、媒介生产内容、媒介现象等进行的评价,旨在进行价值判断的一种研究活动,它具有督导匡正、艺术审美、文化建构三重功能。在广播电视宣传管理中坚持中国广播电视媒介批评原则,正确发挥媒介批评作用,这对坚持正确舆论导向,提升广播电视文化的品质与格调,保持广播电视健康可持续发展具有十分重要的意义。一、坚持中国广播电视媒介的批评特色1.坚持中国广播电视是党、政府、人民喉舌的批评     

电视文化批评亟待加强

正像文学艺术的创作离不开文艺理论的指导和文艺批评的点拨一样,电视作为一种新兴文化,一种综合文化,它同样也需要与之相应的电视文化批评。这是人类文化实践活动的经验,也是一切艺术创作的规律。尤其是在时代变革、体制转轨、中国已经加入世界贸易组织的今天,一种积极、健康而富有活力的电视文化批评,既是社会的需要,也是电视自身发展的需要。改革开放二十多年来,我国电视事业取得了相当大的成就。电视从一个不太引人注目的媒介变成了家喻户晓,至关重要,不可或缺的媒介。我们用二十年的时间走完了发     

报刊中的时尚批评

近年来,报刊越来越时尚化。这里所谓的“时尚化”有多方面的含义,如报刊本身包装越来越时尚化,各种时尚现象成为报刊的内容,报刊对时尚现象进行文化批评等,对时尚的传播起到了一定的引导和批评作用。     

试析电视剧理论批评发展的主要动因

本文探讨了中国电视剧理论批评发展的主要动因,认为创作并非决定理论批评发展和走向的唯一要素.文化语境、批评氛围与文艺政策主导着一个时期理论批评的基本面貌,教育体制、学科建设也是新时期以来电视剧理论批评发展的重要动力.同时,全球化的理论思潮、姊妹艺术理论之间的互动都直接作用于电视剧理论批评的发展流变.     

文化研究思潮与当代美学问题--兼论泛文化时代的电视艺术美学

文化研究理论对于传统学科意义上的艺术理论产生了不可避免的僭越和冲击。批评方法的新变促使人们重新思考艺术的边界。本文从文化研究的理论源流开始 ,考察它所开辟的理论路径与批评实践 ,分析其实际的研究效果 ,在尝试作答的同时思考尚待拓展的可能空间     

阿尔杜塞与结构主义电视文化理论

阿尔杜塞派的结构主义意识形态电视批评理论着眼于文本分析 ,认为文本中包含了社会再现系统。它使媒介批评走出了文化主义的阈限 ,从社会结构及其表现系统来看待电视的内结构和外结构 ,将电视文化由一般文本扩大到社会文本。从社会文本结构来研究电视 ,无论就研究视野还是研究方法 ,其影响是巨大的 ,它促成电视文化研究的文化主义和结构主义两种范式的融合 ,为电视研究开辟了新的道路     

从无处可逃到大声喧哗

现在网络上流行“山寨版本”的“俗”文化,打着仿冒各种文化名牌产品的旗号,招摇过市,比如,有一个北京市民,要办一场“山寨版”的春节联欢晚会,与中央电视台叫板。什么目的呢？不好说。站在精英文化的角度,批评这样的文化现象似乎非常容易,但是,事情绝非这样简单。对这样的现象,我们首先得分析它的方向,     

文化、权力与多元性:关于媒介批评学科体系建设的思考

随着大众传媒与社会生活的关系日益紧密,旨在为观察、分析、阐释错综复杂的媒介现象提供理论与方法的传播学分支学科——媒介批评——的重要性正日益凸显。然而,目前我国的媒介批评学科体系中存在着包罗万象、还原主义和重理论轻实践的三种倾向,制约着媒介批评学科的发展。本文认为,媒介批评学科体系的建构需在文化、权力分配与多元性的框架内展开,赋予该学科以真正的批评力量,切实推动社会变迁。     

河北红色文化话语及其传播策略研究——宣传片《红色热土 英雄河北》评析

本文探讨了多模态话语分析的功能语言学基础、认知转向和批评转向,构建了多模态认知批评话语分析模型,以模型为基础,对河北红色旅游宣传片进行了话语分析,并结合话语分析结果,依据互动传播模式和系统传播模式,从传播学的视角探讨河北红色文化对外传播的策略,拓宽了新时代红色文化研究的理论空间。