中国共产党体育思想研究系列研究（一）——论中国共产党体育目标思想的向度

对中国共产党80年的体育思想进行大跨度、全程性的理性反思,从中国共产党体育目标思想的角度提出了“根本向度”(实现人的解放)和“向度”(政治、经济、化)的命题,并详尽阐述了它们相互间的辩证关系。这一视角以及由此得出的结论,对学术界的研究和体育行政部门当前的体育改革实践有所启示和警示,颇有参考价值。     

十八大以来中国共产党生态文明思想新进展

十八大以来,面对日益严峻的生态环境形势,以习近平同志为核心的新一届中央领导集体围绕建设美丽中国提出了一系列新理念、新方略、新举措。党中央将生态文明提高到同经济、政治、文化、社会四个领域并列的社会主义建设"五位一体"总布局中高度重视生态文明建设,从生态文明新理念、新措施着手,推进中国特色社会主义生态文明建设。     

中国共产党体育思想研究系列研究（二）——20世纪中国共产党体育目标思想简说论

抓住中国共产党体育思想的核心——体育目标思想,进行宏观概说,将中国共产党体育目标思想归类为三大向度,在向度与向度之间以及每一向度内部又依历史顺序梳理出它们的梯度性样态。这样,梯度隶属于向度,向度又隶属于根本向度,中国共产党体育目标思想凡80年的体系轮廓就清晰了。这对当前政界的体育改革和学界的体育研究乃至大众的常识性了解都有所裨益。     

浅析中国共产党的学习观

中国共产党历来重视学习、善于学习,党的历史就是一部创造性学习的历史。通过创造性学习,党始终坚持把马克思主义基本原理同中国革命与建设的具体实际紧密结合起来,不仅开创了农村包围城市的革命道路,也成功开辟了中国特色社会主义的建设道路,取得了举世瞩目的伟大成就。面对日趋复杂的国际国内形势,中国共产党只有继承和弘扬重视学习、善于学习的优良传统和政治优势,方能经受住长期执政的考验。     

社会主义的伟大实践与中国共产党人的历史使命

社会主义制度自诞生至今,已有80多年的辉煌实践,其间的失误和曲折,改变不了社会主义的历史进程.无产阶级政党是社会主义伟大实践的组织者和领导者.中国共产党人应当切实担负起"三个代表"的责任,承载起"三个代表"的历史使命,为社会主义运动的复兴做出自己的贡献.     

中国共产党百年思想政治教育的历史回顾和前景展望

回顾中国共产党成立以来的百年历史,党的思想政治教育可以做到把握真理性和时代性的统一;强调中心线和生命线的统一;坚持党性和人民性的统一;统筹艺术性和灵活性的统一。站在新时代中国共产党思想政治教育的时代境遇上,未来将发挥好党的思想政治教育的引领力和创新力;凝聚好党的思想政治教育的亲和力和向心力;提升好党的思想政治教育的说服力和感召力;延续好党的思想政治教育的驱动力和生命力。     

中国共产党体育思想研究系列研究（三）—关于新时期我党体育思想的探讨

探讨了新时期我党体育思想的主要内容：一是提高国民素质；二是提高技术、为国争光；三是体育社会化、产业化；四是依法行政、以法治体；五是加强队伍建设、以德治体。     

思想政治教育的前瞻性浅探——从《中国共产党思想政治教育史》解读

通过解读中国共产党思想政治教育史的具体内容,提出前瞻性贯穿中国共产党思想政治教育体系的各个阶段,思想政治教育的前瞻性对于对中国革命和建设实践具有预见性的指导作用。     

韩贞学习思想概论

韩贞作为一个出身陶匠的平民思想家和教育家,十分重视学习在人成长发展中的作用。他认为,学习可以养心,可以让人从学习中获得乐趣,更可以让人成为圣贤。韩贞与泰州王学一样,也讲内学、心悟,但他更重视师友的作用,强调向朋友学习,向老师学习。韩贞还认为道在当下,所以韩贞反对为学者寻章摘句,搬弄陈言,舍却当下不理会。此外,韩贞还主张把学习与实践结合起来,做到学以致用。     

部首"女"的文化义蕴

在汉字构形系统中 ,部首“女”与部首“人”相对 ,它是一个性别标志。这个部首的设立和运用 ,都昭示着这样一个意义 :它是用来标识社会生活中非主流的、特殊的、个别的一类人     

从《中国青年》看早期中国共产党人的文学主张

早期共产党人以《中国青年》为基地发表了一系列关于文学的理论主张。早期的共产党人认为,文学是社会生活的反映,文学是一种揭示现实的工具,文学必须以社会生活为内容,反映革命的事业,体现革命的情感。他们的主张开启了“革命文学”的先河,播下了最初的马克思文艺理论的种子。     

论宗炳、王微的山水画理论及其文化意蕴

中国山水画作为独立的绘画形式,深受魏晋时期以老、庄思想为核心的玄学影响,以时人宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》两篇山水画理论文献最为重要,他们提出了画山水就要写山水之神的自然美学观,倡导以形写神的创作方法,从而确立了山水画的艺术特质和审美取向。宗、王二人的山水画理论具有极其丰富的文化意蕴,不仅指导了古代山水画家的创作实践,对今天的山水画创作仍具有重要的现实意义。     

从文化翻译看诗歌英译中动物文化的传递

动物意象为诗歌更为准确的表情达意提供了重要的载体,文章将重点放在诗歌英译与动物文化的传递的具体问题上进行探讨,在巴斯奈特文化翻译观的指导下分析如何采取翻译策略与方法,最大程度的传承诗歌中的动物文化,向译语读者展示其中独特的文化蕴含。研究发现,不同动物意象隐含的丰富情感和文化可以通过添词丰意、意象转换、嫁接剪辑等方法传递,以文化为单位进行翻译。     

蔡元培大学精神及其文化根源

蔡元培对于中国高等教育的重要贡献之一就是确立了大学心存高远、学术自主和兼容并包的大学精神。本文首先从蔡元培大学精神形成的三个阶段来分析蔡元培大学精神的思想文化来源,然后进一步分别阐述了蔡元培大学精神的内涵及其文化取向。     

论社会主义法治文化建设的中国特色

在社会主义法治文化建设中,彰显中国特色既具有工具合理性又具有价值合理性。在中国特色社会主义建设中,彰显中国法治文化特色,意味着在依法治国的过程中要始终坚持社会主义道路,坚持中国共产党的领导,同时,既要尊重中国社会现实,也要融汇中国传统法律优秀文化。     

文化“双核”理论视阈下我国龙舟体育文化传承的内容逻辑及范式研究*

从文化“双核”理论的视角看,我国龙舟体育文化的传承内容及范式是龙舟体育文化人才培养工作的关键问题之一.运用文献研究、问卷调查、专家访问、数理统计与逻辑分析等方法,对我国龙舟体育文化的传承内容及范式进行了深入探讨.结果表明:我国龙舟体育文化传承的主要内容包括龙舟精神文化、龙舟竞渡文化、龙舟教育文化、龙舟娱乐文化、龙舟物质文化与龙舟经贸文化等六类亚文化及其它们所涵盖的二十种具象文化.而我国龙舟体育文化传承的基本范式可概括为基于血缘关系的宗族传承范式、基于自在自发的民间传承范式、基于政府促进的社会培养范式与基于学校领域的教育培养方式.廓清上述龙舟文化的传承内容及范式对于当下我国龙舟体育文化传承人才培养工作面临的难题破解具有重要价值.     

浅谈大学英语学习中文化沟壑的跨越

本文主要讨论非英语专业的大学生在英语学习中如何跨越文化沟壑,文中谈到文化教学的主要内容,并提出了帮助学生深入了解其他新文化有效方法和途径。     

中国人的文化心理研究

当今,文化心理学正处于迅速兴起的阶段,文化心理学把人体发展和实施文化行为的种种过程作为人的一般心理特征的一部分来加以考察。文化过程基本上是发展着的生物体与代表特定地区或团体的许多结构之间的相互行为。每一个人与属于自己生活的群体之中的某些人和某些事件发生联系,与此同时就获得了文化个性。本文从人的身份、面子、露富三个方面论述了中国文化下中国人性格的独特性,研究中国文化下的中国人的文化心理对教育等方面的重要性。     

汉语成语的文化特色

成语在人们的生活中使用率极高,一般人在使用成语时,只关注它的语言信息,很少有人关注它的文化信息。本文就成语中体现的民族文化的基本特征作以简单介绍,以期引起大家的注意。