新闻自由的认识逻辑

江泽民主席在庆祝澳门特别行政区成立一周年大会上讲话时说：现代传媒对于人们的影响很大。这就要求传媒不仅要注重新闻自由，而且也要注重社会责任。随后，他又在回答记者的提问时解释说：新闻自由和记者的社会责任是一个问题的两个方面。不能光讲社会责任，不讲新闻自由；也不能光讲新闻自由，不讲社会责任。这两者要结合起来。 “新闻自由”是一个敏感的话题。到底应当怎样看待“新闻自由”问题，怎样处理和把握“新闻自由”与“社会责任”的关系？本刊特请清华大学教授刘建明先生分两次对这个问题作理论上的说明。除本次刊出的这一内容外，还有《新闻自由的七种权利》等。     

商品经济和新闻自由——马克思新闻自由观的一个认识视角

新闻自由是西方新闻理论的一个核心理念.作为唯物史观这一科学世界观的创立者,马克思在分析新闻自由概念时,其思想有鲜明的特点,其中一个独特之处,在于他把出版自由这一观念的产生与商品经济的发展联系在一起,不仅仅停留在对这一观念的内在的一般认识上,而是在它之外寻找物质上的原因.     

商品经济和新闻自由——马克思新闻自由观的一个认识视角

新闻自由是西方新闻理论的一个核心理念.作为唯物史观这一科学世界观的创立者,马克思在分析新闻自由概念时,其思想有鲜明的特点,其中一个独特之处,在于他把出版自由这一观念的产生与商品经济的发展联系在一起,不仅仅停留在对这一观念的内在的一般认识上.     

评胡绩伟“新闻自由”的几个观点

1986年前后,胡绩伟同志连续发表了《谈谈“新闻自由”的自由》《社会主义新闻法是新闻自由的保护法》《新闻自由与民主制度》等文章(见《新闻自由论集》,文汇出版社1988年出版),阐明了他关于新闻自由的主张。胡绩伟的新闻自由观,虽然不像他那“党报的党性和人民性”理论那么集中、系统,但在新闻界也有相当大的影响。因此,当我们评论胡绩伟的新闻观点时,不能不剖析一下他在新闻自由问题上的一些观点,以便正本清源,辨明是非,更好地坚持社会主义的新闻自由观。     

评胡绩伟“新闻自由”的几个观点

1986年前后,胡绩伟同志连续发表了《谈谈“新闻自由”的自由》《社会主义新闻法是新闻自由的保护法》《新闻自由与民主制度》等文章(见《新闻自由论集》,文汇出版社1988年出版),阐明了他关于新闻自由的主张。胡绩伟的新闻自由观,虽然不像他那“党报的党性和人民性”理论那么集中、系统,但在新闻界也有相当大的影响。因此,当我们评论胡绩伟的新闻观点     

论近代中国对新闻自由思想的认识偏差

新闻自由的观念是随着新闻学首先由外国传教士传入中国的。鸦片战争前后,他们在出版一批中外文报刊的同时,也开始向中国读者零星介绍报纸的观念和知识。发表于1834年的第一篇新闻学专文     

用实践论的观点认识新闻改革——再读毛主席著作心得

前段时间,我又通读了毛主席的《实践论》、《矛盾论》、《反对本本主义》、《反对自由主义》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》等著作。这次重新通读,令我体会最深、给我启发最多的是毛主席在 1937年夏写的哲学名篇《实践论》和《矛盾论》。这两篇著作今天读来依然觉得针对时势、切中时弊,尤其是对党的新闻宣传工作更是具有深刻的指导意义。 　　改革开放 20多年来,我们的党、国家和军队在邓小平“解放思想、实事求是”的思想路线指引下进行了大刀阔斧的改革,各项工作都取得了巨大的成就。新闻宣传工作作为党的工作的一个重要组…     

以辩证的观点认识资料

作为为报纸服务的报社资料室,以其特有的“小而全”结构和“广博精新”的收藏,越来越博得报人们的青睐.每当编辑记者们接到采编任务时,或者一时找不准角度时,他们总要到资料室去寻找灵感.然而由于经费、人手以及报社条件等各方面因素的制约,资料工作还存在许多不近人意的地     

划清资产阶级新闻自由与社会主义新闻自由的界限

通过今年近两个月的政治大风波,我们越来越认识到要划清社会主义新闻自由与资产阶级新闻自由的界限是何等的重要。在这场政治风暴里,“新闻自由”成为国内外敌对势力煽动学潮、制造动乱、发动反革命暴乱的最主要的旗号之一,成为各种政治势力斗争的一个焦点。认清资产阶级新闻自由的阶级实质,划清社会主义新闻自由与瓷产阶级新闻自由的界限,有利于戳穿国内     

从汶川地震新闻报道实践探析中国的新闻自由

5．12大地震中的新闻报道特色 5．12汶川大地震发生后,全国各类媒体迅速反应,通过电视、广播、网络、报纸以及手机短信等渠道第一时间向社会发布了震情。这次汶川大地震报道,信息报道的及时、公开和透明,达到了最大化和最优化的传播效果,这在我国的新闻史上是史无前例的。     

新闻自由并非易事

新闻自由是公民言论、出版自由的一种表现形式,新闻媒介应当成为公民表达思想、获得知识和信息、参与国家政治生活的重要渠道。当然,在现阶段社会中,各个阶级和不同的利益集团都希望拥有自己的新闻媒介,来表达自己的思想和意愿。我国还处在社会主义初级阶段,工人、农民、知识分子在根本利益一致的前提下,仍有各自的特殊利益与要求;不同职     

漫说新闻自由

一些学生在闹事中,提出了“争取新闻自由”的口号。开始,颇觉纳闷:与新闻事业很少接触的青年学生,为什么对“新闻自由”如此热衷?细细思察,此乃事出有因。近年来,新闻界有的人对新闻事业是党和政府的喉舌持有异议;有的热衷于揭露黑暗面;还有的大声疾呼“要争取新闻自由”。可见,那些天真的同学们只是跟着新闻界某些人叫喊而已。近代新闻事业从它诞生之日起,就是社会集团、政党、阶级、政府实现自己政治目标或     

论新闻自由

最近,西方垄断资产阶级的一个谋士在为消灭社会主义制度出谋划策时提出:“使共产党失去对大众媒介宣传手段”的“垄断权”即领导权,对破坏“共产党的极权主义统治”即无产阶级专政“至关重要”。与这种谋划相呼应,近年来我国一些搞资产阶级自由化的人,也别有用心地提出了一个所谓“新闻自由”问题。     

论新闻自由

最近,西方垄断资产阶级的一个谋士在为消灭社会主义制度出谋划策时提出:“使共产党失去对大众媒介宣传手段”的“垄断权”即领导权,对破坏“共产党的极权主义统治”即无产阶级专政“至关重要”。与这种谋划相呼应,近年来我国一些搞资产阶级自由化的人,也别有用心地提出了一个所谓“新     

新闻自由并非易事

新闻自由是公民言论、出版自由的一种表现形式,新闻媒介应当成为公民表达思想、获得知识和信息、参与国家政治生活的重要渠道。当然,在现阶段社会中,各个阶级和不同的利益集团都希望拥有自己的新闻媒介,来表达自己的思想和意愿。我国还处在社会主义初级阶段,工人、农民、知识分子在根本利益一致的前提下,仍有各自的特殊利益与要求;不同职业、不同年龄、不同文化程度、不同地区的人,也有不同的利益与要求。因此,我们所有的报纸、刊物、电台、电视台,统统都把自己说成是共产党和人民政府的喉舌是不必要的。人民日报和各级地方党委机关报,中央人民广播电台、中央电视台和各级地方人民政府的电台、电视台,应该是共产党和人民政府的喉舌(同时也应是人民的喉舌),其他的报纸和刊物是     

论西方新闻自由观对当代新闻自由的影响

本文分析了西方新闻自由观发展演进的三大历史进程,归纳出新闻自由观变化过程中呈现出的规律与趋势,就现今网络时代互联网新闻言论自由所呈现出的特点与各时期的新闻自由观相联系,总结出互联网时代中国新闻自由应保障公民新闻自由权利,同时须提高新闻自由的社会责任意识,规范公民新闻自由的权利,加强必要的网络监管.     

论杰斐逊新闻自由思想和实践的统一及其原因

杰斐逊的新闻自由思想是其民主思想体系的重要组成部分,它具有内在一致性:思想和实践的一致。英、美历史文化背景对杰斐逊实践其新闻思想产生了重要的影响,是其新闻思想和实践统一的主要原因。     

用时代的发展的观点认识延安精神——开拓创新也是延安精神的实质

中国革命是从延安走向全国胜利的。延安精神就是在特定的历史条件下形成的。它是我党历史上把马克思主义理论同实践相结合的光辉结晶。后来中国革命历程中所发生的一切变化,都可以找到延安精神的历史痕迹。特別在每一历史转变时期,延安精神就成为人们研究探讨的热门课题,也成为全国人民为实现新的历史转变而所需的精     

论新闻自由的本质

1644年英国的弥尔顿在他的<论出版自由>里提出新闻自由(出版自由)的口号,至今已经近4个世纪了.在这360多年的时间里,人们在不断地争取新闻自由,为新闻自由而流血牺牲的新闻人士也不在少数.可以这样说,目前在大多数国家里基本都实现了新闻自由.但是在讨论新闻自由的时候,大部分人会把目光集中在新闻自由的实现条件上、新闻自由的内容上,却鲜有人来探讨新闻自由的主体,也可以说新闻自由是谁的自由这个问题.其实,新闻自由是媒介的自由,是媒介在宪法和法律规定的范围内自由进行新闻报道的一种权利.     

论新闻自由的本质

1644年英国的弥尔顿在他的《论出版自由》里提出新闻自由（出版自由）的口号,至今已经近4个世纪了。在这360多年的时间里,人们在不断地争取新闻自由,为新闻自由而流血牺牲的新闻人士也不在少数。可以这样说,目前在大多数国家里基本都实现了新闻自由。但是在讨论新闻自由的时候。