传统节日旅游产品开发

1我国传统节日旅游产品类型1.1传统宗教节日的旅游产品过去人们参观以寺庙为代表的宗教景点的目的主要有:降香拜神、掷抽签、观光寺貌、参观寺藏、观戏买物、品茶闲话等。宗教性     

试论安徽省宗教旅游资源的开发

安徽省的宗教旅游资源分布比较普遍,且具有很高的品位。本文在分析评价安徽省宗教旅游资源的基础上,提出开发安徽宗教旅游资源的四点构想:1.以重点开发带动整体开发;2.挖掘潜力,走内涵式拓展道路;3.参观游览与参与活动相结合;4.内外联合,精心组织,开展专项宗教旅游。     

基于AHP法的南京宗教旅游资源开发现状及开发潜力评价——以栖霞寺、灵谷寺、鸡鸣寺为例

基于AHP法的南京宗教旅游资源定性评价数据表明,鸡鸣寺因开发条件较好,开发现状优于栖霞寺和灵谷寺.但开发现状较好并不意味着开发潜力最大.文章通过多层次灰色分析法对宗教旅游资源开发潜力的研究认为,栖霞寺以较高的文化价值和较好的环境条件,成为最具开发潜力的宗教旅游资源.评价旅游资源不应仅仅考虑其开发现状,更应考虑旅游资源的开发潜力.     

南普陀寺的宗教旅游研究与发展

南普陀寺拥有丰富的自然和人文旅游资源。然而,其宗教旅游研究不尽如人意,旅游发展也存在问题。作者运用文献法,提出宗教旅游发展的对策。     

宗教文化旅游产品体系的构建与开发——以莆田妈祖文化为例

阐述宗教文化旅游包括宗教信徒的宗教朝圣旅游和非宗教信徒的宗教观光旅游,而目前的宗教旅游产品开发缺乏一个完整的体系。以莆田妈祖文化为个案,依据旅游产品的三种类型——核心产品、外围产品和附属产品构建宗教文化旅游产品的体系,对宗教文化旅游产品的开发还提出应注意协调性、务实性、生态性和保护性等四个方面的问题。     

莆田市宗教旅游开发研究

阐述宗教旅游的特点、规律;分析莆田市宗教旅游资源的多样性和独特性;提出莆田市开发宗教旅游应以注重设计独具特色的宗教旅游产品、完善宗教旅游的配套设施等营造浓郁宗教旅游氛围为主的思路。     

西方节日的宗教内涵浅析

节日是一个民族文化的印迹.西方节日由于受历史文化的影响,大都带有浓厚的宗教色彩,如圣诞节、复活节、万圣节、感恩节等.本文就这四个节日谈一谈西方节日的宗教内涵.     

非法新宗教：新农村建设需正视的问题——湖南省衡阳市“三元寺”调研

"三元寺"是一种农村非法新兴宗教,它有不同于传统宗教的宗教教义、教规和组织形式,并进行了不同于传统宗教的宗教活动.社会转型时期农民群众信仰缺失,基层政权薄弱,管理出现"真空"是"三元寺"产生与发展的社会条件."祛病健身保平安"的说教,是"三元寺"得以迅速发展的重要手段.扶贫济困,积善行德是"三元寺"取信于民的群众基础.必须在充分尊重客观事实的基础上,对"三元寺"的有关问题严格依法进行妥善处理.     

浅析道教宫观文化旅游资源的开发价值——以昆明道观为例

道教宫观有重要的旅游开发价值,许多宫观已成为旅游热点。它们具有大力发展旅游业的内在和外在条件。论文从宗教节日、传奇故事、文物古迹、特殊的建筑风格等不同方面探析其旅游开发价值。     

浅谈英美重要节日

本文着重谈论的是英美重要的节日,有宗教节日和民间节日两部分组成.传统的宗教节日有情人节、复活节、万圣节、圣诞节等四个节日.主要民间节日有愚人节、母亲节、父亲节、感恩节等四大节日.每一个节日都有自己特定的内涵和象征物,同时列表进行中英文对照,直观明了,加深对英美重要节日的了解.     

重要的宗教节日

重要的宗教节日对于宗教信徒来说，过宗教节日是他们的一项重要活动。有些宗教节日带有世俗化的倾向，这反过来又扩大了宗教的影响。这里我想介绍一些与基督教、佛教、伊斯兰教、道教等宗教有关的重要节日，以期有助于加深对宗教的理解。一、基督教的节日主要有圣诞节、复...     

宗教旅游研究的理论体系与学科视野

宗教旅游是旅游型宗教活动与宗教型旅游活动的综合,是宗教信仰旅游与宗教文化旅游交叉互渗的产物.宗教旅游研究应整合宗教学、旅游学、社会学、经济学等相关理论形成“大旅游视野”.从构建学科研究体系的高度,对宗教旅游的概念、特征、类型、功能、开发思路、具体措施等方面进行理论提炼,最终将形成宗教旅游的“转型论、运行论、互构论、本土论”.我们应推动优秀宗教文化与健康旅游活动的有机结合,积极引导宗教旅游与社会主义社会相适应.     

基于WSR方法论宗教旅游开发研究

通过介绍WSR方法论,并论述其在宗教旅游开发中的可行性,提取物理、事理、人理三方面下宗教旅游开发的十三个子系统要素进行具体分析。后基于物理、事理、人理三个维度,按照WSR方法论的工作过程提出宗教旅游开发的七大工作过程,最终指出宗教旅游在物理方面应当深层挖掘宗教旅游的旅游价值,创新旅游产品;在事理方面应当打造品牌形象,制定特色旅游线路;在人理方面应当提高工作人员素质,协调各方利益相关者。将WSR方法论应用于宗教旅游的研究,为其开发提供新思路和新方法。     

论“信仰效应”下的羌姆仪轨舞蹈——东竹林寺“格归堆姆”节的田野考察

噶丹·东竹林寺属德钦县规模最大的藏传佛教格鲁派寺院。“央勒”、“色庸”和“嘎依”是东竹林寺最主要的、也是格鲁派（黄教）寺院所独有的法会。“格归堆姆”是东竹林寺一年一度盛大的宗教节日,在“央勒”法会的月末两天举行,即藏历八月二十八、二十九日。每年的“格归堆姆”节都会进行羌姆表演,该表演是藏传佛教密宗的一种修供仪轨,仪轨运用象征表演的表现形式来阐明宗教奥义,主要传达除恶扬善、以“和”为美的道德理念,教化人们洗涤与净化内心世界,以驱除“贪嗔痴”净化为“真善美”的和谐境界。     

石家庄市宗教旅游开发研究——以柏林禅寺为例

石家庄在宗教发展史上是佛教禅宗的祖庭所在地,“生活禅”理念的提出,禅学的新发展,使石家庄市宗教旅游日益升温。但是,石家庄市的宗教旅游发展中,交通、环境、餐饮及无序管理问题比较突出。在宗教旅游规划中,应以多元化开发思路,本着人文关怀的精神,注重特色产品的开发,使石家庄市宗教旅游文化产业健康有序发展。     

雷山县民族传统体育旅游资源开发研究

运用文献资料法、实地调查法、专家访谈法等研究方法,翔实分析了雷山县民族传统体育旅游资源的禀赋现状及其特点,详细剖析了雷山县民族传统体育旅游资源在民俗节日旅游和民俗风情园游憩等旅游产品中的开发现状与存在的问题,最后提出了雷山县民族传统体育旅游资源开发对策.     

浅谈宗教文化与旅游资源的开发

随着我国经济发展,旅游已成为宗教传播、交流的重要途径和手段,宗教又是旅游活动的重要目的和动力.当前,保护和开发宗教旅游资源已成为各国和地区长期面临的重要任务.本文通过分析宗教与旅游的关系,针对我国宗教旅游资源开发现状提出宗教生态旅游的发展对策,以期通过本文的阐述有效发挥我国宗教旅游资源的经济效益,为我国国民经济的发展作出贡献.     

论云南宗教文化的旅游开发

云南宗教形态纷繁复杂、类型齐全，内容极为丰富，是发展宗教化旅游的理想地区。近年来，云南已建成一批以宗教化为中心内容的旅游景点，但开发中也暴露出一些问题，有待进一步解决。只要在贯彻国家宗教政策的前提下，充分挖掘云南丰厚的宗教化资源，开发多种形式的旅游产品，宗教化旅游一定能在云南旅游业中大放异彩。     

玉皇庙、永福寺在《金瓶梅》中的作用及其宗教文化因缘

寺庙、道观在古代小说中出现的频率非常之高,然而玉皇庙及永福寺在《金瓶梅》里尤其举足轻重.不仅成为小说结构的双翼,推动了情节,起结了人物,而且折射出晚明市民丰富复杂的宗教文化心理.一寺一观反映了深刻的宗教文化因缘.     

关于发展宗教旅游问题的探讨

所谓宗教旅游,是以宗教活动或宗教景点为主要旅游吸引物,通过旅游者的参与,为旅游业所利用并产生一定经济或社会效益的旅游活动,简而言之,宗教旅游其实就是把宗教与旅游结合起来,集参与性、文化性、娱乐性为一体的一种特殊的旅游活动.