论郭沫若的诗集《女神》

半个多世纪以来,郭沫若同志在思想文化战线上进行了多方面的卓有成效的工作。作为中国现代新诗的伟大开拓者和近代中国有着最长写诗经历的诗人,他在长期的新民主主义革命和社会主义革命过程中,为我们写下了大量诗歌。这些诗歌的艺术生命力经久不衰。近两年来,随着华主席为首的党中央粉碎“四人邦”的伟大胜利,诗人又一次获得了政治上的大解放,他的革命热情找到了新的喷火口。他以富有激情的笔触抒写自己“壮心不已”的晚年,诗情泉涌,歌诗不断,正在为当前百花争妍的诗坛作出新的贡献。现在,人民文学出版社在重印“五四”以来的优秀作品时,又一次出版了诗集《女     

郭沫若建国初期对诗集《女神》的筛选

新中国成立后,为了以“经典”的方式打造新文学的传统,开明书店于1951至1952年出版了“现代作家选集”丛书。这部丛书的示范性及“经典”意义是不言而喻的。当时的郭沫若是全国政协副主席、政务院副总理兼文化教育委员会主任,作为国家领导人以及文化战线上继鲁迅之后的又一位“主将”和“向导”,他选编《郭沫若选集》时对诗集《女神》的筛选值得关注。     

论郭沫若的诗集《女神》兼及其它

郭沫若是中国现代文学史上一位产生过巨大影响、取得了巨大成就的大诗人、大作家,也是一位容易引起争议的人物。诗集《女神》在新诗发展史上具有突出的地位,发挥了重要的作用。本文论述了《女神》与“诗体解放”,《女神》与“五·四”时代精神,《女神》浓郁的浪漫主义色彩,以及郭沫若现象所引发的一些思考等几个方面的问题。谨以此文纪念郭老逝世20周年。     

拨动心弦 增进睿智——读郭沫若诗集《女神》

从小一起长大的姐姐对郭沫若的诗爱得如痴如醉。一有空余的时间,她总拉着我听她朗诵郭沫若的诗。久而久之,我耳濡目染,也渐渐地迷上了她———诗集《女神》。“我是一条天狗呀!我把月吞了,我把月吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。我便是我了!我是月底光,我是月底光,我是一切星球底光,我是X光线底光,我是全宇宙底Energy底总量!”这首《天狗》使我的心灵产生了一种剧烈的共鸣,似乎感觉到整个宇宙的生命力都在自己的胸膛里涌动、冲击,就要挣破肉体的躯壳爆炸开来:“我便是我呀!我的我要爆了!”透过“天狗”的瞳仁,让人清晰地看到…     

郭沫若的《女神》

许多文学爱好者的创作都是从写诗开始的。我也如此,最早的“创作”是诗,新诗。其实,对旧诗并不讨厌。因为父亲常要我背《唐诗三百首》,我厌烦,反而对旧诗疏远了。最早是从解放前出版的《中学生》     

郭沫若的《女神》与“泛神论”

“泛神论”，十六、六世纪产生于西方，是一种认为万物皆神的哲学思想。新文化的伟大旗手郭沫若早期创作中颇受“泛神论”影响。对如何评价“泛神论”在郭沫若早期思想中的作用与地位，学术界有两种不同的代表性的观点。第一种观点认为：“‘女神’其实就是泛神论的化身”。（按栖：《论郭沫若的诗》）第二种观点认为：“泛神论”只是影响郭沫若早期思想和创作的“一种因素”，它在思想上不占主要地位，而是处在不断削弱和逐步消亡的状态之中。（顾炯《郭沫若（女神）的创作思想》）笔者认为两种说法都有偏见性。第一种说法夸大了“泛神论”…     

郭沫若的《女神》与日本

《女神》是郭沫若留学日本时创作的部分诗歌的合集,它奠定了郭沫若先生在中国文学界、乃至海外华文文学界的重要地位。本文进一步深入分析了该作品所接受的日本文化的影响,从郭沫若的日本留学体验、日本国内对《女神》的研究、外来文化的接受对《女神》创作的影响等三方面考察了作品在创作及研究等方面受到的日本的影响。     

郭沫若《女神》与浪漫主义中国化

在百年新诗史上,郭沫若《女神》的浪漫主义特征是很突出的,不过客观地说,《女神》并没有完全反映西方浪漫主义的艺术精髓,它在人文理想、题材选择、情感底蕴等方面都体现着对西方浪漫主义艺术主张的误解与曲解.《女神》艺术表达上的不尽成功,提醒我们,要想在新诗中真正实现浪漫主义中国化,还有很长的路要走.     

郭沫若和《女神》中的爱情诗

<正> 一一九二一年八月,中国现代诗歌史上第一部新诗集——《女神》出版了!它以全新的内容和形式震动了整个文坛,为我国新诗的发展,开辟了一个新的天地。初版《女神》,是一个经过细织而形成的诗歌系统。其内部结构,下面简表,可以清晰地显示出来:     

郭沫若和他的《女神》

郭沫若同志是我国科学文化的一颗巨星,是继鲁迅之后我国文化战线上又一面光辉的旗帜.巨星陨落了,但他的革命精神和辉煌业绩将与世长存,郭沫若的名字犹如一面昂扬的战旗,飘扬在新的长征的前进行列里.郭老的成就涉及科学文化事业的众多领域,他的思想、创作和研究成果,是极为丰富而又十分宝贵的精神财富.本文仅就郭老的战斗道路和早期诗歌作一概括评述,以志悼念.     

略谈《女神》的写作艺术——纪念郭沫若同志和他的《女神》

我国卓越的无产阶级文化战士,为共产主义事业奋斗终身的坚贞不渝的革命家和著名的社会活动家郭沫若同志,离开我们已经三年了。他的文学成就是多方面的,既是我国新诗歌运动的奠基人,又是杰出的作家和戏剧家。他的第一部诗集《女神》,是在一九二一年八月出版问世的,迄今已有六十年了。《女神》     

《女神》,郭沫若心中的诗

郭沫若自云:“自从《女神》以后,我已经不再是‘诗人’了.自然,我还出过好几个诗集”.尽管郭沫若后来的诗歌技巧较高,但他仍认为《女神》是“最够味的”,因为那是感情高潮时候的产品.《女神》之前,中国诗坛上已有胡适、周作人、沈尹默、刘半农、俞平伯等人的诗作,但《女神》却后来居上.《女神》在中国现代文学史上影响很大,评论界、诗歌界交口赞誉.周扬曾赞扬道:“郭沫若在中国新文学史上,是第一个可称得起伟大的诗人.他是伟大的‘五四’启蒙时代的诗歌方面的代表者,新中国的预言诗人”《女神》“是号角,是     

从郭沫若的《女神》看“自由体新诗”的嬗变

作为中国新诗第一个伟大的综合者,郭沫若对新诗的开拓和发展作出了划时代的贡献。本文从《女神》的角度入手,具体阐述中国新诗由"以物观物"向"以心观物"的转变、在"表现自我"中的"象征主义"移植、最后创造出以浪漫主义为主色调的"自由体新诗"的嬗变过程。     

中国新诗史上的第一个丰碑——读郭老的早期诗集《女神》

郭沫若同志是我国新文学史上第一个革命浪漫主义诗人,是我国新诗运动的奠基人。他的诗集《女神》是我国新诗发展史上第—个丰碑、《女神》开了一代诗风。它不仅彻底打破了旧体诗词的格律和形式,创立了崭新的自由诗形式,而且最先用诗的艺     

郭沫若新诗中的白色——以《女神》为例

郭沫若最喜欢的色彩是白色,在《女神》中,白色的形象出现多达109次,这与郭沫若生活的环境、喜爱的诗人如李白、王维以及道家、基督教的影响有密切关联。白色使郭沫若的诗歌呈现出构图美,处处闪现着空白的意蕴,诗歌意境灵动轻盈。诗中的白色,在光的照耀下具有一种透明温热的感觉,而不像初期象征派诗中因为雾烟的遮挡,白色显得污浊和灰暗。郭沫若诗中的白色具有其独特的美感。     

伟力的雕塑——试析郭沫若《女神》中的抒情形象

郭沫若是一位主观的主情的诗人.他的诗集《女神》的抒情形象很鲜明.一首诗往往既有主体抒情形象.又有与主体抒情形象相结合的客体抒情形象.过去人们只重视抒情形象所表达的“个性解放”和“五四时代精神”的意项.而对于抒情形象意蕴的多项性重视不够,更没有人指出抒情形象所显示的巨大力量.     

开一代诗风——论郭沫若《女神》的社会主义因素

郭沫若是伟大的诗人,他的《女神》具有划时代意义也是早就为人们所肯定的。一九二四年闻一多就曾说过:“若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新呢,不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远,最要紧的是,他的精神是时代的精神,二十世纪时代的精神,有人说文艺作品是时代底产儿,《女神》真不愧为时代底一个孝子。”(《女神之时代精神》)闻一多先生从艺术形式和思想内容两方面肯定了《女神》的重大成就,尤其高度称赞了《女神》的时代精神。但是闻一多先生还未能对作品中最先进的思想内容,即社会主义因素作出应有的评价。郭沫若在《女神》的序诗中说:“我是个无产阶级者,因为我除了赤条条的我外,什么私有财产也没有。《女神》是我自己产生出来的,或许可以说是我的私有,但是,我愿意成个共产主义者,所以我把她公开了。”这里所说的“我是无产阶级者”,“我     

一个二个三个四个还有“半个”

我叫雏菊,这是一个女里女气的名字。可我的性别是男的,名字是那个叫弗里德里希的德国哥们儿起的。他是一个作家,写了很好玩的《四个半朋友和“圣诞老人团伙”》。我是那当中的“半个”。不过我是一只狗,而其他的“四个”都是人。如果你现在愿意称我是一只男的狗,我会很乐意。不过至少在哈梭突然出现的那段故事里我的心情糟糕透顶。原因就是那个哈梭!它也是一只狗。不过就像人分层次一样,它和我也不是一个层次的,你从一开始就应该注意这个事实。     

影响中的独创——郭沫若《女神》与惠特曼《草叶集》比较

毫无疑问,惠特曼的《草叶集》对郭沫若的诗作有着深刻的影响,其影响的直接体现是《女神》中那些具有“男性的粗暴”的诗.然而,当我们在论及这种“影响”的时候,要么过于宽泛,好象没有了惠特曼的《草叶集》也就没有《女神》现在的模样,要么过于偏狭,认为郭沫若主要在《草叶集》里找到了一种“喷火口”或“喷火的方式”.无论是宽泛还是偏狭,我觉得都没有准确的勾勒出郭沫若受惠特曼影响的真实面貌.     

对诗人郭沫若及《女神》的价值思考

从本世纪二十年代开始至今,文学批评界毫不吝惜地把数不胜数的桂冠加冕于郭沫若的头上。这其中既有出于门户之见的同人的大力吹捧,冯乃超在横扫了当时文坛所有作家的成就之后说:“我们若要寻一个实有反抗精神的作家,就是郭沫若”,“在中国新诗的劳作上,是成就最高、贡献最大的人。”周扬更把郭沫若奉为中国的歌德、中国的泰山之神;也有后来做了浪