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相似文献
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1.
印第安人是美国最早的居民。1500年,居住在北美大陆的印第安人约有150万人(有人估计为100万左右)。许多美国人称印第安人是“唯一真正的美国人”。他们对美国社会文化的发展曾作出过巨大贡献。这是美国学者公认的事实。《美国独立宣言》昭告于世:“人人生而平等”;联合国大会通过的《世界人权宣言》宣告;人们不分种族,肤色,宗教等任何区别,“人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由”。印  相似文献   

2.
法国19世纪著名的社会理论家傅立叶有句名言:“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准”。事实上,妇女的社会地位也确实是衡量一个国家社会人权状况的重要标志。透过美国妇女争取男女平权的艰苦历程和今日美国仍然存在的对妇女的种种歧视,人们不难看出美国国内人权的本质。  相似文献   

3.
《经济、社会、文化权利国际公约》是联合国人权公约之一,该公约第八条宣告: “本公约缔约各国承担保证: (甲)人人有权组织工会和参加他们选择的工会,以促进和保护他的经济和社会利益;这个权利只受有关工会的规章的限制。对这一权利的行使,不得加以除法律所规定及在民主社会中为了国家安全或公共秩序的利益成为保护他人的权利和自由所需要的限制以外的任何限制;  相似文献   

4.
美国基本上是一个由外来移民组成的国家。移民们与土生土长的居民印第安人一道,共同开发了北美大陆。但是,由于资产阶级一贯推行种族歧视政策,不仅美国黑人备受欺凌与压迫,其他非白人移民,包括华人和拉美移民也都饱尝过类似的痛苦。限于篇幅,本文以介绍美国华人情况为主,同时也对拉美移民特别是墨西哥移民的遭遇作些披露。  相似文献   

5.
近年来,不少美国著名学者指出,一种危险的“美国病”正日益严重地侵扰美国社会。富裕中的贫困、无家可归者、毒品泛滥、青少年犯罪、强奸与凶杀、同性态与爱滋病等等,使美国内部的问题变得日益突出。尽管其他国家也程度不同地存在这些问题,但是,象美国那样在上述许多方面都处于无可争议的“冠军”地位,则已经不是简单的数量多寡、比例大小的问题,而是突出说明美国国内人权问题的严重性。上述病症正构成对普通美国百姓生命、健康、自由的巨大威胁。  相似文献   

6.
美国是推行人权外交最卖力的国家。1977年就任美国总统的卡特曾声称:“人权问题是我们政府关心的主要问题”,“美国人民和我们的政府将继续履行不仅在我们本国而且在国外促进尊重人权的坚定诺言”(《卡特1977年5月2日写给苏联萨哈罗夫的信》,摘自美国新闻署1977年5月2日电)。曾任美国总统国家安全事务助理的布热津斯基则为卡特的这段话作了更明确的注释,他说:“倡导尊重人权影响巨大,意义深远,可加速共产主义衰亡  相似文献   

7.
美国1776年通过的《独立宣言》宣布:“人人生而平等,他们都从他们的造物主那边被赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命权,自由权和追求幸福的权利。”1791年生效的美国宪法前十条修正案即“人权法案”,确认人民有宗教信仰自由,有言论、出版、集会、请愿等等权利。  相似文献   

8.
1776年7月4日美国立国之后,在相当长的一段时间内,其人权状况是极为恶劣的。此后经过200多年的发展,由于社会上进步人士的努力,特别是广大劳动人民不懈斗争,其人权状况才有了一定的改善,但仍然存在不少问题。本文试从客观的角度,对200多年来美国人权状况的发展,作一历史考察。  相似文献   

9.
1980年在苏联莫斯科召开的第22届奥运会与以往的奥运会不同,它是在主办国苏联入侵阿富汗的背景下召开的。美国以此为借口,将这场体育赛事当作反对苏联扩张,谋求国家利益的战略工具,联合其他西方国家对拥有和平和进步的奥林匹克精神的奥运会进行了抵制,给奥运史上记下了黯然神伤的一笔。  相似文献   

10.
人权问题是当今国际政治的热门话题 ,美国把人权作为其政治工具 ,打着人权的幌子肆意干涉别国内政。对美国黑人民权的探析可以了解美国人权的实质 ,揭示美国人权的种族性。本文将从种植园奴隶制及战后重建的结局分析美国人权 ,揭示美国人权的种族性  相似文献   

11.
人权问题是当今国际政治的热门话题,美国把人权作为其政治工具,打着人权的幌子肆意干涉别国内政。对美国黑人民权的探析可以了解美国人权的实质,揭示美国人权的种族性。本将从种植园制隶制及战后重建的结局分析美国人权,揭示美国人权的种族性。  相似文献   

12.
今天,在国际范围的阶级斗争中,“人权外交”已成为帝国主义、特别是美国推行“和平演变”战略的一个组成部分。美国政府的著名智囊人物布热津斯基曾明确说:人权,是美国外交政策的灵魂。的确,在当今世界上,美国以人权代言人和裁判者自居,对世界各国的内部事务横加干涉。它攻击马克思主义在人权问题上的原则立场,挥舞着自定标准的“人权”标尺四处丈量、指手划脚,企图充当人权问题上的世界警察。 考察一下美国历史上的人权问题,我们可以清楚地看到,资产阶级的所谓“人权”,归根结底,就是资产阶级一个阶级的权利。在资本主义社会中,在资产阶级占有一切生产资料,无产阶级除了自身劳动力外一无所有的前提下谈“人权”,无非是把资产阶级对财产的独占合法化、神圣化罢了。正如恩格斯所一言道破的:“被宣布最主要的人权之一是资产阶级所有权。”  相似文献   

13.
文章考察了西方资本主义国家在市场经济背景下所走过的德育路径,反思其运行机理,对于推动中国德育健康发展,减少经济发展的道德成本,实现道德现代化具有重要的借鉴意义.  相似文献   

14.
西方科学教育的历史考察   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文是对19世纪下半叶西方科学教育史的考察首先,评介了早期对科学教育进入学校课程作出过巨大贡献的教育家斯宾塞,赫胥黎,赖斯和艾略特等人的科学教育思想。其次,对小学科学教育中出现的三种科学课程与教学模式作了剖析。  相似文献   

15.
人权,同民主、自由一样是一个政治概念。近代意义上的人权概念,是资产阶级学者于17、18世纪资产阶级革命时期倡导的。他们认为“人类天生都是自由、平等和独立”的,任何人“不得侵害他人的生命、健康、自由和财产”。这就是所谓“天赋人权说”的主要含义和内容。“天赋人权说”带有极大的先验性、唯心性和形而上学性,但它在当时是一种进步的学说。它是反对神权、教权,批判封建等级特权和封建旧秩序的锐利思想武器,在反对封建和教会的统治中,曾发挥了相当大的历史进步作用。“天赋人权”作为革命的政治纲领的基本原则和革命的重要成果被规定在资产阶级革命的宣言及宪法之中。被马克思称为“第一个人权宣言”的美国《独立宣言》和法国1789年的《人与公民的权利  相似文献   

16.
<正>在宏观史学研究中,大概尚无一个论题象奴隶制社会形态的存无问题一样引起各国史家如此广泛持久的兴趣,也没有一个论题象这个问题一样如此人言言殊,意见分呈。  相似文献   

17.
科学观、教育观、课程观是科学课程范式的基本内核,它们的演进构成了科学课程嬗变的深层原因。据此,可以将科学课程发展的基本历程划分为“合法化”、“活动化”、“结构化”和“综合化”四个阶段。这有助于我们深入考察和分析不同时期科学课程所隐含的科学观、目的观、形态观、习得观,进而明确科学课程的发展走向。  相似文献   

18.
西方七国首脑会议是西方七个最大的工业化国家(美国、英国、法国、德国、日本、意大利和加拿大)的国家元首或政府首脑就共同关心的重大问题进行磋商的机制.它自20世纪70年代中期产生,经历了"经济议题首脑会议"、"政治议题首脑会议"和"多元议题首脑会议"三个阶段.它对维护西方发达国家的利益起了重要作用,同时在客观上有助于在全球化背景下加强对大国协作和全球治理机制的探索.  相似文献   

19.
西方七国首脑会议是西方七个最大的工业化国家(美国、英国、法国、德国、日本、意大利和加拿大)的国家元首或政府首脑就共同关心的重大问题进行磋商的机制。它自20世纪70年代中期产生,经历了“经济议题首脑会议”、“政治议题首脑会议”和“多元议题首脑会议”三个阶段。它对维护西方发达国家的利益起了重要作用,同时在客观上有助于在全球化背景下加强对大国协作和全球治理机制的探索。  相似文献   

20.
作为一种性倾向和性追求,同性恋现象可谓历史悠久。但不同的社会经济形态,决定了它不同的生存空间。在农业社会,同性恋是反社会的,因而受到社会的整体排斥和无情打压。19世纪后期,西方国家工业社会和城市化的形成以及社会物质财富的空前丰裕,为同性恋者提供了前所未有的生存环境,而第二次世界大战以后,特剐是20世纪六七十年代西方国家搬起的自由民权运动、性解放运动和种种反传统的社会造反运动,终于使同性恋者能够走上社会的前台,进而谋求法律的保护。  相似文献   

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