长恨海上繁华尽,遍地人间沧桑情——从《遍地枭雄》探析王安忆长篇小说的创作转型

王安忆的新作《遍地枭雄》以一个全新的视角,向我们描述了位于社会底层的都市边缘人的抗争与宿命。在对都市人精神缺乏、行为异化进行深层次拷问的同时,它也标志着王安忆的创作从“上海情结”中隐退出来,开始大胆的创新与转型。本文主要从转型原因、转型表现和转型意义三方面来深层次探讨作家的创作主旨、创作风格以及这种创作的影响,以便更好地明晰从作品转型中凸现出的底层关怀、人文价值以及社会意义。     

自由的浪漫——浅析王安忆的小说《遍地枭雄》

王安忆2005年的小说《遍地枭雄》继承了以往小说的风格：民间视角和对孤独心理的诠释。与其它作品不同，《遍地枭雄》中不仅以男性为主角，王安忆还用审美的笔触，给小说贯注了浓厚的古典浪漫主义情调，创造了另一个自由浪漫的自在世界，对个体存在方式的追寻方式既有质疑与怀念，更有着自由的浪漫美感。     

论王安忆性别叙述视角的转变——从《长恨歌》到《遍地枭雄》

从《长恨歌》到《遍地枭雄》中的性别叙述视角的迥异显示了十年来王安忆创作的又一重大变化,这种对象主体的更换与叙事态度的转变,标志了她近年来女性意识和女性问题写作的一次转向.     

王安忆小说中的上海城市空间建构

上海是王安忆文学创作的重要场所,王安忆在小说中,用温情细腻的笔触和情感,描绘上海的城市风情,构筑了充满独特魅力的上海城市空间。文章探讨了王安忆笔下的上海城市空间,以及其展现出来的上海城市空间中两性权力的角逐,并对上海城市空间中的生存审美体验进行了深刻思考。     

击出乌托邦——评王安忆的小说

王安忆是一个女性意识很强的作家，在其作品中表现出对女性本体的强烈关注。随着作年龄的增长和写作功底的加深，王安忆女性意识呈现出明显的转变，大致可以分为三个阶段：构筑“天使形象”的乌托邦，叛逆的妇女乐团，用生活说话。每一个阶段都表露出作对女性本体如何走出图境的深刻思索。     

叙述理性的生存景象——王安忆小说浅论

王安忆小说是中国当代女性小产园林中的一棵奇葩，她从人间关怀出发，温情叙述都市女性听感性生态，客观再现乡村人们的原生世事，着力体现城乡人们执著的生活理念、被生活所改变的人生追求和无助的精神悲伤。     

都市底层女性的生命赞歌--评王安忆长篇小说《桃之夭夭》

王安忆的长篇新作《桃之夭夭》叙述了旧艺人笑明明与其女儿郁晓秋母女两代人的悲苦命运。尽管这部作品和她的《香港的情与爱》、《长恨歌》、《富萍》等小说一样都取材于都市女性生活，然而，无论作家的创作立场还是作品的情感基调，以及人物的精神风貌等，都与过去有了明显的区别。     

论王安忆小说中"自恋"的情结

关于女性命运及形象的描写已不再是稀奇之事,但从女性纤敏的心理和繁复的生命体验来关照女性之自恋与人生之挣扎而引人注目的当属女性作家王安忆。作家以独特的想象方式,对女性之所以成为女性的生命符码（即女儿、妻子、母亲）进行无情的自恋拷问,其中有关女性人生的放纵、企求、无奈的叙述则使其作品呈现出一种耐人寻味的人生内涵和文化意味,同时也使其女性人物传达出深厚的美学意蕴。     

寻找上海——解读王安忆的《长恨歌》

王安忆的《长恨歌》实现了对上海的独特寻找。在文化景观上,精彩描绘了弄堂、闺阁、爱丽丝和平安里;在文化风俗上,着意表现了流言、小姊妹情谊和派推;在文化性格上,深刻发掘了上海人的"三小姐"品格、日常主义精神和孤独飘零心态。总之,全面而深刻地揭示了上海文化特质。     

锁在朦胧中的抑郁世界——评王安忆小说《忧伤的年代》

《忧伤的年代》是作者对少年时代的一次重新审视与回顾,从真正困扰成长的挫折和由此导致的自卑情结入手,着重通过心理分析和感觉跟踪向读者揭开一页忧伤时日,是作者对人的自身奥秘和情感形态追寻的继续。正是由于作者对少年独特心理状态的正视与不避讳的阐释,使作品呈现了独特的美感与魅力     

从城市到乡村——王安忆小说创作风格的转变

在现当代坛上，王安忆是一位多产的作家，也是一位成就卓然的作家，其小说创作风格的多样性在同时代作家中也是佼佼。本就从其成就较高的城市小说和乡村小说作个简单分析。     

王安忆小说中女性形象的重新解读

王安忆在小说中塑造了形形色色的女性形象,这些女性形象都有其浓厚的个性特征。她擅长使用＂鸽子视角＂,从故事中抽身而出,俯瞰全景,又使人物形象呈现出群像特征。她在创作上吸取了茹志鹃的很多技巧,又勇于探索,自辟蹊径,在塑造女性形象方面有较大的突破。     

论王安忆小说中的母亲形象

王安忆在其创作的小说中塑造了许多性格鲜明的母亲形象,这些形象展现出了母性与欲望难以调和的复杂关系和母性与自我无法兼顾的现实矛盾。这些复杂的母亲形象,既是中国传统社会文化环境下的产物,也有作家个人经历和性格因素的影响,在一定程度上反映了王安忆女性意识的觉醒和对两性关系的探索。     

论王安忆《长恨歌》的女性意识

将王安忆的《长恨歌》放在女性文学的坐标中进行考查，探讨了其文本的存在价值；《长恨歌》是疏淡了意识形态的女性之作；是女作家空间思维的产物；具有强烈的女性日常自我表达意识。     

疯癫·激情·语言——《遍地枭雄》和《堂吉诃德》中的疯癫形象探析

《遍地枭雄》和《堂吉诃德》中的两大疯癫形象——大王和堂吉诃德,其共同且深层的心理本质特征为:谵妄的执迷。而人物的疯癫体现为:疯癫总是伴随着激情的燃烧、疯癫是语言着魔的过程两大基本特征。     

张爱玲王安忆上海小说的叙述视角比较

文章主要论述了张爱玲和王安忆上海小说的不同叙述视角,并力图揭示形成这种差异的原因所在。     

论王安忆小说中女性形象的身份认同

王安忆在其中短篇小说的创作中塑造了一类“不自觉的”女性形象,这些女性形象都具有写实的特征。她在中短篇小说《妙妙》《米尼》《我爱比尔》中塑造的女性形象是20世纪90年代女性精神成长的缩影,王安忆笔下这类“不自觉的”的女性分别在经历了自我身份认同、社会身份认同、文化身份认同后,终于在自我和社会的挣扎中,在城市与现代化的冲击下,经历了由迷惘到堕落再到觉醒的过程,在这一过程中她们重新认识了自我,获得了成长。     

池莉和王安忆小说生命力体现之比较

池莉作为新写实主义的代表作家,她的作品描写武汉普通市民的日常生活;王安忆用写实的笔触展现上海这块神奇的土地以及上海市民的生活,从中折射出历史的变迁。同为女性作家,二者的作品既有相同的特质,又具有独特的对生命力的书写。通过比较二者之小说,阐述双方生命力体现的异同。     

王安忆小说的空间叙述与生命意识

王安忆在其小说创作中渗透着强烈的空间意识,随着时空的转换与叙述视野的开阔,小说中空间叙述呈现"学校"到"县城"再到"都市"的规律性。通过对王安忆小说空间叙述的分析,论证了其小说中生命意识的成长与空间的转换关系,尤其是女性生命意识从稚嫩走向成熟的过程。     

繁华春梦 此恨绵绵——析王安忆的《长恨歌》

身为女性作家,王安忆写《长恨歌》是为中国的漂亮女人谱写了一曲无尽的挽歌。如果将这个世界比作一件精美的艺术品,那么女性就是这作品中万千种令人炫目的饰品,而作为“底色”的是男性世界,女性再繁闹也不过是装饰,可刻意描绘亦可轻描淡写,并且光阴会剥离她们的光彩。王安忆为女性的被动处境和易逝的红颜发出轻轻的“人生长恨水长东”的叹息。