《女仙外史》作者的名字及其他——与胡小伟同志商榷兼答周尚意同志

前不久翻阅《中国大百科全书》(以下略称“大百科”)“中国文学”卷,发现“《女仙外史》”条的释义内容有所失误,现将笔者的看法缕述如下,以就教于该条撰者胡小伟同志和其他方家,就便回答先前周尚意同志向笔者提出的几个问题。一、关于《女仙外史》作者的名、字、号“大百科”谓:“作者吕兆。字文熊,号逸日叟。”先确。《女仙外史》作者自序、自跋均题“古稀逸田叟吕熊文兆”;陈奕禧序云:“余友逸田叟吕熊,字文兆”;刘廷玑《在园杂志》卷二云:“吴人吕文兆熊”;叶旉南田跋语有“则逸田叟之以女仙而奉建文正朔”     

略谈茅盾的佚文——兼答杨桦同志

读了贵刊1987年第3期杨桦同志的《“茅盾佚文”献疑》一文,颇受教益.他要求我“释疑”,我自然有责任来答复他的疑问,因此想借贵刊一角,简略谈谈有关茅盾佚文的问题.茅盾同志1956年4月8日在复毛丹等同志的信中说:“有的短的讽刺性的杂文(抗战前及抗战时所写),为了发表的方便,大都每篇换个笔名(鲁迅当时给《自由谈》写稿,就是这样的,我也给《自由谈》写过稿,也是每篇换笔名的),因此,不但人家常常弄错(把别人的算是我的,把我的算是别人的,而主要是把我的算是别人的),我自己也弄不清楚.我     

《菜园小记》的文眼──兼与肖炎方同志商榷

《菜园小记》的文眼──兼与肖炎方同志商榷山东高青县实验学校杜让亭读了肖炎方同志《乐在何处》（刊《中学语文教学》１９９２年第４期）一文，受益良多。但文中论定《菜园小记》的文眼是第９段的一句话“施肥，松土，整畦，下种，是花费劳动量最多的时候吧，那时蔬菜还...     

再论形象思维的基本特征——兼答邹大炎同志

拙文《略论形象思维的基本特征》（以下简称《略论》）在学报发表后，引起了读者的注意，有的来信表示赞同，有的提出补充意见，邹大炎同志的《形象思维之我见》（以下简称邹文）一文则对拙文提出了批评。我认为形象思维问题是一个复杂的远未弄清的问题，有不同意见是正常的。要科学地阐明形象思维问题，那就需要大家从文艺理论、认识论、心理学、逻辑学和语言学等不同角度，进行深入的研究和探讨。本文想就形象思维的基本特征问题，主要从文艺理论的角度，补充一些不成熟的意见，兼答邹大炎同志对拙文《略论》的批评。我想讲三个问题：     

群众路线及其他——兼与向清海同志商榷几个问题

省委教育工作会议以后,我们学校即由轰轰烈烈搞运动转入正常地抓教学的阶段。现在,学校领导已经深入教学。教学秩序已经初步树立,教师有了充分时间备课、批改作业,大家都认真改进教学、辅导学生,主导作用得到了发挥。学生发奋读书,刻苦钻研。这一新的局面与过去开展评比竞赛的情况比较起来,我们深深感到评比竞赛不能作为领导教学的手段。现在学校已尼停止了评比竞赛,可是有的教育工     

三说新诗与旧诗——兼答杨本海同志

杨本海同志在《昆明师院学报》1980年第4期上写了篇《略谈诗歌的百花齐放与发展道路》,批评我那篇《新诗与旧诗》(载该学报1979年第5期),说是“不利于贯彻‘双百’方针”。拜读之余,经过仔细思考,感到他所说的道理,还不能说服我放弃原来的观点。由于杨文的引发,我又想起了一些有关新诗与旧诗的问题,感到还值得提出来说一说,因而决定写这篇《三说新诗与旧诗》。其中有些部分是与杨文有关连的,因而加了个副标题《兼答杨本海同志》。     

再谈社会主义基本经济规律——兼答石五学同志

生产要满足人们日益增长的物质文化生活需要,是社会主义基本经济规律?还是人类社会发展的一般规律?对于这一重大理论问题我们曾作过粗浅的探讨,因而引起了一些争议。石五学同志所撰《论社会主义基本经济规律的独有性》(以下简称石文)一文,即对此提出了质疑。石文     

再谈测验分数的含义问题——兼答任训学同志

近年来,现代西方测验理论被广泛地介绍到国内,推动了测验的科学化和考试的改革。作为心理学工作者,我们在经过对现代测验理论的热情鼓吹之后,开始思考两个问题。第一,测验理论的核心是运用数学方法来改进测验,这些数学方法的来源是什么?依据是什么?这些数学公式是怎么来的?沿着这条思路,我们开始考察测验理论的数学基础。经过这种考察,我们认识到这些被用     

再论埃及国家的诞生——兼答刘文鹏同志

本文提出了三个和国内外传统观点不同的新观点:涅伽达文化Ⅱ时代不是诺姆国家形成和争霸的时代,而是埃及民族的军事民主制时代;涅伽达和希拉康坡里遗址不是诺姆国家,也不是域邦,而是部落或部落联盟的中心;埃及国家是在对内治水斗争中和对外的征服战争中兴起的,这种形式可以看作是国家兴起的第四种主要形式。埃及最初的国家是中央集权的王国,而不是希腊或罗马式的城邦,是古代东方国家的典型形态之一。     

社会主要矛盾与唯物辩证法若干问题——兼答姜连兴同志

<正> (一) 笔者近年对社会矛盾问题做了一些初步探讨,特别是关于社会主要矛盾,有一些不成熟的观点。曾以《社会主义初级阶段主要矛盾新探》(以下简称《新探》,刊于《理论探讨》1992.3,《人大复印资料》之《科学社会主义》1992.6全文复印)为题发表,其后     

忧中有喜谈保育——兼答华莲子同志

读罢这组有关幼儿保育的文章,又忧又喜。忧的是,尽管国家教委颁布的《幼儿园工作规程(试行)》和《幼儿园管理条例》都强调幼儿园应当贯彻保育和教育相结合的原则,并对切实做好保育工作作了具体规定,但幼教界和社会上“重教轻保”的错误思想倾向依然相当普遍地存在,损害幼儿身心健康的行为以     

关于交换积分的进一步讨论——兼答胡昆明同志

本文进一步澄清了有关交换积分的一些模糊概念。     

一个逻辑反驳的优秀范例——兼答王明祥同志

本文通过对周恩来总理一段话的逻辑分析,澄清了对《普通逻辑(修订本)》及其《教学参考书(修订本)》的一个疑点,指出:在同一教材中,编写者对同一例的反驳方式分析大相径庭,是有其一定理由的.     

理解与愿望——答邵治中同志兼谈专业证书教育

编辑部的同志转给我一封读者来信(见7页),让我写封回信,同时我手边还有三篇论专业证书教育的文章,即:董明传同志答问录(1989·9·20《中国劳动报》)、《关于专业证书性质问题的思考》(《北京成人教育》1990·3张有声)、《对专业证书教育的理论思考》(同上1990·4王向东)。张、王两位     

教育的社会功能形成问题再审思——兼答赵婷婷同志

教育的社会功能形成问题再审思——兼答赵婷婷同志吴康宁教育的社会功能问题是教育基本理论研究的一个重大课题，拙文《教育的社会功能新论》（《高等教育研究》１９９６年第３期，本文其后对该文的引述，不再另注出处）发表后不久，便读赵婷婷同志的《高等教育与普通教...     

中国共产党成立才是新民主主义革命的开端——兼答杨乐平同志

拙作《五四运动不是新民主主义革命的开端》(载于《丽水师专学报》1989年第2期,以下简称《不是开端》)发表后,杨乐平同志提出了商榷意见。本文拟在《不是开端》一文的基础上,就新民主主义革命的开端问题作进一步论证。以就教于史学界的同仁们,同时也作为对杨乐平同志的答复。 中国新民主主义革命,何时开始,历来是有争论的。对于开端问题,主要是两种意见:一是以五四运动为开端;二是主张以党的成立,才是正式的开端。     

文山灵动说"文眼"——浅析文眼兼析《捕蛇者说》一文的艺术构思

有人说人的眼睛是心灵的窗户,能透露出一个人内心世界的秘密。"文眼"就是文中画龙点睛之笔,也会透露出作者谋篇布局的秘密。"文眼"的具体所指是什么呢?     

再谈历史发展动力与历史创造者——兼答杨平同志

《历史发展动力应是人的需要与社会生产的矛盾》在《理论学习月刊》1989年第11期发表后,人大资料中心《哲学原理》1990年第2期全文转载。1990年第三期《理论学习月刊》又刊出了杨平同志的文章:《也谈历史发展动力──兼与吉彦波同志商     

再谈汉代的民爵与吏爵问题——兼答杨际平同志

河南师大学报编辑部转来杨际平同志的大作《西汉“民爵吏爵界限森严不可逾越”说质疑》,对拙文《军功爵制在西汉的变化》中所谈“民爵”、“吏爵”问题,提出异议和批评,拜读之后,很受启发。首先我应该承认,在拙文中并没有把“民爵”和“吏爵”的问题讲得很清楚。所以如此,第一是史书关于汉代赐爵制的资料不多,根据现有资料搞清汉代赐爵制的全部问题,那是不可能的;第二是由于《军功爵制在西汉的变化》,是拙著《军功爵制试探》的补篇,所以在《试探》中谈过的问题,在《变     

再论“摄影文学”的命名问题——兼答杨健同志

摄影文学的命名实质上是摄影文学艺术特性的概括与凝结。当图文复合的艺术效果尚未被创作实践充分验证的情况下,以为二者结合必将产生出文学宁馨儿的看法未免过于乐观。图文复合必有主次,图片为主文字为次。二者结合的成功与否主要取决于意境的能否生成。由此观之,摄影与诗歌、散文牵手较易和谐,而摄影与小说的联姻则困难重重。摄影小说占摄影文学半壁江山,作为大众文化样式,其话语权尚且有待确立,更遑论摄影文学的整体命名呢?