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苏轼豪放旷达的词风为历代所称颂,为什么苏轼能打破词自产生以来一直延续的婉约缠绵的传统,开拓出一片崭新的天地呢?文章从词本身发展的规律,苏轼所生活的社会时代和他的个性与修养几方面进行了探讨. 相似文献
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张璐路 《乐山师范学院学报》2003,18(5):14-17
苏轼与辛弃疾并称“苏辛”,此二人是谈到豪放词时必须涉及到的两个人物。二人词风相近又有不同且都呈发展趋势。在这发展过程中起桥梁作用的人就是张孝祥。他的词在继承苏词的同时对辛词的产生起了重要的影响。 相似文献
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张璇 《读与写:教育教学刊》2008,5(12):166-167
中国历史上的都市,在宋朝达到了世界的最高峰,宋词作为一代之文学,都市词更是得到了极大的发展。本文认为,都市词在宋代的壮大有以下几个原因,一是因为宋代特定的社会文化背景,需要出现一种全新的享乐形式。二是由地域文化导致。三是宋代都市化的程度相当高,兴起的市民阶层大大促进了都市词的发展。四是出现了大批专门从事词曲创作的文人。五是词作为历史发展与精神制造的产物,词体本身的发展需要都市词的繁荣。 相似文献
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陈季皇 《开封教育学院学报》2009,29(1):11-13
南唐后主李煜与“词中之宗”李清照都擅长写愁恨词。两人悲剧性的人生,以及对此共同的悲剧性体验,是其愁恨词创作的生活基础。两人在愁恨词写作内容、意象的运用上既有相同之处,亦有相异之处。 相似文献
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中国的古典诗词总体上分为两类,即豪放派和婉约派:但是,只要我们认真分析就能发现它存在着“一主二变”的规律:一主”即指一家一种主要词风,“二变”即指在这一主要词风外又有变化,这些变化包括三个方面,即词中有变、格中有变、韵中有变。 相似文献
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英语书面表达是对学生多种英语技能的综合考查。高考评分原则明确提出:评分时,应该注意的主要内容为:内容要点,应用词汇和语法结构的数量和准确性,上下文的连贯性及语言的得体性。 相似文献
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吴晓红 《苏州教育学院学报》1989,(2)
纳兰词作中所散露着的精神的芳馨,与其归属于其无意识的创作天性,毋宁说是这创作天性和在这基础上逐步形成的创作理论、文艺观交互影响的结晶。纳兰在《渌水亭宴集诗序》中曾说:“无取铺张学海所期,抒写性情之尔。”“虞挚曰‘诗发乎性,止乎礼义’此为诗之本也,未闻有临摹仿傲之习也。”在《渌水亭杂识》四中又说:“诗乃心声,性情中事也,发乎情,止乎礼义……”纳兰的文学理论固然带有儒家中庸之道的色彩,但他毕竟处处强调了作者的真性情,作为读者,对其“真性情”不可作狭隘的理解,而当理解作词人整一的精神风貌。这从纳兰所赞赏的对象的幽微研磨中可得到一个较为明晰的认识。 纳兰认为:“花间”之词“如古玉器,贵重而不适用”,“宋词适用而少贵重,李后主兼有其美,更饶烟水迷离之致。”在《与操药亭书》中云“余少知操觚,即爱《花间》致语, 相似文献
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纳兰性德(1654--1685)是清朝康熙年间我国词坛上具有婉约派风格的少数民族词人。他生于钟鸣鼎盛之家,十七岁中举人,十九岁中进士,曾官至一等侍卫。在世人的心目中,他真是春风得意。但是,现实生活中他写下的词却与这些辉煌大相径庭。为什么会有如此巨大的反差呢?本文试从纳兰性德生活中的“情”与“仕”这两方面人手,探讨一下他哀郁凄婉词风的形成原因。 相似文献
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乔玲希 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
纳兰性德的词风,向称“悲凉顽艳”,笔者认为,以“凄婉兼悲壮”表述之则更为恰切。对其独特艺术风格的成因,笔者不同意“不健康情绪”、“享乐表现”等陈说,而认为一是源于他对悲剧性生涯的体验,从而赋予词作以凄婉的悲剧氛围;二是源于壮志难酬的愤慨和对险恶现实的失望,从而在词中透露出鄙薄权贵的风骨和不愿同流合污的崇高个性。 相似文献
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朱敦儒是宋南渡时期的重要词人。宋人汪莘曾将他与苏轼、辛弃疾并称为“宋词三变”,这个“三变”论从很大程度上是就朱词的风格而言。朱敦儒的词可分为早、中、晚三个时期,概言之,朱氏早期词风以密丽和狂放为主,中期转为疏朗和沉郁,而清新与通俗则是晚期词作的主导风格。 相似文献
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刘生良 《陕西师范大学继续教育学报》1999,(4)
本文认为苏词的风格不只是今之所谓的豪放,而是一曰豪放,二曰旷达,三曰婉约,且以旷达为主要特色,从而呈现出多样化的全新的风貌。我们既要看到其豪放、旷达词风的开创意义和旷达词风的主导地位,也不能忽略其婉约词风的革新成就。 相似文献
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葛恒刚 《南京师范大学文学院学报》2009,(1)
曹贞吉在清初词坛,既不属于宗奉苏辛词风的阳羡派,又不属于标举纯雅的浙西派,也不属于独抒性灵的饮水词派.但其<珂雪词>却是四库全书所收录的唯一词集.<珂雪词>为何独得四库馆臣的青睐?本文从曹贞吉的词学追求、<珂雪词>的艺术特征这角度试作探讨. 相似文献
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王文玉 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(11):116-117
词是从隋唐以来逐渐出现和发展起来的一种新诗体。和诗的产生一样,词也是最初诞生于民间,后来进入文人创作的阶段。花间派词人及其作品奠定了词的基调,确立了以描述艳情为主的歌词创作特色和温婉柔媚的创作风格,他们的词作以男女艳情为题材,以婉约清丽为本色,形成了“诗庄词媚”的传统文化格局。 相似文献