《红字》主人公爱情悲剧探源

造成纳撒尼尔·霍桑的小说《红字》男女主人公丁梅斯代尔和海丝特爱情悲剧的原因是个人意识的局限、人性恶对爱的摧残以及黑暗的宗教统治和社会环境 ,其中 ,后者是最直接、最根本的原因。     

平等与和谐的呼唤——生态女性主义视角下的《红字》

小说《红字》代表了霍桑的最高文学成就,在美国文学领域引起了长达世纪之久的关注和讨论。本文以女性与自然、男性与女性的关系为出发点,从生态女性主义的角度解读了小说《红字》,由此批判了二元思维方式、价值等级观念和统治的逻辑,其目的是呼吁人类应建立一个与自然相互依存的世界。     

基于生态女性主义视角下的《红字》解读

生态女性主义是在建立在生态批评之上,是女性主义与生态运动的结合体。本文能基于生态女性主义的视角下探索《红字》,探究书中的女性主义意识的崛起,对两性之间的关系以及与自然的关系,分析生态女性主义主义思想,揭示和谐社会的观念。     

论祥林嫂与海丝特·白兰的命运

不同的历史时期,经济环境,文化内涵导致了祥林嫂与海丝特·白兰性格发展和命运走向的不同。而面临的男权主义统治的共同背景,使她们具有丧失自我主体成为物化了的附庸的共同本质,以及他们成为男性文化下贞洁、禁欲等女性价值观念的牺牲品的共同遭遇;作者本身在深切关注女性生存状态的同时不自觉流露出男权意识。重新提出女性意识的觉醒以及随着时代的进步而注入新的内容仍是人类真正文明的要求和涵义。     

《路得记》的女性主义解读

《圣经》是一部对西方文化影响巨大的宗教盛典,也是在全世界广为流传的文学巨制。《路得记》就是其中一篇田园牧歌式的伟大创造,讲述的是民族女英雄路得的生命故事。文章试图用女性主义来解读《路得记》,通过分析文本中所体现的女性倾向以及揭示同时存在的男权主义色彩(androcentrism)来倡导社会早日实现男女平等,共建和谐社会。     

托妮·莫里森《家》的女性主义叙事学解读

托妮·莫里森的中篇小说《家》,讲述了女主人公茜在战乱年代,历经创伤、种族歧视、远离家乡到回归家庭故土的故事.借助苏珊·兰瑟的女性主义叙事学中叙述声音的相关理论,以“缺失的”作者型叙述声音、“模糊的”个人型叙述声音、“轮言式”集体型叙述声音为切入点对此作品进行解读,探讨女性意识的觉醒与叙述声音之间的联系,可为读者更深入地...     

生态女性主义视域下的《愤怒的葡萄》解读

《愤怒的葡萄》是美国著名作家、诺贝尔文学奖获得者约翰·斯坦贝克的代表作,也是一部反映美国20世纪30年代经济大萧条的史诗。在《愤怒的葡萄》中,作者从生态女性主义视角通过对自然环境的真实描写与女性人物的形象塑造,揭示出人与人之间和谐相处的生态观,表达出作者对自然与女性命运的深切关注。特别是关爱和互惠的伦理价值,在当今和谐社会的构建中仍然具有时代意义。本文主要从生态女性主义的角度探讨了《愤怒的葡萄》的思想内涵。     

从女性主义视角解读冰心的作品《关于女人》

女性主义一直是女性作家和女性主义批评家进行文学创作与研究的核心词汇。冰心是我国著名的女性主义作家之一,从她的杰作《关于女人》中,我们能够发现冰心创作独特的女性主义视角,这对于女性主义文学批评研究具有重要意义。     

试析《红字》中主要人物姓名的象征意义

《红字》使美国作家霍桑誉满全球，作者在作品中采用的象征手法贯穿始终，加强了作品的艺术效果。     

《紫颜色》的生态女性主义解读

艾丽丝·沃克在《紫颜色》中,通过描写西丽的成长、发展过程,揭露和批判了男权社会对女性和自然的统治和压迫,讴歌了女性意识和姐妹情谊,阐释了女性和自然的密切联系。本文从生态女性主义的视角来探讨《紫颜色》,旨在阐明艾丽丝·沃克的生态女性主义思想。     

《红字》中的字母“A”的含义解析

《红字》使作者Nathaniel Hawthorne一举成名。主要是他象征手法的应用极大地增强了他的作品的艺术效果。文章将对文中出现的字母“A”的集中象征意义作出解析,使读者对此有更深的理解。     

从对比语言学的角度看《红字》的三个中文译本

从对比语言学的角度,对美国作家纳撒尼尔·哈桑的名著《红字》的三个中文译本进行了详细的比较。其中有些译文非常精彩,不仅忠实地传达了原文的意思,而且在翻译过程中考虑了中文的语言习惯,因而从中文读者的角度来看,文字准确、流畅、自然。然而,另一些译文则忽略了中英文的显著差异,在中文译本中仍然使用英文的风格和句式,这些句子就不那么符合中国人的阅读习惯了。因此,作为一名译者,应当有意识地认真探究中英文的特点,从而使自己的译文更加生动,更加符合读者的母语习惯。     

阿伦特与女性主义：一场未完成的对话

进入20世纪90年代以后,伴随着西方学界的＂阿伦特复兴＂,阿伦特的政治理论与女性主义理论的结合问题逐渐成为阿伦特研究和女性主义政治理论的一个热门话题。通过梳理北美6位重要女性主义理论家对阿伦特的核心著作《人的条件》一书的接受、评论和阐发,勾勒了近30年来女性主义与阿伦特思想的对话历程,女性主义者在批判、挪用阿伦特理论时所遇到的难题及化解方式。     

弗吉尼亚·伍尔夫女性主义思想对社会的影响

弗吉尼亚.伍尔夫,英国女作家,被誉为女性主义的先驱。其女性主义思想,尤其是建立女性自己的写作空间以及建设＂双性同体＂的理论观点,修正了传统的男性化的理论建设,肯定了女性自身的价值,使女性主义文学理论初见规模,对社会产生了很大的影响。拥有一间属于自己的房间,仍旧是当代世界女性主义作家的期盼,而＂双性同体＂已成为当代女性主义者讨论的焦点。     

中国女性意识的困境

起源于西方的女性主义其核心是要求妇女享有身为人类的完整权利。在中国,由于特殊的文化传统和社会意识形态,对女性意识的生存空间产生了限制性影响。当前中国,性别立法偏于理想主义,公共政策中女性影响力弱、参与度低,教育资源分配不公。在既有体制内,如果从人们通常理解的集体主义出发,赋予女性平等权利、维护女性正当利益,可以更容易为女性赢得更多的团体利益,为女性意识创造真正的自由空间。     

从女性主义运动视角析现代奥运会结构性嬗变

现代奥运会自一开始就顽固地奉行非女子化原则,与女性主义运动结下了难解的历史情结。随着女性主义运动的不断深入与普及,现代奥运会发生了由传统宗教的、同质性的男子单一结构,向现代文明的、异质性的男女双重结构转化的结构性嬗变。从女性主义运动视角历时地看,现代奥运会的结构性嬗变可划分为4个阶段:进入阶段、相持阶段、开放阶段和加速阶段。     

从互动理论的视角评析女权主义运动与奥林匹克运动

运用文献资料法、图表法、归纳法、对比法、演绎法等研究方法,简要地阐述女权主义运动的历史沿革及其发展阶段与特征,分析女权主义运动与现代奥林匹克运动的历史渊源.应用互动理论的社会学视角,评析女权主义者对平等体育权利的争取与国际奥委会领导层逐渐地意识到妇女在奥林匹克运动中的地位和作用,并鼓励女性进入国际奥委会及相关体育组织的互动过程,最终双方在相互斗争中相互促进,共同发展,为奥林匹克运动注入新的活力,也促进女权主义运动朝着更深的理论层次和更广泛的领域扩展.     

女性主义视野下体育参与机会均等研究

世界妇女体育发展到了一个崭新的时代,因为"平等"这一思想观念一直以来都是人类社会、群体和个人在其社会实践中所要追求的目标,而教育则被认为是达到"平等"目标的有效手段和基本途径.女性主义视野下体育参与机会研究就是要纠正不平等倾向和实现体育参与机会均等趋势.     

论女性主义三次浪潮与奥运会女性项目的演进

摘要：三次女性主义浪潮和奥运会自身价值观的演化,深刻影响着女性参与奥林匹克运动。奥运会中女性项目的变化反映了女性参与奥林匹克运动进程。采用文献资料法,从奥林匹克运动自身发展过程和三次女性主义浪潮对女性体育参与的影响两个维度,探讨了奥运会女性项目的演进过程。得出以下结论：奥运会女子项目的设置反映了三次女性主义浪潮对女性体育的推动作用;奥运会所追求的男女平等不能仅以女子项目的增加为标准,性别公正是逻辑起点;在第三次女性主义浪潮与日渐功利化的奥林匹克影响下,奥运会对性别平等的探索会更加曲折。