个人意识的觉醒 人道主义的张扬——从《三言》看明代商人的思想观念

一战国时 ,商鞅、荀况等首次提出重农抑商的思想 ,将农业视为立国之“本” ,而将工商业视为影响国本的“末业”。商鞅在《商君书·外内》中说“苟能令商贾技巧之人无繁 ,则欲国之无富 ,不可得也” ,把工商之民少作为国家富强的绝对必要前提 ;荀况也提出“省工贾 ,众农夫” ,“务本禁末⑴”的建议。此后 ,历代王朝都不同程度地实行了抑商政策 ,统治者还颁行“世业世守”令 :“士之子恒为士 ,农之子恒为农 ,工之子恒为工 ,商之子恒为商⑵”。经商是贱业 ,不许入仕 ;而士族清流 ,也不许操贱业。这种歧视政策直到唐代还保留在法律条文中。商人在…     

隐士、居士、名士和处士

“士”是中国古代社会的一个特殊阶层,它在中国历史上扮演着极其重要的角色。作为“四民”(士、农、工、商)之首的“士”种类有很多,最引人注目的当     

略谈教育与经济的关系

教育与经济的关系,并不是从来就很密切的,而是从生产实践的历史过程中逐渐趋于密切的。旧话有曰:“士、农、工、商,各居一业”。意思就是说,士是以读书为业的,其子孙世世代代要做士,或士大     

隐士、居士、名士和处士

"士"是中国古代社会的一个特殊阶层,它在中国历史上扮演着极其重要的角色。作为"四民"(士、农、工、商)之首的"士"种类有很多,最引人注目的当数"隐士"、"居士"、"名士"和"处士"。     

《国语·齐语》“士”字试解

在《国语·齐语》中有“令夫士,群萃而州处……夫是,故士之子恒为士”一段话,《管子·小匡》中也有基本相同的文字。这里的“士”,学术界有不同的解释,有人曾译为“士人”,而我认为当时的具体情况     

教育促进社会合理流动的途径和策略

社会流动，指的是社会等级或阶层的变化，具体指个体或群体从一种社会地位或社会阶层向另一社会地位或阶层的转变，指在社会结构的范围内，人们在社会阶层中所处地位、职业上的升降与变换。社会流动既表现为个体社会地位的变更，也表现在个体社会角色的转换。现代社会中，社会位置及与此相连的社会地位总是与职业密切相关，     

徽商四民观探微

中国传统的四民观起于春秋时期的管仲,即将民众按士、农、工、商四大社会职业来划分。汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"之后,带有强烈的等级性、阶级性的传统四民观才真正确立。士为尊,而农则为立国之根本,商人则位于社会的最底层。面对传统的重农抑商政策和四民观带来的心理压力,徽商将治生纳入传统的价值体系,对商农关系、士商关系进行改造,确立了新的"四民"观念。     

教育公平:正常社会流动的前提

在开放社会中,人们能够在不同阶层中垂直流动,任何一个阶层中的成员,都不是天定的要在父辈的阶层中继承父辈的身份终其一生,然后把这种身份世世代代地遗传给子孙后代.这种流动性是社会活力的源泉,也是公平效率的保证.     

礼法兼重:管仲及《管子》的廉政思考

春秋战国时期,古代中国由贵族社会逐步向"四民(士、农、工、商)"社会转型,管仲及《管子》夺天下之先,率先针对这种变化,提出"礼义廉耻,国之四维"这一中国先人对当时核心价值观的认识,从多方面深刻地论述了礼法兼重的廉政思想,其中有些命题对当时及后世产生了显著的影响。     

晚清直隶农村社会垂直流动研析

徘徊于传统与近代之间的晚清直隶农村社会成员在农村危机、近代化带动、大众追求三个动力合力的作用下,通过科举、新式教育、参军、经商、流民等各种途径实现了社会垂直流动。从长时段的发展轨迹上来看,晚清直隶农村的社会垂直流动折射出了晚清直隶农村社会的综合发展水平。     

中国古代考试与选士制度探析

育士、举士到举官,是中国奴隶社会和封建社会的一条为官之道。育士与选士紧密结合形成一整套严密制度,是中国传统文化的一大特色。考试制度贯穿于育士、选士的全过程,并对古代选士和教育制度起了举足轻重的作用。因此,认真研究中国古代的考试制度和选士制度,借鉴其中有用的东西,对我们今天教育制度及考试制度的改革也将有着积极的意义。一、中国古代考试与选士制度的历史考察１．隋唐以前的选士制度在我国古代社会中,社会成员在天子之下分为三部分,一部分是贵族,包括皇室、宗室乃至外戚;另一部分是官吏;第三部分是民。民中富有知…     

“工商皆本”思想萌发于宋代

现在流行的中国通史和中国古代思想史教材与专著,一般都只强调明清之际黄宗羲提出了“工商皆本”的主张。其实,远在黄宗羲之前五百多年,把工商也看成本业的认识就出现了。北宋哲宗元祐初年,两浙路台州天台县知县郑志道在任期间(公元1806——1807年)写了七篇整肃风化的文章,其中一篇叫《重本业》。文章写道: 古有四民,曰士、曰农、曰工、曰商。士勤于学业则可以取爵禄;农勤于田亩则可     

谈法制教育在农村职业教育中的地位

对农村劳动力进行转岗、离农培训己成为推动城乡经济协调发展的重要途径。然而。忽视了农民法制教育的培训,已影响到农业和农村经济的可持续发展以及整个社会的稳定,因此,必须把法制教育放在农村职业教育的重要位置来抓。     

论班级建设中的非正式群体的作用

俗话说：物以类聚，人以群分。生活中人们往往自觉或不自觉地组成不同的群体，言行爱好及影响，形成“近朱者赤近墨者黑”的现象。班级是一个小社会，在一个班级里的学生也同样有若干个群体。这些群体大致可分为两类：一类是班级中的正式群体，如团小组、班委会、学习小组、兴趣小组、值日小组等。这些群体都有固定的成员，有明确的职责分工，有一定的纪律性。     

仲恺农业工程学院

仲恺农业工程学院是一所以农、工学科为优势,农、工、理、经、管、文协调发展的多科性省属本科大学。学校坐落在历史文化名城——广州,校园集云山之神秀,汇珠水之灵气,是读书治学的理想园地,学校本部位于广州市中心珠江南畔,目前正在建设的白云校区位于广州市白云区。     

我国高等教育公平与社会分层互动关系探讨

社会流动是社会分层系统的重要特征。合理的社会分层有利于社会各阶层成员之间利益占有与分配关系的和谐,有利于社会的稳定与成长。因此, 通过适当、良性的社会流动来调整社会分层意义重大。影响社会流动的因素可归结为先赋性因素(籍     

浙江海洋学院

浙江海洋学院位于东海之滨的千岛之城舟山,是一所以海洋为特色,理、工、农、文、医、管理、教育、经济等多学科协调发展的本科院校,其办学历史可追溯到创建于1958年的舟山水产学院。近半个世纪以来,学校扎根海岛,     

士魂与商才的融合——蒲松龄小说《黄英》的文化内涵

明清时期，随着商业经济的发展，商人地位的急剧上升，传统的士、农、工、商的四民秩序已被打破。《聊斋志异》中的《黄英》就是当时现实生活的真实写照。作通过菊花精黄英与嗜菊如命的儒生马子才偶识，冲突，最终结合的故事，折射出明末清初思潮中一种独特的价值追求，从中可以看出士魂与商才的联姻是当时社会发展的必然趋势。     

仲恺农业工程学院

仲恺农业工程学院是一所以农、工学科为优势，农、工、理、经、管、文协调发展的多科性省属本科大学。学校坐落在历史文化名城——广州，校园集云山之神秀，汇珠水之灵气，是读书治学的理想园地，学校本部位于广州市中心珠江南畔，目前正在建设的白云校区位于广州市白云区。     

学生语文能力的培养途径

学习语文,重在培养语文能力,而语文能力是多方面的,主要是听说读写能力。培养学生的这些能力,仅靠课堂学习是远远不够的。著名教育家陶行知先生说：“我们要解放孩子的空间,让他们去接触大自然中的花草、树木、青山绿水,日月星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流;自然地对宇宙发间,与万物为友,并且向中外古今三百六十行学习,创造需要广博的基础。解放了空间,