程晋芳《儒林外史》研究述评

程晋芳既是吴敬梓晚年最亲近的朋友之一，又是第一位全面评价吴敬梓与《儒林外史》的学。他对吴敬梓生平事迹的记载，对吴敬梓为人、思想的分析，对《儒林外史》思想主题的论述，都具有极高的学术价值。但是，他对吴敬梓及《儒林外史》的评价，也有一些偏颇，体现了时代和个人认识的局限。     

文学院学人代表作

陈美林：吴敬梓与《儒林外史》研究系列陈美林教授是在海内外享有盛誉的古代文学研究专家，迄今已出版关于古代小说、戏曲、诗文的研究著作36种，发表论文200多篇，其中以吴敬梓与《儒林外史》系列研究成就尤为杰出。1984年上海古籍出版社出版的《吴敬梓研究》，是陈先生1977年     

此心安处是吾乡——透视吴敬梓的故乡情结

缘于吴敬梓的创作对于家乡恶俗多有揭露与抨击,历来以为吴敬梓十分厌恶他的家乡全椒,这其实误解了他对故乡的那份深情。吴敬梓的时代,封建社会行将就木,吴敬梓感受到末世的种种征兆,《移家赋》及《儒林外史》等作品对于家乡全椒社会恶劣风气的描写是这种环境下封建社会的一个缩影。宗法家族观念在吴敬梓的思想中占据显要的位置,吴敬梓对故乡全椒充满感情,这种情感本质上说是家族对于他的影响至深之故,它是吴敬梓文学创作源泉,也是我们理解吴敬梓其人其文不可缺少的重要因素。     

滁州方言入声研究

滁州方言隶属北方方言的江淮官话,有入声是它的主要特点。《广韵》入声字在滁州方言里不是完整地保留,有个别演变为舒声。滁州方言里的入声字都是喉塞音[?]韵尾,韵母为[?]的入声字在滁州方言入声字中最多。考察滁州方言的入声现象,比较其与《广韵》普通话音类间的对应关系,探求《广韵》入声到滁州方言入声的纵向流变及滁州方言与普通话之间的横向渗透,展示滁州方言语音演变概貌。     

坚持马克思主义的指导地位--增强吴敬梓研究的科学性

近五十年来，吴敬梓与《儒林外史》研究取得了累累硕果，但是总体水平尚不尽如人意。必须坚持马克思主义的指导地位，增强吴敬梓研究的科学性。只有坚持历史唯物主义、辨证法、实事求是的原则，努力提高研究自身的素质，才能真正将吴敬梓研究推向深入。     

阳明心学与吴敬梓及其《儒林外史》的创作

王阳明心学思想与吴敬梓的思想及其《儒林外史》的创作有许多相通处。吴敬梓并非全盘接受心学思想,但是阳明心学思想所表现的精神自主、所体现的个人道德意志尤其为吴敬梓所推崇。《儒林外史》的人物塑造及思想表达、吴敬梓对精英文化的认识与反思皆由此而深入展开,小说不断重述心学的命题,包括对士人群体精英意识与社会精英文化的留恋。小说描述的三代之治的理想社会,蕴含从复古转向思想、学术和政治的革新意识,是吴敬梓的理想国蓝图,亦与阳明心学思想有相通之处,并一直召唤起无数知识分子投身于社会改革中。     

“走进江淮”——喜庆十八大教育成就巡礼之七 争做最重视教育的党政领导——滁州市优先发展教育事业纪略

醉翁亭下,琅琊山脚,欧阳修、苏轼、吴敬梓等一长串的名字,让滁州名扬四海,声播古今;1979年凤阳小岗村农民石破天惊的"大包干"创举,更是拉开了中国改革开放的序幕。如今的滁州,欧阳修笔下"环滁皆山也"的秀美山水和淳朴民风依旧,改革创新的精神更是发扬光大。随着"大滁城"建设的推进,全市上下正按照"冲刺全省第一方阵"目标要求,明确发展目标,细化工作举措,狠抓工作落实,认真谋划并奋力提升滁州在全省乃至全国省辖市同行中的排名位置和名次。全市经济社会实现大发     

吴敬梓的经学观

本从分析上图所藏清抄本《诗说》着手，说明了吴敬梓有着独到的经学观，从而也证吴敬梓确实是一位传统化学养最丰厚，理性思维最出众的白话小说作家，《儒林外史》的反理学倾 向以及对功名富贵，应征辟和士人心态的剖析均可以《诗说》中所到依据，吴敬梓的经学观奠定了他小说创作的思想基础。     

发掘和利用吴敬梓研究资料的再检讨--吴敬梓研究回顾系列

回顾胡适、张慧剑、何泽翰、陈汝衡等人对吴敬梓交游资料的发掘，在他们的基础上作又有所增补，并运用这些资料，深化了对吴敬梓及其《儒林外史》的研究。     

《滁州学院学报》简介

<正>《滁州学院学报》为安徽省教育厅主管,滁州学院主办,国内外公开发行的学术期刊。《滁州学院学报》坚持学理,面向实践,弘扬实学,突出创新,融学术性、实践性于一体。主要刊发皖东文化研究、皖东发展研究、哲学与社会学、经济与管理、     

北宋滁州守臣小传（上）

依据《宋史》本传、《续资治通鉴长编》、《续资治通鉴-宋记》、滁州旧志和传主家乡地方志等史料,可以勾勒出55位北宋滁州知州一生概貌,特别是与滁州有关的经历,使读者对他们的情况有较全面的了解,并可由此增加对北宋知州一级官员在学历、素质、行政作为等方面的了解。     

北宋滁州守臣小传(下)

依据《宋史》本传、《续资治通鉴长编》、《续资治通鉴-宋记》、滁州旧志和传主家乡地方志等史料,可以勾勒出55位北宋滁州知州一生概貌,特别是与滁州有关的经历,使读者对他们的情况有较全面的了解,并可由此增加对北宋知州一级官员在学历、素质、行政作为等方面的了解。     

北宋滁州守臣小传（下）

依据《宋史》本传、《续资治通鉴长编》、《续资治通鉴一宋记》、滁州旧志和传主家乡地方志等史料,可以勾勒出55位北宋滁州知州一生概貌,特别是与滁州有关的经历,使读者对他们的情况有较全面的了解,并可由此增加对北宋知州一级官员在学历、素质、行政作为等方面的了解。     

北宋滁州守臣小传(上)

依据《宋史》本传、《续资治通鉴长编》、《续资治通鉴-宋记》、滁州旧志和传主家乡地方志等史料,可以勾勒出55位北宋滁州知州一生概貌,特别是与滁州有关的经历,使读者对他们的情况有较全面的了解,并可由此增加对北宋知州一级官员在学历、素质、行政作为等方面的了解。     

三百年文木芬芳——吴敬梓和他的思想自传《儒林外史》

伟大的讽刺文学作家吴敬梓创作的长篇巨著《儒林外史》,不仅在中国文学史上,而且在世界文学史上,都产生了深远的影响。与其把《儒林外史》简单地看成是一部讽刺小说,不如说它是吴敬梓的一部思想自传,是吴敬梓认识社会、剖析人生的思想杰作。     

南宋滁州守臣小传

由于滁州知州一职南宋地位较低,任职者的资历和声望也大多没有北宋高,所以有据可考的55位南宋滁州知州,除辛弃疾等少数人《宋史》有传外,大多生平事迹不详。但依据滁州旧志和《宋元方志丛刊》、《天一阁藏明代方志选刊》及续编等地方志所保存的零星史料,可以大体勾勒出36位南宋滁州知州一生概貌,特别是与滁州有关的经历,使读者对他们的情况有较多的了解,并可由此增加对南宋知州一级官员在学历、素质、行政作为等方面的了解。     

南宋滁州守臣小传

由于滁州知州一职南宋地位较低,任职者的资历和声望也大多没有北宋高,所以有据可考的55位南宋滁州知州,除辛弃疾等少数人《宋史》有传外,大多生平事迹不详。但依据滁州旧志和《宋元方志丛刊》、《天一阁藏明代方志选刊》及续编等地方志所保存的零星史料,可以大体勾勒出36位南宋滁州知州一生概貌,特别是与滁州有关的经历,使读者对他们的情况有较多的了解,并可由此增加对南宋知州一级官员在学历、素质、行政作为等方面的了解。     

解析《范进中举》之“千恩万谢”

清代小说家吴敬梓的《儒林外史》是中国叙事文学中讽刺艺术之高峰。作者吴敬梓也是刻画人物性格的巨匠。只消三言两语,人物形象便呼之欲出。他们内心的隐秘也被揭露无遗。其中《范进中举》堪称经典,历年为中学语文课本选用,其绝妙的讽刺、鲜明的对比常为读者津津乐道。     

《默记》中有关“滁州之战”记载的辨析

南宋王铚所撰《默记》一书,开卷第一条所记宋太祖的“滁州之战”,长期以来受到历史学者的重视。清人在《旧五代史》卷一一六《周世宗本纪》显德三年二月条“克滁州”正文下,不加删节地把它过录为注文,有的专题论文中也认为《默记》所载“滁州之战”为“翔实可信”。但对“滁州之战”略加考证,就可看到《默记》所裁并非“翔实可信”,而是纯属宣扬宋太祖、宣扬皇权“天授”,与史实不符的小说。今试就《默记》所记     

锤炼字句，讲究修辞

王伟康在《南京广播电视大学学报》2008年第1期《略述吴敬梓扬州诗词的艺术特色》一文中指出,现存吴敬梓扬州诗词30首。其中诗24首占其诗作总数166首的14．5％;词6首,占47首的12．8％,在吴敬梓诗词创作中占有很大比例,吴敬梓的扬州诗词是文士学者之诗词,具有鲜明的艺术特色,诗篇语言多明快自然,一气贯注;