胡适与辜鸿铭:两代“海归”之间的语言文学之争

作为"五四"白话文学及新文学运动之初所发生的"文"、"白"和"新"、"旧"之争的一部分,胡适与辜鸿铭之间文学与文化的分歧,从表象上看,集中于他们对中国文化与文明的现代化途径与方式的不同认识上。但其焦点,却在于他们对中国传统文化与西方现代文化之本质性理解和现代价值之评价上,在于他们对文化与文明的真正涵义与基本旨归的认识与实践方式上,在于他们对传统道德理性与现代科学理性彼此在现代思想、学术与精神生活领域的冲突与如何协调平衡上。     

论老子与孔子理想社会之异同

学界对老子与孔子思想的比较大体是围绕"道"、"仁"、"礼"等几个核心概念展开的,以此探讨老子与孔子思想的异同。综观老子与孔子的哲学思想,不难发现他们具有一种相同的人类情怀,即理想社会的构建,而他们对理想社会的构想既是对他们思想的总体映照,也是他们哲学思想的重要组成部分。因此,在诸多研究维度之中,关于他们理想社会的比较无疑是一个兼具宏观与微观意义的研究视角。     

论“三言”中“负心汉”形象的悲剧建构

"负心汉"主题是传统爱情文学模式中十分重要的一种,"三言"从"负心汉"对"财、色、情、仕"的选择入手,揭示了他们身上罪恶与心灵持续碰撞的悲剧根源,呈现给我们一群"类型化"的可怜人群像。他们大多性格软弱、贪财好色、毫无生气与活力,在"情"、"色"、"财"、"仕"中,往往抛弃"情"选择后者。他们屈服于环境、屈服于欲望,在摧毁别人的同时也摧毁了自己,罪恶与心灵的持续冲突是他们的悲剧性所在。     

父亲的爱

主题阅读:父亲母亲是不是总觉得他们一天到晚管着我们?他们唆,他们琐碎,他们烦人,他们思想老土?谈到与他们之间的关系,总离不开"代沟"、"隔阂"之类的形容词。而实际上,当我们心灵受伤时,他们是我们疗伤的港     

浅谈中学阶段德育教育中的“严”与“爱”

对"严"与"爱"德育教育要注意他们的自负问题,注意他们的嫉妒问题;要注意培养他们对挫折的承受能力,注意提高他们的拒腐抗病的能力;也要注意他们的全面发展,而不能仅仅关注他们的学习成绩,应真正把他们培养成为面向二十一世纪,符合时代需要的全面发展的合格人才。     

80后职员的“狼羊之辩”

"他们自我意识极强,过于以自我为中心,不太能够融入团队。"、"他们争强好胜,但眼高手低,不愿意干看上去平庸的活,但很多事他们又干不来。"、"我们最为看重的是诚信与合作能力。"……80后大学生进入职场,逐渐成为企业员工中的主力军,面对社会对他们的种种负面评价,面对企业招聘中一再强调的团队意识、合作能力,个性张扬的他们如何选择?听听他们对于个性发展、个人能力彰显与团队意识、团队合作的看法——     

稿约

正《手记》栏目征稿:我们常常会感叹幼儿像个"小大人",因为他们总会冒出很多古灵精怪的语言、行为和想法,让我们不容小觑。在与幼儿相处时,教师除了要充分理解他们,及时回应他们,有时更要与他们"斗智斗勇"。相信每位教师都体验过这些既富挑战又十分有趣的经历,欢迎您来稿讲述您与幼儿"斗智斗勇"的故事。     

"现实"与"浪漫","真"与"美"——浅析鲁迅与沈从文乡土小说的异同

鲁迅与沈从文同为伟大的民族乡土文学大师。他们的乡土小说最典型地代表了现代乡土小说主观或客观的两种不同倾向,本文对他们的思想和艺术特征加以分析,并从"现实"与"浪漫"、"真"与"美"来论述了鲁迅与沈从文之现代乡土小说的异同。并对造成这种"异同"的原因作了进一步思考与剖析,并同时指出他们在反封建时代要求的基础上达到的某些一致。     

农村籍知识分子进城的现代性反思

农村籍知识分子进城意味着他们脱离了农村生活,但他们的感情并没有随之跟着进城,他们在内心深处与城市现代化有着天然的隔阂和距离。他们进城之后的尴尬——城与人的双向不认同、压抑的栖息、魂归何处都是对现代性反思的体现。在这些表现中也显示了他们依然扮演着"在"而"不属于"的角色。     

爱心奉献 柳暗花明——也谈数学教学中“学困生”的转化工作

俗话说,"十个指头有长短"。一个班集体中的学生,有着年龄、智力、兴趣等众多因素的差异,因而在各科文化学习方面就表现出成绩的好、中、差。这种差异是班级授课的必然产物。再加上平时的教学中,教师对待"学困生"的态度冷漠,或将他们划入另册,利用课外的时间对他们进行"填鸭式"灌输补习,极大地挫伤了他们的积极性,使他们产生了厌烦、逆反的心理,教师对他们的作用与他们的成长需求背道而驰。因而,必须将"学困生"与学优生同等对待,并在力所能及的范围内帮助"学困生"缩短差距。     

让爱洒满弱势学生的心田

正福民街小学有农民工、贫困学生、残疾儿童等近70人,为了让这些孩子能和其他孩子一样无忧无虑的学习、生活,学校领导在他们身上着实下了一番功夫,对他们实行一些"特殊"关照,通过这些关照让他们拉近与其他孩子间的距离,让他们渐渐消除心理阴影,让他们感觉与其他孩子生活在同一片蓝天下。针对这些弱势群体的学生,学校首先要求教师以身作则,主动施爱,对他们多表扬,多鼓励,消除孩子们的自卑心理。学校针对这些孩子开展"五优先"和"七个一"举措。"五优先"即上课发言优先提问,各项活动优先     

唤醒内在的力量

让转入的"留守儿童"在新环境中获得归属感和安全感,培养他们的自信心和自尊心,是他们健康成长的关键因素。我们可以巧妙地运用"皮格玛利翁效应",帮助"留守儿童"与父母搭建良好的沟通桥梁,与同伴建立良好的关系,让他们正确认识自己,改变自己。     

音乐教育与“90后”大学生心理素质的培养

音乐教育对大学生心理素质培养具有重要作用。"90后"大学生对音乐有着独特的感悟和认知能力,因而利用音乐加强对他们心理素质的培养是一个很好的选择。可通过"赏"与"析"相结合的办法,打开他们心灵之门,引导他们拓展想象空间、体验审美并通过开展校园文化活动,组织集体表演等提高他们的艺术素养,培育他们的美好情怀。     

我与“90后”大学生

随着大学生"90后"时代的来临,"90后"将在大学校园展示其独特个性和新鲜主张,他们中的大部分将在"80后"辅导员的引领下度过美好的大学时光。有人称"90后"是没有责任感、以自我为中心的一代,也有人认为他们是值得期待的一代。"80后"辅导员与"90后"大学生相遇,他们之间会发生怎样的故事?是不断冲突还是顺利融合?面对个性十足、自我倾向化很浓的"90后"大学生,"80后"辅导员该怎么与他们和谐共处,才能顺利地被他们接受、得到他们的认同?     

每束阳光都灿烂

"刺儿头"们更渴望得到重视与爱。他们需要的是大家的关注,给他们一定的任务,让他们觉得老师同学们看得起他们,让他们觉得自己是被需要的,他们在学校中能实现自己的价值,那么他们自然会回归到班集体中。     

兴趣:高中学生学习兴趣培养初探——作文兴趣的培养

写作教育是"言语人生"、"诗意人生"的教育,这种教育需要把学生的情感意愿放在首位,将他们的内心世界与写作的目标要求形成一种天然联系,用最佳的教学方式去点燃他们思维的火花,诱发他们创作的灵感,从而让他们写出蕴含生命活力的文章。     

“90后”:问题与教育对策

"90后"一代与"独一代"是不同的,他们是在平稳发展的社会中成长起来的,有利环境赋予了他们新特质,但他们所面临的特殊社会环境也使他们在成长中遭遇一些问题。为规避这些问题,必须用发展的眼光来看待"90后",营造"三结合"的家庭教育指导网络,为"90后"社会化提供教育支持。     

衡量儿童绘画不宜用成人标准

多年来,我们不少老师在绘画教学时,总是以"像"与"不像"来衡量学生的作品.这样的指导方法和衡量标准我认为不大好.因为完全用"像"与"不像"去评价儿童的作品,容易挫伤他们学画的积极性,扼杀他们的创造性思维.儿童画是儿童意识的反映.儿童和成年人一样需要理解,只是他们还不善于表达.他们对世界上的     

话说买方研究

正在金融投资领域,活跃着这样一个群体,他们执着于研究却不拘泥于学术,他们的身份非专家、学者却各地奔走、深入企业实地调研,他们潜心于挖掘标的"商用价值"并不为赢得市场瞩目,他们有一个低调的名称——"买方研究员"。"买方"与"卖方"是基于"研究服务"这一商品而言,买方研究员需要对卖方提供的"商品"进行"过滤"和"质检"以甄别其中的有效信息。这种职业角度的     

另类追星族 天文“发烧友”约会日全食

在天津有一群另类的"追星族"。他们追的可不是歌星、影星、笑星、球星,神秘夜空中闪烁的星星才是他们永远不变的最爱;他们是一群天文"发烧友",观流星雨,看日全食,可以说变幻莫测的天空就是他们最完美的梦境。上至六旬老翁,下至花季少年,他们用十余年,甚至一生,与星空约下时间,追逐着货真价实的"明星"。