神偷我来也

南宋时,国都临安有一个神偷,没有人知道他叫什么名字。他每次作案后,必留下“我来也”三字,故其绰号叫“我来也”。他名气轰动临安,官府奈何他不得。     

走马观光

悠悠太湖,源在临安。临安不远,位于浙江省版图的西北部。从宁波乘高速,三个小时左右的车程,但我一直没有去过临安。是年初秋时节,一个非常难得的机会,我走马观花看临安。临安具有灿烂辉煌的历史。对临安初浅的印象来自韵味悠长的历史。置身临安,才发现临安拥有更加辉煌的历史。新石器时代人们就在这里繁衍生息,西汉时设县建制。更重要的是省城杭州的缔造者便是临安人,名曰钱镠。钱镠公元852年出生于临安,唐末的时候创立了吴越国,定都杭州。吴越国北起苏州、浙江全境,南至福州,史称"一剑霜寒十四州"。钱镠推行了"善事中国"、"保境安民"等等国策,老百姓安居乐业,后人尊称钱镠为"钱王"。据记载,当年吴越国成为富足天下的经     

以后要学那只鹦鹉

鹦鹉说:“我曾在这里住过,无论怎样,我都得尽点儿心。”我的家在浙江临安西北的一个叫高源的山村里。你如果要到这个地方去,先要乘汽车,然后搭乘别人的摩托车或者自行车,车骑到没路了,再迈脚走山路,羊肠小道、九曲回肠,一直往山上爬,爬到一个白云缭绕的半山岙里,那里有一个聚成     

为什么说围棋里也有哲学?

《鹤林玉露》里记载了一个南宋哲学家陆九渊下围棋的故事:陆九渊年少时经常坐在临安街头上看人下围棋.有一位以围棋谋生的棋手对他说:“你每天来看棋,想必是一位高手了,我很想请教一局.”陆九渊忙说:“不敢,我实在不是什么高手.”后来,陆九渊买了一副围棋回     

请到临安乡下来

我奶奶家住在临安.春天,那里风景优美,春意盎然,是我最爱去的一个地方.下面请你跟我一起去瞧瞧吧! 哈哈!你看,奶奶家不远处是一望无际的油菜地.现在油菜花开得正旺,远远望去就像给山野铺上了一条金色的地毯.一阵微风吹过,油菜花此起彼伏,田野里翻起了层层金浪,散发出阵阵清香.那清香引得蝴蝶翩翩飞,蜜蜂嗡嗡唱.     

一张照片

每当我打开专门存放照片的小柜子,翻开那张陈旧的照片时,我就会想起爸爸曾对我说的关于这张照片的故事——这是一张二十多年前拍摄的照片。照片当中,有一棵又高又粗的老槐树,树枝上钉着一块小黑板,小黑板上写着“教育树”三个大字。老槐树下,一位饱经风霜而又身板硬朗的老人。他就是临安桥头村的党支部书记——我的爷爷。爷爷正在对一排排坐在树下的小学生讲述发生在老槐树下桥头村抗日     

高斯的日记

南宋时,秦桧为相。有一段时间,京都临安铜钱匮乏一货物积压滞销,看着死气沉沉的市场,临安知府心急如焚。明知是官员富商囤积所致又无可奈何,只好讨教秦桧。秦桧沉吟片刻道：“此事好办,你静候佳音吧！”于是他召来负责财政的一个快嘴官员,     

《古诗三首》浅析及教学建议

小学《语文》第九册《古诗三首》,分别从不同的角度,以不同的艺术表现形式,表达了诗人共同的爱国主义思想感情。题临安邸山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。[浅析]这首诗集中写了诗人在临安的所见、所闻、所感。“山外青山楼外楼”,在重重叠叠的青山翠岭之间,掩映着一层层雕梁画栋的绮阁朱楼。祖国的     

授之以法 辅之以导——小学古诗教学管见

前不久,我教古诗三首(江苏省编小语11册19课,即:南宋林升的《题临安邸》、陆游的《示儿》、清朝龚自珍的《杂诗》),采用“授之以法、辅之以导”的方法,取得了较好的效果。课前,我之所以进行一番苦心回顾,为的是把自己学习古诗的方法和步骤总结出来,为在课堂上交给学生,便于他们学习古诗时有所遵循。我归纳整理成“学古诗四法”,即:一学生字初读诗;二破疑难串句意;三找诗眼探思路;四观全诗悟诗情。新授开始,我在交给学生“一学生字初读诗,二     

地铁"防恐"乌龙事件

星期天,爸爸带我乘地铁去杭州.我按捺不住愉悦的心情,一路雀跃,最后蹦进了临安广场边的地铁站. 今天乘地铁的人可真多.我乖乖地跟在爸爸后面排队安检.不论大人还是孩子,都要把随身的包、袋子放进机器里面,通过安检再拿回来.     

聚歼顽五二师

新登激战是天目山第三次反顽战役的序战。第三次反顽战役从五月二十九日至六月二十四日,历时近一月,可以分为三个阶段:第一阶段,新登攻坚战;第二阶段,转为防御,从新登撤到孝丰;第三阶段,孝丰围歼战。第一、第二两个阶段为第三阶段决战的胜利作了准备。 我军继撤出新登之后,又于六月八日撤出临安。六月九日,顾祝同下令,李觉为前线总指挥,亲督二八军和忠救军进占天目山,筑碉固守;七九师、突击一纵和突击二纵为右“进剿”兵团,江南苏皖边区绥靖指挥部指挥官刘秉哲率五二师、一四六师和独立三三旅等为左“进剿”兵团,两兵团依托东西天日山分别由临安、宁国向孝丰分进合击,其进攻部署为:第一步占领临安及天目山,第二步占领孝丰,尔后即以突击纵队深入莫干山地区,五二师深入郎广地区,企图将我军歼灭于孝丰地区或驱逐我军回江北。     

寻找太湖源头

星期天的早晨,我们从临平出发,来到了安吉与临安交界的地方。一路上,我看到了翠绿的竹子,高高的群山,还有一条宽宽的溪流。云雾缭绕着山峰,远远望去犹如仙境一样。 我们沿着溪流在弯弯的山路上不停地开车,清凉的山风吹在我的脸上,好爽呀!我们开着开着,车     

秦桧梦游武侯祠

<正>烟雨江南,正是纸鸢高飞的三月。西湖边,有一个姓秦的少年,追问着一个老人:"爷爷,什么是好人?"天下再无抗手,余生任我逍遥。风扫过茫茫草原,所有的生灵俯首帖耳。这风一直向南刮,刮得入夜的临安城人心惶惶,独有一人却在冰冷刺骨的寒流中吟诗了。枢密史韩世忠、张俊罢官归隐,太子少保岳飞今夜就要人头落地,后天又正逢除夕,让秦桧的心     

我见证、参与了十一位宋代文人的贬谪生涯——《在江湖与庙堂之间：贬谪中的宋代文人》序

<正>写完这本书稿,我回到了人间。在这之前,有一年多时间我“身”在宋朝,奔走于汴京、洛阳、大名、应天、临安以及各个州郡,徘徊于廊庙之上、士大夫之家和江湖之远,忝列两宋大文人门墙,与他们诗酒酬唱、谈道论世、相呴以湿。我“见证”和“参与”了他们或长或短的贬谪生涯。有时候,甚至是以替身的形式,“体验”了他们在黜放期间曲折、复杂、幽微、细碎的心路历程。这是一段艰辛又奇妙的行旅,我非我,我无我,我是王禹偁、范仲淹、欧阳修、苏舜钦、王安石、苏轼,我是黄庭坚、秦观、陆游、杨万里、辛弃疾。我是十一颗耀眼文星中的任意一个,我是他们所有人。     

略论南宋临安的市民生活文化

南宋时期，都城临安人口众多，工商业发达，市民阶层日益壮大，他们的生活文化也是丰富多彩。通过对饮食、娱乐、风俗等方面的考察与分析，从中可看出临安市民生活文化的三个特点，即浓厚的商业气息，崇尚奢侈的生活方式和对封建正统规范的反叛意识。     

南宋灭亡的年代为什么不一样?

南宋灭亡,中小学历史课本都是公元1276年。这一年元军分兵三路,对南宋京城临安形成包围圈。南宋恭帝奉表请降,元军得以不战而取临安,俘去恭帝及谢、全两太后,并宫室官吏多人,南宋至此灭亡,共七主,历149年。这时元军已基本统一全国,控制了局面。南宋虽有残余力量,已不成气候。查《辞海》、《中国史稿》等书,南宋灭亡却是公元1279年,为什么与中小学历史课本不一     

滇南邹鲁,名曰建水

或许是云南的大理、丽江这些地方太过有名,许多人并不知道云南的建水也是一个历史文化名城和风景名胜区。我对建水的了解来源于《舌尖上的中国》,节目中介绍了一种特色小吃——建水豆腐,当然也提及了建水这座小县城悠久的历史。这座有着"滇南邹鲁"美称的县城以其深厚的文化底蕴和极具风情的建筑深深吸引了我,引领着我踏上了这段旅程。1"云南十八怪"里所说的"火车没有汽车快"指的是建水临安站的米轨火车,一列最初由法国人建造的火车。虽然现在它只是一列观光火车,但是在当时它却承担了为闭塞的滇南打开通往外界的使命。     

大峡谷之行

今年暑假,我踏上赴临安的旅途,畅游大峡谷。那天,细雨绵绵,雨中峡谷景色更有一番风致,更富有诗意。车在山路上行驶,山上绿树青藤郁郁葱葱,山下江水波涛汹涌,一泻千里。山映着水,水映着山,山与水交融,织成了一幅美丽的画卷。     

《梦粱录》所见南宋临安酒俗文化研究

酒俗文化是酒文化的重要方面,主要体现在人们的日常生活中。《梦粱录》作为研究南宋临安文化生活研究的重要文献资料,记载了南宋临安人们生活中酒的信息及酒俗酒风,对于南宋时期临安酒文化的研究具有重要意义。通过对《梦粱录》中的酒食、节庆娱乐、诗酒文化和酒肆等四个方面的分析,探讨《梦粱录》中的南宋临安酒俗文化。     

带上佳佳游天滩

佳佳11个月大时,我曾带她在杭州花港公园钓鱼半天,结果回家后佳佳就生病住院了。因为有过这个前车之鉴,这次到底带不带她去浙江西部临安天滩游玩让我犹豫了一阵,万一又折腾出什么病来可真是得不偿失啊!但当我得知从杭州到天滩的车程只要两个半小时且有两个同事的小宝宝都去,就坚定了带佳佳去的决心:给她一个和大自然亲密接触的机会吧!多难得啊!再说宝宝总不能老关在温室里吧!就这么定了,去! 出发前一晚,我按照事先写好的小条子理东西:换洗衣