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相似文献
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1.
杨中良 《考试周刊》2013,(83):173-174
通过多年的教育实践,我体会到一个道理,人追求的目标越高远,他的才智就发展得越高远、越快,对社会的贡献也就越大。我十分欣赏荣毅仁先生的座右铭:“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。”短短24个字,  相似文献   

2.
贾天 《老年教育》2008,(3):19-19
我很欣赏这样一则座右铭:“在高处立,于平处坐,向阔处行;存上等心,结中等缘,享下等福。”  相似文献   

3.
汉字作为中国人智慧的结晶,里面蕴含着许多人生哲理。中国文字象形会意,暗藏玄机。仙:"人"与"山"。仁者乐山,深山老林好修炼;智者乐水,市场大海好赚钱。以出世之心做入世之事,便能发上等愿,结中等缘,享下等福。挣:挣钱的"挣",一个"手",一个"争",意思就是钱是靠双手努力地、一点一点地去"争"的。想:"心"之"相"。情人眼里出西施,这是由于"相"由"心"生。若是心情好,噪音也美妙,这是由于"境"由"心"造。  相似文献   

4.
新闻串串     
荣毅仁喜欢的一句名言前国家副主席荣毅仁生前喜欢的名言是:"发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。"部分田径纪录接近人类极限最新运动学研究发现,田径运动员近年创下的世界纪录已接近人类极限。男子100米的9秒77,女子100米的10秒49,中国运动员曲云霞1993年创下的1500米3分50秒46等纪录,除非运动员服用禁药或人类基因改变,否则难再刷新。火山爆发可减缓温室效应火山爆发地动山摇,喷出的岩浆造成灾害。不过,澳洲和美国  相似文献   

5.
1946年,拥有面粉大王和纺织大王荣誉的荣德生在上海被绑架,绑匪开价百万美金,他回答:我是一个事业家,不是一个资本家,我所有的钱全在事业上面,经常要养活数十万人,如果事业一日停止,数十万人的生活就要发生影响。……诸位这次把我弄来,实在是找错了人,不信你们去调查。他对物质生活要求不高,平日一袭长衫,布衣布鞋,一顶普通的瓜皮帽,饭食简单,不求特殊。他的座右铭是:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平  相似文献   

6.
并非戏言     
聪明的人懂得说;智慧的人懂得听;高明的人懂得问。——谁的IQ更高如果我们只使用英语,导致母语失去它该有的定位,我们将逐渐流失价值观和文化遗产。社会本质将退化,最终人民会失去信心。我们会觉得自己像二等公民,永远都在模仿他人。——新加坡总理李显龙在“讲华语运动”开幕式上说发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。——原国家副主席荣毅仁生前最喜欢的一句名言我是小学生的老师,我必须知道孩子眼里的世界是什么模样。只有了解孩子,才能引导他们。对于一个成年人来说,看花,无非是感受点美;望月,无非是领略点诗意。…  相似文献   

7.
“田忌赛马”说的是齐国大将田忌与齐威王赛马的故事。人还是原来的人,马还是原来的马,孙膑献计调换顺序后,田忌就由初赛失败变成了再赛胜利。常规赛马:田忌的马———初赛——齐王的马上等马———(0:1)——上等马中等马———(0:1)——中等马下等马———(0:1)——下等马策略赛马:田忌的马———再赛——齐王的马下等马———(0:1)——上等马上等马———(1:O)———中等马中等马———(1:0)——下等马由初赛0:3失败到再赛2:1胜利的“田忌赛马”给我们几点启示:田忌赛马是一种创新,有创新才能发展、才能胜利;处于弱势者通过调整策略,可以…  相似文献   

8.
论教学策略     
一、教学与策略 《史记》上有一个“田忌赛马”的著名故事。齐王要和田忌赛马,规定每个人各从自己的上、中、下三等马中各选一匹来比赛。约定每胜一匹获千金,输一匹付千金。此时田忌的谋士孙膑为田忌策划对策,他让田忌的下等马与齐王的上等马比赛,上等马与齐王的中等马比赛,中等马与齐王的下等马比赛,结果田忌三战二胜,获千金。——这是运  相似文献   

9.
<正>人民教育出版社《义务教育教科书·数学》(七年级下册)第107页,有一道方程组问题,下面结合问题进一步分析,给出问题的简单解法:我国古代数学著作《九章算术》的"方程"一章的第一个问题,译成现代汉语是:上等谷3束,中等谷2束,下等谷1束,可得粮食39斗;上等谷2束,中等谷3束,下等谷1束,可得粮食34斗;上等谷1束,中等谷2束,下等谷3束,可得粮食26斗;课本解法:设上等谷、中等谷、下等谷分别得粮食x斗、y斗、z斗.根据  相似文献   

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满负荷的“立体式”作业模式赤峰市阿鲁科尔沁旗教室项廷坤既让上等生“吃”得饱,也让下等生“吃”得了,这是一条重要的因材施教的原则。然而,在片面追求升学率的不正常情况下,“饿”死上等生,“撑”死下等生的现象几乎是普遍的、正常的现象。在这种现象中,上等生由...  相似文献   

11.
贵刊1989年第12期刊登了李德元同志关于“《田忌赛马》不宜作教材”的建议。该文的主要观点是孙膑给田忌的主意是“不光彩”的。理由是离开了“公正、水平、风格”六个字。我们认为该文的主要观点背离了当时赛马的要求与规则。从全文来看,当时比赛的规则并不严密,要求赛三场,赢两场者为胜。上等马、中等马、下等马也是各自分的,并没有一定要作严格的测试。该文认为“公正、合理”就是要上等马对上等马,中等马对中等马,……其实许多比赛中,对手力量的强弱都不是绝对的,固定不变的,会随各种因素、条  相似文献   

12.
我国古代有个田忌赛马的故事,说的是田忌与齐威王的马质量优劣都差不多,赛马时,田忌采纳了孙膑的建议,用下等马对齐威王的上等马,用上等马对齐威王的中等马,用中等马对齐威王的下等马,结果以二比一取胜,这就是整体最优化组合的结果。又例如《西游记》中,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚4人也是一个优化组合的整  相似文献   

13.
想必大家一定听说过"田忌赛马"的故事。田忌的马不如齐王的马,但他采用了很好的策略,用他的下等马对齐王的上等马,用他的上等马对齐王的中等马,用他的中等马对齐王的下等马,最终以三局两胜取得了胜利。我也从电视上多次看到此类策略,今天,就让我给大家讲一讲我的亲身经  相似文献   

14.
奥运马术     
小朋友们,你们听说过田忌赛马的故事吗?早在春秋时候,齐国有一个叫田忌的大将很喜欢赛马,有一次他和齐威王赛马,约定各自用上、中、下等马分别互相较量,可是田忌每个等级的马都比齐威王的马差多了,所以他输得很惨,垂头丧气的。这个时候他的好朋友孙膑想出了一条妙计,用田忌的下等马对齐威王的上等马,中等马对齐威王的下等马,上等马对齐威王的中等马,结果大家一定猜到了,三局两胜,田忌终于扭转了败局!这个脍炙人口的故事其实就是在描述着中国最早的马术比赛了!  相似文献   

15.
古代战国时期,齐国大将田忌与齐威王赛马,开初,田忌都失败了,后来,田忌在孙膑的帮助下又转败为胜,这就是脍炙人口的历史故事“田忌赛马”。这个故事经过改编选入了六年制小学语文教材(第十一册第4课),作为一篇阅读课文。课文主要写了两次赛马的情况。第一次赛马写得较简略。主要叙述了田忌在赛马场上的对策:用上等马对上等马,中等马对中等马,下等马对下等马。“由于齐威王每个等级的马都比田忌的强”,所以比赛的结果,田忌皆告失败。第二次赛马写得很详细。首  相似文献   

16.
《晏子使楚》是一篇逻辑性很强的课文,它蕴含着三段论和类比推理的过程,通过对其推理过程的分析,对培养学生逻辑思维能力极有帮助.先看晏子第一次反驳楚王,他的论辩包含着一个三段论的推理过程:只有访问“狗国”才从狗洞进去.(大前提)我从狗洞进去.(小前提)所以楚国是狗国.(结论)“楚国是狗国”这一结论在文中虽未出现,但通过前面的推理,这一结论就不言而喻了.既然你楚国是狗国,那么你楚王就是狗王了.这样,晏子以其人之道还治其人之身,有力地反驳了楚王.晏子第二次反驳楚王也包含着一个三段论推理过程:上等人访问上等国家,下等人访问下等国家.(大前提)  相似文献   

17.
王金华 《河北教育》2005,(21):35-36
例如,我在教学《田忌赛马》这篇课文时,有的同学就打破课文中的条条框框,提出了齐威王在第二次赛马中再次获胜的多种理由。其一,齐威王首场获胜后少一些得意,多想一下田忌要求再赛一次是否有什么计谋;其二,制定重赛的规则,必须是上等马对上等马,中等马对中等马,下等马对下等马;其三,孙膑给田忌出的主意反过来被齐威王所采用,最后的结果也是齐威王胜,因为齐威王的马实力强。  相似文献   

18.
赛马的学问     
战国时期,我国古代著名军事家开创了数学中的一门分支──统筹学的先河.事情经过是这样的:田忌经常和齐王赛马,他们的马都分为上、中、下三等.但齐王的每一等都比田忌的好,因此,田忌每次赛马都输给齐王.当时,孙膑是田忌的门客.有一天孙膑对田忌说:“您明天邀齐王赛马,且以千金为赌注,我保证您赢回千金,”第二天比赛时,齐王出上等马,孙膑就让田忌出下等马,这样先输了一场;接着,齐王出中等马,田忌出上等马,赢了一场;最后,齐王出下等马,田忌出中等马,又赢了一场.结果田忌两胜一负,净赢一场,卒得千金.用最少的人力…  相似文献   

19.
【教学片段】 我在《田忌赛马》教学中,分析第二次赛马的情景,刚开始研究首场比赛,即田忌出下等马,齐威王出上等马时。马上就有一学生举起手来,说:“老师,我有问题。”  相似文献   

20.
<正>要谈职业教育的质量,我想先讨论一下教育的本质是什么。韩愈说,师者,所以传道、授业、解惑也,也就是教育要达成这三方面的提升:目标、方法、行为。上等根器的学生,目标明确,方法正确,老师只需解决其具体难题,即解惑;中等根器的学生,老师需要辅导其学习方法,即授业;下等  相似文献   

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