红色下一代拥戴革命前辈——各地青少年英雄团队集体以各种方式哀悼和送别敬爱的李德生爷爷

什么时刻是人最哀痛的时刻？多少年来人们总是这样说,最亲的人离世的时刻是最哀痛的时刻。是的,这种说法中的＂亲人＂,一般地说是指有血缘关系的＂亲人＂。可是,人们心里还有一种＂亲人＂,这种＂亲人＂是既不沾＂亲＂又不带＂故＂的人,而是从心里就特别景仰的人。这样的＂亲人＂离世的时刻,会引起万众的哀思与追怀。这样的＂亲人＂,往往是指那些为党、为国家、为人民做出显赫贡献的人。李德生,就是这样的一位人民的＂亲人＂。李德生,还是一位广大青少年特别景仰的＂亲人＂。李德生,又是一位倍受中华青少年英雄团体集体无比尊敬和爱戴的革命长辈,自然属于这样的一种＂亲人＂。     

真实的高贵

风平浪静的大海上,每个人都是领航员。 但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生。以最幸福的人的生活为例——它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛和幸福祝愿彼此相接,使我们一会儿伤心,一会儿高兴,甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻,在哀痛和伤心的阴影之下,人们离真实的自我最接近。     

真实的高贵

风平浪静的大海,每个人都是领航员。但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生。以最幸福的人的生活为例——它是一团纠缠在一起的麻线。丧母之痛和幸福祝愿彼此相接,使我们一会儿伤心,一会儿高兴,甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒的时刻,在哀痛和伤心的阴影之下,人们和真实的自我最接近。     

真正的高贵

风平浪静的大海上,每个人都是领航员。但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生。以最幸福的人的人生为例——它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛和幸福祝愿彼此相接,使我们一会儿伤心,一会儿高兴,甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻,在哀痛和伤心的阴影之下,人们与真实的自我最接近。     

真实的高贵

风平浪静的大海上,每个人都是领航员。 但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生。以最幸福的人的生活为例——它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛和幸福祝愿彼此相接,使我们一会儿伤心,一会儿高兴,甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻,在哀痛和伤心的阴影之下,人们离真实的自我最接近。     

真实的高贵

风平浪静的大海上，每个人都是领航员。但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例——它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛和幸福祝愿彼此相接，使我们一会儿伤心，一会儿高兴，甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人们与真实的自我最接近。     

真实的高贵

风平浪静的大海,每个人都是领航员. 但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦.那就不是人生.以最幸福的人的生活为例棗它是一团纠缠在一起的麻线.丧母之痛和幸福祝愿彼此相接.使我们一会儿伤心,一会儿高兴,甚至死亡本身也会使生命更加可亲.在人生的清醒的时刻,在哀痛和伤心的阴影之下,人们和真实的自我最接近.     

真实的高贵

风平浪静的大海上,每个人都是领航员. 但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生.以最幸福的人的生活为例——它是一团纠缠在一起的麻线,丧亲之痛和幸福祝愿彼此相接,使我们一会儿伤心,一会儿高兴,甚至死亡本身也会使生命更加可亲.在人生的清醒时刻,在哀痛和伤心的阴影之下,人们真实的自我最接近.     

真实的高贵

风平浪静的大海上,每个人都是领航员. 但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生.以最幸福的人的生活为例--它是一团纠缠在一起的麻线.丧亲之痛和幸福祝愿彼此相接,使我们一会儿伤心,一会儿高兴,甚至死亡本身也会使生命更加可亲.在人生的清醒时刻,在哀痛和伤心的阴影之下,人们真实的自我最接近.     

真实的高贵

风平浪静的大海上.每个人都是领航员。但是.只有阳光而无阴影.只有欢乐而无痛苦.那就不是人生。以最幸福的人的生活为例——它是一团纠缠在一起的麻线。丧子之痛和幸福的祝愿彼此相接,使我们一会儿伤心,一会儿高兴.甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻,在哀痛和伤心的阴影下,人们真实的自我最接近。     

伟大的民族伟大的爱

2008年5月12日14:28时,在中国人的记忆里,将永远是一个黑色的时刻--随着大地的疯狂颤动,数以万计的四川同胞命丧碎石瓦砾之中.苍天泣血,国人举哀,华夏儿女沉浸在无尽的哀痛之中.     

伟大的民族伟大的爱

2008年5月12日14:28时,在中国人的记忆里,将永远是一个黑色的时刻——随着大地的疯狂颤动,数以万计的四川同胞命丧碎石瓦砾之中。苍天泣血,国人举哀,华夏儿女沉浸在无尽的哀痛之中。在汶川地震发生的第一时间里,党中央国务院就成立了抗震救灾指挥部,担任总     

真实的高贵

<正>风平浪静的大海上,每个人都是领航员。但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生。以最幸福的人的生活为例——它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛和幸福祝愿彼此相接,使我们一会儿伤心,一会儿高兴,甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻,在哀痛和伤心的阴影之下,人们离真实的自我最接近。在人生或者职业的各种事务中,性格的作用比智力大得多,头脑的作用不如心情,天资不如自制力、耐心和判断力。我始终相信,在内心生活得更严肃的人,也会在外表上生活得     

严重的时刻 三点导读

美点赏析《严重的时刻》是现代主义大诗人里尔克的名诗。初一看这首诗呆板单调,毫无一般意义上的美感,实在很难想象其经典性何在。的确,就诗歌的形式而言,这首诗意象简单直白,结构一目了然,几乎没有任何阐述的余地,然而,何以她会为几乎所有的大诗人倍加推重呢?原因就在于这首诗的内容融铸着人生至大的哀痛与这巨大哀痛中包容着的神圣的温情。本诗共四节,一节有一个主体意象,合起来就是:哭笑走死。而行走就是生存,那就是说,这首诗的主体意象是哭笑生死,即人的一生!人的一生,哭着来到世界,然后在牙牙学步中哭哭笑笑的展开苦乐相依的人生,直到…     

心淡名利多惬意

《人民教育》2011年19期的一篇文章《求败的日子》,读后心中颇有同感:人为名利所束缚的时刻,是人最虚弱的时刻;而敢于抛弃一切名利,做最差、最真实、最自由的自己的时刻,才是人最强大的时候,也是人最容易取得成功的时候。回首我的从教之路,一路走来,始终坚守本心,崇尚自然,不为一时的名利所惑,不为暂时     

《纪念刘和珍君》词语补注

“非人间”：等于说“黑暗的地狱。”“后死者”：鲁迅先生自称，表示要继烈士之后，与反动派作决死斗争，准备牺牲生命。“这是怎样的哀痛者和幸福者”：意思是说这真的猛士是襟怀伟大的。他们以人民的哀痛为哀痛，以解除人民的哀痛，     

怎样讲解“这是怎样的哀痛者和幸福者?”

教学《纪念刘和珍君》过程中,学生反映对“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”这几句话(特别是最后一句)理解有困难。于是,我采用下列教学步骤来帮助学生解决这个困难。 1、弄清“哀痛者和幸福者”究竟是分指两种人还是合指一种人。我引导学生研究课文第一部分末了几句话“以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛”,指出:“我”的苦痛能够使“它们”快意,表明“我”和“它们”感情是不相通的,“我”的最大苦痛是“它们”(称“它们”     

《和时间赛跑》教学实录

师：课文中有这样三组词语,会读的小朋友请举手。（出示：忧伤、哀痛;着急、悲伤;高兴、快乐。生读第一组：忧伤、哀痛）师：你读得真好．这是一种心情。你有过忧伤、哀痛的时候吗？生：我考试考得不好的时候就会忧伤。     

BOBO Moment Of Glory

北京奥运是全中国人的盛会,BOBO两人更是激动不已,守在电视机旁甚至亲临赛场,为奥运健儿加油。虽然奥运时间短暂,但最激动的瞬间,最感人的时刻,他们都记在心中。     

“谁为哀者”辩

《五人墓碑记》中有一个句子:“谁为哀者?”课文没有注解,而《教参》中释为:“谁是哀痛的人?”我以为这种解释是不确切的。我们先看两个相仿的句子: