从长尾理论看小众网综爆款路径——以《这！就是街舞》为例

媒介融合的网络背景下,网络综艺节目的发展不同于以往电视节目,展现出多元化、小众化的崭新面貌,节目制作越趋精良,深耕于垂直类内容,细分市场。近年来,众多视频网站纷纷瞄准青年亚文化这一小众领域,制作了《中国有嘻哈》《即刻电音》等一系列亚文化综艺。2018年伊始,嘻哈热潮席卷之下,《这!就是街舞》以高口碑点燃近年来网综市场。本文以《这!就是街舞》第二季为例,用长尾理论解读小众网综的爆款发展策略。     

自制小众文化网综的大众化探索——以《中国有嘻哈》为例

在近年来综艺市场内容同质化、形式缺乏创新的环境下,爱奇艺自制小众文化网综节目《中国有嘻哈》率先以剧情式真人秀形式探索小众嘻哈音乐文化的传播,在为网综行业提供全新创作思路的同时,也肩负起文化传播的重要使命.在此背景下,本文以《中国有嘻哈》为例,深入探讨其运营思路和节目亮点,为此类自制小众文化网综如何进行大众化探索提供借鉴.     

亚文化的重塑与整合:论互联网时代青年亚文化的转向 ——以《中国有嘻哈》为例

互联网时代的"嘻哈"文化表现为一种形式上的模仿、一种个人欲望的诉说,反映出了互联网时代青年亚文化的转向,即空洞的精神内容与表现方式的形式化.本文通过对《中国有嘻哈》这档网络综艺节目,从歌词内容、歌曲形式、舞台效果、导师评价等方面进行文本分析,研究"嘻哈"亚文化进入市场之后的生存环境、发展形势,由此得出,即使是逐渐露出光芒的青年亚文化,仍是在追逐市场及迎合主流中失去特色,成为商业市场缺乏营养的促销品.     

“天府事变”组合嘻哈说唱的文化解读

本文以"天府事变"组合的嘻哈说唱作品为研究对象,对具有代表性的网络社区——百度贴吧、网易云音乐、微博等进行网络民族志观察,基于文化研究、亚文化和后亚文化等相关理论,重新审视青年亚文化的嘻哈说唱,对其进行符号再现与解读,探求"天府事变"说唱文本中的话语秩序,并对嘻哈说唱风格背后的意义进行解读。同时,通过嘻哈亚文化与主流文化之间的互动,探讨嘻哈亚文化的生存与发展。     

从“地下”到“大众”:嘻哈音乐人的迎合式文化应变策略研究

嘻哈是从属于青年亚文化的一种音乐形式,当今流行文化产业的快速变现与网络媒体的现象级产品营销机制为嘻哈音乐人"被收编"创造了绝佳条件。本文通过对比嘻哈歌手GAI的个人形象、音乐创作与现场演出方式在《中国有嘻哈》节目播出前后的差异,发现其正在以一种迎合收编的姿态面对大众文化,且流行文化产业对于嘻哈音乐的驯化已经改变了其原有的文化属性。     

网络综艺节目的文化治理路径及其优化研究

近年来,国产网络综艺发展走向快车道,节目内容本土化、原创化,节目制作专业化、精良化,用户定位精准化、垂直化,逐步发展成与网络电视剧、网络电影三足鼎立的视频内容,也成为在互联网文化治理中不可忽略的研究对象。本文在分析梳理2010年以来网络综艺相关的文化政策的基础上,归纳出网络综艺文化治理的三种模式:管制、限制和自治的互补与渐进,台综对网综的收编与改造,智性活动和主导性文化产品的输出。并在结合综艺节目发展实践和发展趋势上对综艺节目文化治理提出三条优化路径即技术导向的网络综艺预警制度、构建现代互联网文化市场体系、寻求创新性发展范式。并认为网络综艺节目在未来有望发展成具有“影响力、吸引力和感召力”的文化产品,具有作为文化治理对象和治理工具的双重性。     

符号、价值观与受众自我认同的实现——基于纯网综艺《奇葩说》的传播学分析

纯网综艺也被称为网络自制节目,是继网络电视剧形成规模之后新兴的一个电视节目品类.2007年搜狐视频推出的娱乐新闻脱口秀节目《大鹏嘚吧嘚》,以真实有趣、接地气成为中国互联网第一个影响力显著的纯网综艺.经过10年发展,截至2016年年底,在优酷土豆、爱奇艺、搜狐视频等为代表的六大视频网络平台上,已经上线和计划上线的各类型纯网综艺总数量超过93档.①从内容生产模式上看,纯网综艺由UGC即用户生成内容模式,转向现在的IPGC即互联网专业化内容生成模式.     

《中国有嘻哈》对嘻哈文化本土化启示

嘻哈音乐在传入中国后,一直属于地下小众文化,2017年夏天一档现象级的网络综艺节目《中国有嘻哈》让说唱艺术进入大众视野,甚至带热了一个行业的发展,节目在打造中国嘻哈说唱音乐时,注重歌词、歌手、语言和价值观念的本土化塑造,对于嘻哈音乐文化这个舶来品如何进行本土化起到了相当重要的启示作用。     

以《奇葩说》为例浅析网络综艺兴起的原因

近几年来,电视综艺的发展进入白热化阶段,但是并没有新的现象级节目产生,反而网络综艺迅速崛起,并以其个性化的内容吸引了大量年轻受众,给电视综艺的发展造成潜在的危机。《奇葩说》作为最早的一批网络综艺,无论是在播放量还是广告融资方面都创造了新纪录,是名副其实的现象级网综。本文将以《奇葩说》的节目特色和内容为依托,从网络环境因素、节目本身的特色以及新媒体技术的支持三个方面来对网络综艺的兴起原因进行简单的分析。     

网络剧与网络综艺跨类型互动融合的新范式 ——《鬓边不是海棠红》与《瑜你台上见》对比研究

近年来有关京剧的电视节目引发受众追捧,并生发出相关网络综艺、网络剧等新的表现形态.网络综艺《瑜你台上见》以京剧脱口秀的形式与网络剧《鬓边不是海棠红》彼此辉映,不同的节目形态与诉求相互交融,在提升网络文化节目内容竞争力的同时,实现了戏剧与影视的共赢,拓展戏曲传播的新路径,开辟了网络剧与网络综艺跨类型互动融合的新范式.这种相同题材下不同节目形态的相互交融是一种新现象,值得深入研究.     

“互联网+”背景下网络综艺的现状与发展

文章以近几年风生水起的网络综艺作为研究对象,分析了该节目类型产生的背景、特点以及存在的问题,认为网络综艺的兴起源于此类节目和传统电视综艺的竞争性互补,迎合了新型观众的收视习惯.当前,网络综艺面临的最大问题是节目价值观的失衡,难以与观众形成情感和观念上的认同和共鸣.因此,唯有扬长避短,用内容生产带动社交和服务,网络综艺才有更广阔的发展前景.     

热门网络脱口秀何以热门?——《吐槽大会》爆红原因探析

网络脱口秀综艺《吐槽大会》2018年底强势回归,在关注度和话题热度上依然不减,堪称"现象级"网络综艺,其爆红原因首先与节目自身的设计建构特点密不可分,包括打破私人与公共空间的界限,丰富话题层次;在嘉宾选择上打破行业圈层,增强内容设计感;以及对原生广告的场景化应用等,节目具有较强的生长性。其次节目背后折射出的社会环境与受众心理也值得关注,以《吐槽大会》为代表的网综其实为青年亚文化的生长提供了空间。但节目的持续流行依然需要面临政策监管限制以及增强创新力等问题。     

网络人文综艺节目的创新传播路径——以《登场了》系列节目为例

弘扬传统文化是媒体应承担的重要责任,如何深入文化内涵、创新节目形式是当前文化类综艺发展的首要课题。《登场了》系列综艺以多样的形式在传播手段上进行了创新,赋予了人文综艺互联网时代的特色,使历史文化成为生动可感知的具体表达。本文以爱奇艺制作综艺《登场了》系列综艺节目作为研究对象,从多个角度探讨节目在互联网语境下的传播创新,最后提出了网络人文综艺节目的提升路径,为更好地传播中国传统文化提出建议。     

受众视角下网络综艺衍生节目的发展特点及优化路径

网络综艺衍生节目是媒介融合背景下的类型延伸,正在成为正片综艺重要的内容消费之一。网络综艺衍生节目不仅满足了受众对综艺节目个性化的消费需求,而且因其话题更新快、与正片同步时效性强、制作成本低、制播灵活等优势,为节目持续创作优质内容提供了有益启示。目前,网络综艺衍生节目面临节目质量不高、节目形式局限性强、过度依赖正片而造成受众审美疲劳等困境。对此,可从接受美学理论出发,以召唤结构为突破,挖掘内容形式的个性化特征;以期待视野为驱动,推动节目创新;以媒体融合为依托,打造新型的受众互动关系。     

综艺节目与饭圈的互动影响——以《这! 就是街舞》为例

近年来,随着网络自制综艺节目的大火,各大视频网站都开始自制综艺。《这！就是街舞》的一夜爆火,带着“亚文化”元素走入了中国观众的视野。本文以《这！就是街舞》节目为例,简要阐述了街舞综艺与饭圈的互动影响,并且分析它所带来的问题。对街舞综艺带来的狂欢进行思考,肯定其存在的积极意义,对其负面影响进行反思,并提出相关建议。     

抵抗的消解:嘻哈文化的大众化进程与价值嬗变

嘻哈文化源起于上世纪七八十年代的美国,最初是黑人群体对社会不公而表达反抗、独立精神的一种文化。而随着黑人社会地位的提高与嘻哈文化的成熟,这种原本属于特定群体的小众文化开始逐渐走入大众视野,并向全世界蔓延。《中国有嘻哈》(即《中国新说唱》)是中国首档嘻哈类真人秀节目,作为一档以经济利益为根本出发点的娱乐节目,在与以独立、反抗为本质精神的嘻哈音乐的融合碰撞中,产生了独特的文化研究的议题:小众文化的核心价值消解与流行文化的适当调试。本文以《中国有嘻哈》节目为例,论述当嘻哈这类小众文化一旦被卷入大众化商业的浪潮中,其原有的文化内在属性往往被遮蔽于文化本土化的迷雾之下,遭到侵蚀与削弱。     

中国电视综艺娱乐节目舆论引导方式的变迁

电视综艺娱乐节目自诞生之日起便被赋予了宣传主流文化、引导社会舆论的功能.凭借节目本身所具有的强大的声像综合感染力和文艺本身的召唤结构,以情感性、体验态为特征的艺术形态的舆论在公众观看并参与中生成与传播.回首中国内地电视综艺娱乐节目35年的发展历程,其在舆论引导方式上的变革也呈现出从节目本身的内容激发到节目的设计引导、从媒介人物的正面宣传到参与主体的互动挖掘等趋势.     

纯网综艺兴起原因探析

纯网综艺,是指“完全依据互联网生态特性研发、制作的综艺节目,区别于台网联动或网台联动的节目样态.从大的时空格局来看,纯网综艺植根于时代技术潮流,其本质是互联网基因的,同时又是新生产力基础上的上层建筑的产物,结合了中国特殊发展阶段的人文背景,兼具娱乐、教化与商业三重价值”.①在2015年举行的网络综艺节目行业论坛上,时任爱奇艺首席内容官的马东提出了“纯网综艺”这一概念,并认为纯网综艺即将进入发展的黄金时代.伴随着《奇葩说》《我们十五个》《十个礼拜嫁出去》和《妈妈是超人》等一系列节目的热播以及大量新节目的上线,纯网综艺俨然成为了视频门户网站的吸睛法宝.从网络自制综艺到纯网综艺,称谓转变的背后是一系列时代因素的推动:网络平台制作方实力的壮大、社会资本投资方向的转变、网络综艺所拥有的互联网基因的放大以及台网互动模式的转变.     

沉浸体验:慢综艺发展新探索——以《你好,生活》为例

慢综艺是近几年一种较受观众喜爱的综艺节目类型,该类型节目数量不断增多但节目质量良莠不齐.《你好,生活》作为央视推出的首档慢综艺,通过节目场景、内容、反馈等方面为受众打造沉浸式体验,受到广泛好评,节目质量在三季以来一直保持着较高水平.《你好,生活》的沉浸体验为慢综艺提供了一条可供借鉴的道路,也反映了更多进步空间.     

文化类电视节目中"综艺性"的生成与把握 ——以《见字如面》为例

在2016年和2017年的跨年夜,黑龙江卫视推出了一档全新的文化类节目,这便是以明星朗读与表演中国传统书信为内容的《见字如面》.这是一档令人耳目一新的文化节目,它与国内其他的同类节目略有不同,主要表现在其参考了综艺类节目的经验,体现出了丰富的综艺性,从而实现了雅俗共赏、寓教于乐.