认识世界与改造世界——谈谈哲学的产生、使命与未来

哲学产生于惊异、闲暇与沉思,哲学的使命是认识世界和改造世界,但从某种意义上讲,改造世界比认识世界更重要。而在改造世界的过程中,我们必须牢固树立实践的观点、主体与客体相一致的观点和群众观点。哲学的未来是十分美好的,未来的世界必将是哲学的世界,未来的人类也必将是赋予哲学思维的人类。     

从哲学人化到人化哲学

哲学对于世界的认识根本上是对于人类自身的认识 ,它是通过对自身的认识来理解世界的。本文认为 :哲学从近代摆脱宗教神学的控制 ,到马克思“问题在于改变世界”完成了从近代的哲学人化到人化哲学的转变 ,使得人成为哲学的真正主题。马克思哲学的关键之处不在于对世界唯物性质的肯定 ,而是对外部世界和内在心灵世界的批判和改造 ,这一趋向、追求使人不断地超越自我和世界 ,不断地使自我和世界获得崭新的价值和意义     

马克思主义哲学研究应防止三种倾向

开创马克思主义哲学研究新局面是当代马克思主义者的使命。开创马克思主义哲学研究新局面必须求真务实,积极克服马克思主义哲学研究中存在的研究经院化、研究碎片化和研究非自主化等不良倾向,马克思主义哲学才能真正实现自我超越和自我发展。     

实践发生论探原

实践活动是人类生存和掌握世界的基本方式,同时又是人类区别于动物、形成所谓“人”的本质和文化的本质基础.因此,揭开实践之谜,乃是人类认识自我的必由之路.然而、在很长一段时间内,我们对于实践的理性认识,仅仅停留在实践的浅层的功能,形式和特征等的揭示层次..近些年来,哲学界兴起的对“实践问题”以及“主体性”问题等的探讨,可谓是这种认识已经不能说明人类自身如何看待实践活动的一种证明,同时也说明,深化对实践活动的认识又是人类认识自我和人类理性更深层次的内在要求.     

为什么人类要“过早”地出生呢

对于我们来说,婴儿的世界既熟悉又陌生,幼小的生命与成熟的个体之间既密切相连又如此不同。婴儿期。生命如此柔弱,却充满神奇。认识婴儿如何发展自身、如何探索世界,这是人类科学的使命,更是人类寻找自我．回归自我的选择。 认识婴儿的世界,也是所有致力于0～3岁婴幼儿早期教育的专业工作者,开展相关工作的认识基础。     

解读真实的婴儿世界之 婴儿是天生的“物理学家”

对于我们来说,婴儿的世界既熟悉又陌生,幼小的生命与成熟的个体之间既密切相连又如此不同。婴儿期,生命如此柔弱,却充满神奇。认识婴儿如何发展自身、如何探索世界,这是人类科学的使命,更是人类寻找自我、回归自我的选择。     

西方传统人学理论的内在发展逻辑及其特征

<正>人是哲学永恒的主题。人的问题是西方哲学史的主旋律。哲学家不断审视人的生存状况，探求人的生活价值，追究人的生命意义，试图通过认识自己来实现自身。对人的哲学理解贯穿于数千年的哲学发展之中，在一定意义上说，哲学史就是人类的自我认识的历史。从古希腊德尔斐神庙前“认识你自己”铭文到德国古典哲学，留下了一条人类自我探索的轨迹。     

哲学社会科学的使命

哲学社会科学认识世界、把握世界的视野,对文明的积淀与传承及其人文特性是自然科学不可替代的。哲学社会科学在新时期肩负着重大使命:哲学社会科学对国家命运的决策起着关键性的作用;对人们世界观、人生观起着导向作用;对于文化、文明的概括、总结和提升起着决定性作用;对于提升国家的综合国力、社会的全面繁荣起着促进作用;对自然、人类思维具有预见、前瞻性作用。     

解读真实的婴儿世界之：婴儿大脑的发育

对于我们来说，婴儿的世界既熟悉又陌生，幼小的生命与成熟的个体之间既密切相连又如此不同。婴儿期，生命如此柔弱，却充满神奇。认识婴儿如何发展自身、如何探索世界，这是人类科学的使命，更是人类寻找自我，回归自我的选择。     

论教师的教育哲学理念及其培养

教育哲学是一门不断地用哲学思维方法对教育实践及其已有教育实践理论进行审问、慎思、明辨、重构和致用的学问.增强教育哲学这门学科的自我批判意识和自我更新能力从而构建出并守护住教育乌托邦--理想的教育和教育的理想,是教育哲学的使命.教师的教育哲学理念的培养正需要理想的教育哲学的实现.     

新时期中国哲学史研究的两个“转向”

勾勒了新时期中国哲学史研究从"两军对阵"到"认识史"和从"认识史"到"形上智慧"的两个转向.认为第一个转向使中国哲学史研究失落了的个性特征得以重建;第二个转向表现了对智慧的回归,从智慧层面来研究中国哲学史,更能揭示中国传统哲学的民族特征.从两个转向中,我们领悟到哲学史的学科使命取决于它与哲学的关系.     

谢林早期哲学的原则和体系结构

谢林早期哲学的最高原则是同一性原则。按照这个原则 ,他构造了自己的同一哲学。同一哲学之作为一个体系 ,包含自然哲学和先验哲学两个部分。自然哲学的主要任务 ,是在把客观的东西设定为第一位的前提下 ,从客观的东西引申出主观的东西 ,即要表明自然是与理智同一的 ,客体就是主体 ;先验哲学则是把主观的东西作为第一位的 ,试图从主观的东西出发引申出客观的思想 ,即要说明理智或自我的实在性 ,说明自我同自然具有真正的同一性 ,主体就是客体。谢林的同一哲学在由费希特的主观唯心主义发展到黑格尔的客观唯心主义过程中起着重要的作用 ,但他用理智直观来界定绝对同一体的做法遭到黑格尔的批评。     

毛泽东实践观的学理解读

毛泽东哲学是置根于中国革命的具体实际之中,将马克思主义实践哲学的真精神与中国古代实践哲学相对接,遵循着马克思主义实践哲学的思维方式构建起来的中国化的实践哲学。所以,实践观是毛泽东哲学的基点与核心。毛泽东的实践观,从理论形成上说,是马克思哲学实践观的中国化;就其理论内涵说,是理论和实践、主观和客观、知和行的具体的历史的统一;就其理论功能来说,强调改造客观世界与改造主观世界的统一,并且根据中国革命的特殊性和中国共产党人自身素质及肩负使命的艰巨性,格外强调在实践过程中提升主体的自觉能动性。     

从个体人格形成的哲学背景解析现代性危机的成因

奥古斯丁、笛卡尔、海德格尔的思想是现代个体人格的重要哲学理论背景,从根本上体现了现代性危机产生的深层原因,奥古斯丁通过自我的“激进反省”实现了思想的一个转向,开启了对内在个体人格的关注;笛卡尔通过怀疑的方式来寻求认识的确定性,把确定性的基础完全建立于内在的自我,奠定了现代个体人格的心理基础;海德格尔则把内在自我的理性确定性转变为无理性的情感,确定性通过内在自我的发展走向了丧失确定性的结局,显示了以内在自我为基础的现代个体人格发展的逻辑终点,最终导致了现代性危机的产生。     

道德的形上内蕴

道德哲学以“善如何可能”为其题中之义,从终极的层面看,道德所指向的善,总是落实于人自身的存在,在这一意义上,善如何可能,同时也意味着存在的完善何以可能。人的存在本身包含多重面向,从外在行为,到内在的德性,从主体间的交往,到自我的实现,从普遍的社会秩序,到广义的社会生活,存在的完善体现于不同的方面。以人自身的存在为出发点,道德所指出的善在个体之维表现为通过潜能的多方面实现而“占有自己全面的本质”、走向真实具体的存在,在社会之维则表现为赋予人的全面发展以必要的历史前提,并使社会本身达到健全的形态,作为存在的两重面向,二者本质是统一的。     

试论职业技术学校语文教学中的情感教育

职业技术学校的语文教学,具有人文情感,通过语言文字表达了人们的思想感情。由于语文学科的特殊性,引导学生关注社会,思考人生,认识自我,是语文教学的重要使命。真情实感不仅是文学创作的灵魂,也是语文教学的灵魂。语文教师可以在教学中运用课堂教学语言、挖掘教学内容、优化朗读教学等方式投入情感,完成语文教学的情感教育。     

从行为主义到人本主义——语言学习理论探讨

行为主义哲学把习得语言看作是条件反射的结果，而认知理论把学习语言看作是学生根据所掌握的语法规则创造语言的能力。任务型语言学习理论认为，通过完成一系列需要解决问题的任务达到学习．目的，而人本主义语言学习理论认为，语言教学不仅是教语言而且是帮助学生得到自身的发展。     

身体美学的哲学审视

在20世纪的身体理论研究浪潮中,美学家舒斯特曼在实用主义哲学的基础上提出建立"身体美学"这一学科。美学和哲学共同的使命都是指导人们追求美好的生活,身体美学理论和实践相结合的特点正是与哲学诞生之初的品质相契合的,身体美学是以身体关怀为中心,身体美学的成立有利于哲学根本使命的完成,也给当前只注重理论思辨的哲学和美学界带来了活力。     

当前干部队伍道德建设的调查与思考

调查表明,当前干部的道德状况呈现道德追求上进心强、为人民服务意识弱,社会道德认同感强、道德认知意识弱,人生进取精神强、艰苦奋斗意识弱,加强道德建设的愿望强、践行道德要求的意识弱等特点。加强干部道德建设,可以从构建社会主义干部道德体系、加强思想道德教育、完善监督机制、强化主体的意志自律等方面着手。