人大代表、政协委员谈教育

自主招生某种程度上成为学科竞赛,如果像现在这样的考试方式,等于把学生绑在竞赛、做难题这样的一个战车上.自主招生应该是传统纸笔考试的补充,其考试选拔方式需要更加灵活多样,把那些纸笔考试招生不容易体现的能力反映出来.-全国政协委员、北京四中校长刘长铭有人认为,在教育孩子方面,东方父母比西方父母更成功,我并不这样看.西方家庭...     

什么是成功的家庭教育?

顾名思义,家庭教育是由家庭和教育两部分组成的,而东西方在家庭与教育方面的观念又是迥异的.我认为,在进行家庭教育时,东西方完全能够做到互补,既要发扬我国重视家庭的美德,又要借鉴西方教育子女的先进理念,比如,去掉父道尊严,多一些平等和对孩子的尊重;放弃对孩子的支配欲望,多尊重孩子的自由选择权;少一些溺爱,多鼓励孩子独立自主;少一些包办代替,鼓励孩子自立自强;少一些担心害怕,多鼓励孩子冒险;淡化分数和状元情结,着力启迪孩子的智慧和思辨能力;放弃模仿和形式主义,多鼓励孩子探索和创新.总之,我们发扬重亲情、爱抚、孝道、诚信、守纪律、朴实等美德的同时,要采用先进的教育理念,让孩子沿着正确的方向成长.     

元旦,西方父母如此育儿

西方父母不喜欢把教育写上日程,教条的规定今天教育孩子什么,明天又教育什么;他们喜欢实行“机会教育”,即抓住合适的机会,给孩子适当的教育。而一年一度的元旦就是西方父母教育孩子的好机会。     

教育孩子四十条

中国和西方在家庭教育方面的观念是不同的。中国家长教育孩子要听话,家长最喜欢听话的孩子。因此,孩子的个性往往被磨灭了,孩子对父母的依赖性强,缺乏独立生活能力。西方家长教育孩子则注意培养     

家教40条

美国学者戴维·刘易斯总结的教育孩子四十条,集中反映了西方的家教.     

感谢阳光和空气--"感恩教育"让孩子学会感激

在很多中国人眼里,"感恩"这个话题太严肃了,而中国的传统教育中也有"施恩不图报"的观念.但是,对给予自己关怀和帮助的人抱有感激之心是一种美德,这对目前处在娇生惯养环境中的中国孩子尤为重要.在今年的西方感恩节到来之时,天津市的众多幼儿园开始推行"感恩教育"(也有的幼儿园称之为"爱的教育").之所以要推出这样的教育,是为了改变现代家庭独生子女惟我独尊的心理状态,让孩子对周围给予自己关爱的人心存感激.     

一个留美博士眼中的中美教育

留美教育博士刘萍，今年夏天带了一个由美国的大学教授和大学生组成的２０余人的中国教育考察团，回到中国，考察中国的教育。“死记硬背”很有必要。美国的基础教育是不是不行呀？因为，那些从中国出来的孩子们，即便在国内读的慢班，一到美国念书，学习成绩都能在班上风光一番。而那些中国留学生的孩子，倘若回国，很可能成为留级生；他们的学习，很难跟得上国内的同龄小朋友的水平。这和西方的教育传统有关。西方的教育重视孩子的个性发展，尊重孩子的个人意志，倡导让孩子学“有意思、有兴趣”的东西，结果，课堂纪律松懈，孩子的基础知…     

在加拿大体验孩子的教育历程

许多家长在选择移民国家时,就充分考虑到了孩子将来的学习问题,中国的家长们都会不遗余力地为孩子创造更好的学习环境。可是,如何把中华传统文化和移民国家的西方文化融合在一起,妥善处理子女的教育问题呢?家长们在孩子的教育历程中,又应该注意哪些问题呢?相信这些都是家长们所关注的。     

“在家上学”：能否成为中国教育多元发展的一种新模式？——“在家上学”，影响孩子社会化发展不可取—专访天津师范大学教育科学学院冯虹教授

随着经济的发展和生活水平的提高,人们对于教育的需求日渐增多,传统教育的单一模式以及无个性化教学对孩子的发展多少会产生一些影响,尤其对一些个性比较突出或者偏科、好动的学生,会因为其与传统教育方式的格格不入而影响他们自身的发展,这也引起了部分家长对教育的关注和不满。如著名“童话大王”郑渊洁把儿乙子郑亚旗从小学接回家中自行教育,天津的刘书宏、长沙的赵雄、成都的朱亚、山西的崔书云将孩子带回家自行教育……受西方教育的影响,一些家长为了让自己的孩子能够更好地发展,也开始尝试在学校教育之外寻找新的适合自己孩子发展的教育方式,或将孩子留在家中自行教育,     

自信是成功的基石

将中西方的家长教育孩子做一对比会发现一显著不同之处:西方的家长倾向于鼓励孩子,"你太杰出了"、"你很伟大"这样的赞美之词,他们是从来不吝啬的;而中国的家长对这些则可能感到有些肉麻.     

制约幼儿创造力发展因素浅析

长期以来,人们普遍认为中国儿童的创造力水平不如西方国家的儿童。笔者以为主要有以下几个因素制约了儿童创造力的发展。1.传统的评价标准限制着幼儿创造力的发展。传统的教育观念认为只有听教师的话,叫干啥就干啥,不乱说乱动乱想才是好孩子。因而,那些“文静”“听话”不会给教师带来麻烦的孩子,常常受到表扬。正是这种“好孩子”评价标准束缚了孩子创造的积极性。     

中西传统人文主义中的教育思想探究

人本主义教育思想源远流长,在东西方教育吏上都占据着极其重要的地位.西方古典人文主义教育思想的核心在于个人的发展及自我完善,而中国传统教育则反其道而行之,欲通过遏制个体的发展以促进社会的和谐.本文对中西方传统人文主义中的教育思想进行分析比较,探究适应目前教育现状的指导思想.     

西方家庭中的少儿理财教育

在西方国家,人们十分重视对孩子的理财教育,将理财教育渗透到孩子与钱财发生关系的所有环节。尽管东西方国家社会背景存在着差异,但在全球化的今天,他们的教育孩子理财的观念还是值得我们借鉴的。     

"五四"时代的知识分子与传统文化 ——以胡适、傅斯年为例

"五四"时代是中国"破旧立新"的时代,也是继19世纪末20世纪初中国又一个人才辈出的时代.当时的知识分子纷纷叛离传统,走入西方,学习西方文明,以图改造发展中国社会.本文即以胡适和傅斯年为例,从他们幼时接受传统教育到青年叛离传统再到暮年回归传统,来分析"五四"时代的知识分子群体与传统文化之间"剪不断、理还乱"的关系.     

当代西方教育管理研究新思潮论析

西方教育管理研究新思潮的出现,是与西方社会经济结构的变化、教育改革的浪潮以及对现代主义基本原则的批判紧密相连的,对当代西方教育管理的研究与实践产生了巨大影响,它们试图超越西方实证主义教育研究的传统,是对西方传统教育管理科学的假设做出的挑战.     

孔孟、老子和卢梭、杜威教育思想基础剖析

中国古代没有严格意义上的教育学,但古人的教育思想是有基础的,本文就儒家和道家的教育思想中基础人性论和"道法自然"作一些议论分析.在此基础上,文章将中国儒家和道家的教育思想与西方的教育思想作了比较,得出卢梭的教育方法论以"人性本善"为基础,其思想学说与道家最像;杜威教育学的基础是实用主义哲学和经验论的心理学,杜威的实用主义讲实用、主动."实学"是孔孟儒家的传统,中国的实用主义与西方的科学主义之间相互诠释,使杜威的实用主义达到一种中国化改铸的方法论前提.杜威的教育思想和卢梭的教育思想在尊重儿童主体性上一脉相承.文章最后阐述了导致学说差异的根本原因.     

西方学者提出教育孩子40条

美国学者戴维·刘易斯总结的教育孩子40条,集中反映了西方的家教观:1.对孩子提出的所有问题,都耐心、老实地做出回答。2.认真对待孩子提出的正经问题和看法。3.竖一个陈列架,让孩子在上面展示自己的作品。4.不因孩子房间里或者桌面上很乱而责骂他,只要这与他的创作活动有关。5.给孩子一个房间或者房间的一部分,主要供孩子玩耍。     

灌输式教育:从怀疑、批判到否定--20世纪西方教育的最大变化

灌输式教育曾经是西方教育中最有影响的教育方式之一.20世纪以来,西方教育的最大变化就是对灌输式教育的彻底否定.这一过程极大地促进了现代西方教育观念的转变,推动了西方教育进入新的发展阶段.目前,中国教育仍然可以看到灌输式教育的影响.中国教育改革应当从西方教育家否定灌输式教育的历史过程中进行反思,实现真正的转变.     

让孩子明白“不行就是不行”

西方的家长重视孩子健康心理的培养,因而很注意与孩子的情感交流,关心孩子的心理需要。家长把快乐教育作为一项重要的教育内容来实施。这是一种相对而言比较“宽松”的教育方式。     

中西方父母对孩子“爱的方式”之我见

爱的伟大不仅在于它的无私付出,更在于它的教育意义,不同爱的方式教育出来的孩子也是不同的.中西方“爱的方式”的不同在儿童文学电影中表现得尤为的明显.