让纯洁的女人心在梦想的天堂更纯洁

回到拉萨拉萨是西藏政治、经济、文化的中心,布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺等早已驰名中外。拉萨无疑是这个世界上最具特色、最富魅力的城市之一。这不仅因为它海拔3700米的高度令初来者感到晕眩,还因为它1300年的历史留下的文化遗迹以及宗教氛围所带给人们的震撼。     

清朝时期的几次西藏平叛

1652年,五世达赖罗桑嘉措一行到北京朝见清朝皇帝,清廷为此举行了盛大的欢迎仪式,并正式册封五世达赖罗桑嘉措为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,后又策封西藏地方行政首领蒙古族和硕特部领袖固始汗为“遵行文义敏慧顾实汗”。这一事件表明西藏已正式接受清朝的统治,完成明末清初中央政权交替时隶属关系的转换。     

身在佛法最高处 心在红尘最深处

第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。六世达赖喇嘛仓央嘉措写下了这优美的情诗。仓央嘉措,公元1683年生于西藏南部的一户农奴家庭。1682年,五世达赖喇嘛去世。其亲信桑结嘉措根据当时西藏局势,密不发丧,隐瞒了广大僧侣和当时的康熙皇帝长达15年之久。     

拉萨——朝圣者心中永远的归宿

如果说，抽象的信仰应当有一片现实的土地作为其故乡的话，那么，拉萨就是一处最适宜的地方了。从藏王松赞干布在拉萨定都起，拉萨就成为西藏政治、经济、化和宗教的中心，也是藏传佛教信徒们心中的圣地。在这块神圣的土地上，雄伟壮丽、历史悠久、世人瞩目的布达拉宫和朝圣如云的大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺，风景秀丽的皇家园林罗布林卡，朝圣的宿营地，街头诵经的行……都无不给人一种超越世俗凡界的惊愕。[编按]     

从哲蚌寺藏《蝲蚌经》谈敦煌藏文写经誊抄年代

西藏山南隆子县卓卡寺和拉萨哲蚌寺保存的吐蕃时期专供赞普御用的《喇蚌经》,与敦煌藏经洞所出藏文写经《十万颂般若》内容、形式以及部分抄经生和校经师的姓名完全一致,可以认定西藏发现的《蝲蚌经》与敦煌藏经洞出土的《十万颂般若经》是同一时代、同一批人誊抄的作品。此外,本文根据哲蚌寺藏《蝲蚌经》封皮上的题记,提出敦煌藏文《十万颂般若经》的誊写年代至少是从赤德松赞时期开始的,而不是现在所说的自赤祖德赞开始。     

尼玛办学模式对发展藏区教育的启示

一、罗让尼玛简介 著名民族教育家、藏兽医专家罗让尼玛先生,1925年7月26日出生于四川省若尔盖县一个藏族牧民的家庭。1933年于纳摩格尔底寺出家为僧,曾先后到过德格竹庆寺、西藏哲蚌寺、扎什伦布寺,青海的甲央更庆寺、嘎让寺和甘肃的拉卜楞寺深造,并获得格西学位。其学习内容涉及藏文文法、佛教哲学、诗学、词藻学、医学、声明学、工巧明学、戏剧学、内明学和天文历算学,并在许多方面都有较深的造诣。1958年民主改革后,在若尔盖县热当坝乡(今红星乡)塔玛村还俗务牧。1960年,罗让尼玛先生被安排进热当坝乡兽防站(属集体所有制)工作。1961年开始担任站长职务,并以此为契机开始了他的教育生涯。 罗让尼玛先生从一个藏传佛教僧人转变成为一个民族教育工作者,并成为一个著名的民族教育家,原因是多样的。但其直接原因是在他进入兽防站工作后.发现站内职工多是翻身农奴,由于历史的原因,他们的文化技术水平极低,不能适应工作的需要。于是他决心利用     

面向全体 因材施教——南昌十七中2006级西藏初中班分层教学实验报告

南昌十七中开办西藏初中班已有25年,近15年以来西藏初中班生源主要来自西藏自治区内的拉萨、昌都、阿里地区。学生学习基础与技能参差不齐,给正常的教学带来较大困难。基础好的学生吃不饱,差的学生吃不了,许多学生被动学习,甚至厌倦学习,造成知识缺陷越来越大,教学计划难以完成。     

第一个被尊为“达赖喇嘛”的人

黄教,创立于15世纪初,它的创始人,是诞生于湟水谷地的宗喀巴,对于黄教的最高领袖,我们习惯简略地尊称为“达赖喇嘛”。但是,第一个真正被尊称为“达赖喇嘛”的,是第三世达赖,而不是一世达赖,或第二世达赖。三世达赖,法名索南嘉措,1543年(明嘉靖二十二年)正月十五,诞生于一个小农奴主家中。在他4岁时,被哲蚌寺的僧众确认为“转世灵童”,并迎至寺内。他从此开始了研习佛经的生涯。慧性湛深、灵异特著的索南嘉措,经过十八年的刻苦修炼之后,已     

沙俄军官普尔热瓦尔斯基几次窜扰我国西部领土?其中几次深入到西藏境内?

答:十九世纪七八十年代,沙俄参谋部间谍军官普尔热瓦尔斯基率领由现役军人和哥萨克组成的武装"考察队",以"科学考察"为名,五次窜扰我国西部领土,其中三次侵入我青藏高原,侦察侵藏道路,进行侵略的的准备工作.1872年6月,普尔热瓦尔斯基一行首次窜进青藏高原.他们先在祁连山区和青海湖附近侦察,后进入柴达木盆地活动.这年冬天,“考察队”每个成员均在马鞍上挂着两支手枪,身背一支速射猎枪,普尔热瓦尔斯基承认:"大概连叶尔马克·季莫费耶维奇本人征服西伯利亚时也没有我们这样的武装."(杜勃罗文:《普尔热瓦尔斯基传》,第112页.以下简称《传》)他"打算去西藏的首府和达赖喇嘛的官邸".(《传》,第114页)1873年1月,深入到青河(长江上源)岸边,距拉萨八百公里的地方,即今青海省玉树藏族自治州一带.这     

哷征呼图克图阿旺伊喜楚禅嘉木参事迹述评

哷征呼图克图阿旺伊喜楚禅嘉木参在藏摄政多年,在西藏政教生活中发挥了重要作用。同治元年(1862年)五月,驻藏大臣满庆等以哷征呼图克图未将哲蚌寺布施事件及时剖断为由对他进行参奏,随后押解北京进行审理,最终病故于北京。在仔细分析现有文献资料的基础上对他在摄政期间的主要事迹作一梳理,以期达到抛砖引玉的作用。     

异地办学助推阿里地区教育发展——拉萨阿里高级中学采访纪实

<正>西藏教育:校长您好!很荣幸代表《西藏教育》编辑部对贵校进行专访,首先请您谈一谈贵校有哪些办学特点?任立斌(拉萨阿里高中分管教学副校长):第一,我校是一所异地办学学校,归阿里地区管辖,但办学地点在拉萨,主要是借用拉萨优质办学资源和氛围,从近几年办学效果看,非常成功,教学成绩显著提升。第二,我校是一所组团式援藏学校,其中陕西、河北各20名教师,每一批工作三年。陕西、河北的同志到了以后,给我校带来了内地先进的教学理念和方法,对促进本地教师成长,提高教育教学质量起到了     

青海省学生体质与健康状况分析

2010年,青海省教育厅根据国家第六次"学生体质健康调研方案"的有关要求,组织有关单位对西宁市、湟中县、互助县、循化县总计14886名中学生进行了身体形态、生理机能、身体素质、健康状况4个方面总共27项指标的检测.本研究将检测结果与2005年全国第五次检测结果进行比较,并结合五年来青海省学校体育工作的发展情况进行分析,旨在为政府相关部门制定学校体育工作规划提供参考依据.     

回不去的拉萨

人不能两次踏进同一条河流,是个很久的哲学命题了。从而推论出人也不能两次去到任何同一个地方,拉萨给我的这种感觉尤其强烈。西藏,拉萨,首先给我的惊喜是在去程的飞机上,进入西藏境内之后,机舱之外就是连绵的雪山了。没见过这么壮丽的景色,雪山、冰川、大小高山湖泊一字排开,我就只剩下惊呼的份儿了。     

巨龙蜿蜒上高原--写在青藏铁路即将试运行之际

乘着火车去拉萨攀登巍峨的布达拉宫,去藏北纳木错湖畔的草原看天高云淡,去羊八井泡着温泉看周边的雪山皑皑……同学们,今年暑假这一切都不再是梦想了!因为期待已久的青藏铁路(青海格尔木至拉萨段)今年7月就要开通试运行了。在铁路没有开通之前,人们进入西藏,要么是乘汽车从四川、云南、青海或新疆走,路途遥遥,费时费力;要么是坐飞机,快是快了,可是费用太高……好多想去西藏的人只能望“藏”兴叹!巨龙蜿蜒上高原,青藏铁路的开通将改变这一切。青藏铁路全程指的是从青海的西宁到西藏的拉萨,其中西宁到格尔木的铁路早在1979年就修通了,现在马上…     

阿来:用文字守护人间的天堂

正着迷西藏那蔚蓝的天空、虔诚的转经轮、仓央嘉措的诗句,西藏坐落在世界屋脊和人间天堂中的一个地方,让多少人魂牵梦绕。很幸运的是,有这样一位藏族作家,他将自己的生命根植于西藏那肥沃的土壤中,行走在大地的阶梯上,梳理着西藏的前世今生,展现给我们一个感性、真实、温情的西藏。     

轮行雪域高原拾记

2012年暑假,我及同伴一行四人驱车开启青藏高原之旅,圆了心中一梦。尼洋河,我心中的河在拉萨休整、游览了两天后,我们于8月12日沿着川藏线(318国道)开始向"西藏江南"——林芝八一镇进发。汽车出拉萨城,沿拉萨河东行,不知不觉就到了海拔5 013米的米拉山口。米拉山口是西藏一条重要的地理分界线,高大的米拉山阻碍着印度洋的水汽西进,致使山口东西两侧的景色大不相同。向东翻过米拉山口,地势急剧下降,植被逐渐茂密起来,江南水乡的气息扑     

全区电教馆馆长会议在拉萨召开

2010年4月21日至22日,全区电教馆馆长会议在拉萨召开。会议的主要任务是学习贯彻中央第五次西藏工作座谈会、全国电化教育馆馆长会议和全区教育工作会议精神,讨论修改“西藏自治区关于加快教育信息化建设实现现代化实施意见”,总结交流2009年电教工作,安排部署2010年工作。     

川藏线考察记

川藏线,即川藏公路,从四川成都到西藏拉萨,主要行进在我国西南部的青藏高原地区,是我国四条主要进藏公路之一。本人在参加《中国国家地理》组织的“川藏线”野外考察活动中,见证了千里川藏线上迥异于东部平原地区的独特而丰富的自然、人文景观。川藏(南)线属横贯我国南部北纬30°线附近的318国道的西段:从四川成都向西行,经雅安、康定、雅江、理塘、巴塘,进入西藏芒康,经八宿、波密、林芝到拉萨,全长2149千米,沿途翻越二郎山、折多山、沙鲁里山、他念他翁山、伯舒拉岭、色季拉山等14座大山,跨过大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、帕隆     

积极贯彻实施《义务教育条例》振兴循化教育事业

青海省人大常 委会日前批准颁布了 （循化撒拉族自治县 义务教育条例》， 并决定于 ２０００年 １２ 月１日正式实施。 这是循化县成立以来 的第一部有关教育的 地方性法规。它的颁 布标志着循化县基础 教育将步入依法治教 的快车道。 循化县是全国 唯一的撒拉族自治县， 由于受经济、地理、 历史、宗教等诸多因 素的制约和束缚，这 里的群众普遍缺乏对 教育重要性的正确认 识，致使学生辍学流失现象较严重，特别是女童入学率长期徘徊不前，严重影响了义务教育的普及程度；加之社会、家庭、学校在实施义务教育的过程中，对各自的职责和权利…     

西藏现代小学校长--邢肃芝--《雪域求法记--一个汉人喇嘛的口述史》评介

由生活·读书·新知三联书店出版的《雪域求法记———一个汉人喇嘛的口述史》在西藏教育界和藏学界受到广泛关注。本书以口述史的形式,真实记录了邢肃芝老先生在西藏求法的过程,尤其是创办国立拉萨小学的经过。邢肃芝,1916年出生于南京,9岁皈依佛门,16岁进重庆汉藏教理院学习藏语文,1937年只身进藏求访藏传佛教密法,1945年获拉萨三大寺藏传佛教最高学位拉然巴格西,并于该年由民国政府教育部委任为国立拉萨小学校长。国立拉萨小学是西藏教育史上的第一所现代学校,隶属于当时民国政府教育部蒙藏教育司。国文课程使用民国政府教育部的统一教材…