“名人故里”之争及其正确引导

近年来,＂名人故里＂之争在一些地方不断上演,暴露出占用大量物力财力、歪曲基本历史事实、轻薄厚重传统文化的诸多弊端。＂名人故里＂之争的实质是争地方经济发展之利、争城市影响扩大之利、争官员政绩提升之利。必须坚持正确的文化导向,贯彻科学发展的原则,重视历史文物的保护,打破区域之间的壁垒,对＂名人故里＂之争正确引导,使名人故里所在地区在竞争中相互合作,在合作中实现共赢。     

名人故里开发乱象的原因及其对策建议

近年来,名人开发的故里之争愈演愈烈,乱象横生,令人不禁生惑和忧虑。被开发的名人中既有可信度高的真实人物,也有神话传说中的对象,甚至是一些为人所不齿的反面典型形象——这种乱象大大颠覆了主流社会的伦理价值和审美观。造成此种乱象的直接根源是地方经济利益之争,另外,一些文化学术人的参加亦增添了其间的势头。正确保护与开发名人资源刻不容缓,这既应加强政府部门的监管,更应唤醒全民的保护意识,建立合理的良性的文化资源的保护、开发与传播局面。     

我国名人故里旅游品牌开发研究——以江油李白故里为例

名人故里是一种重要的旅游品牌,对地方旅游业的发展有重要意义。江油市位于四川盆地西北部,是唐代大诗人李白出生和青年时期生活的地方,拥有李白故居、李白纪念馆等李白文化旅游资源。现阶段,江油的"李白故里"旅游品牌的潜在价值没有被发挥出来,市场体量非常有限,这也是我国名人故里旅游品牌开发面临的普遍困境。名人故里旅游品牌的开发应摒弃经济利益至上的短视行为,回归到名人故里的本质内涵,以本土文化为平台,从休闲旅游和公益旅游的市场定位着手,着力培育当地居民的名人文化特质和地方的名人文化氛围,在此基础上塑造与名人故里相得益彰、互相呼应的地方特色和品牌形象。最终,开发商、当地政府、游客以及当地人都会从中获益。     

名人故里旅游品牌冲突与对策——以李白故里为例

名人故里是一种重要的旅游品牌,具有丰富的人文价值、社会价值和经济价值。近年来,围绕名人故里旅游品牌的争夺愈演愈烈。文章从旅游品牌的概念和意义出发,以四川江油和湖北安陆对李白故里的争夺为例,探讨了这一冲突的原因、影响和解决对策。在江油是李白故里,安陆是李白的重要足迹所在地,二者共享李白故里品牌的基础上,文章指出江油和安陆应围绕"李白文化"加强沟通与合作,依据自身的禀赋资源和客观条件,实行差异化的产品策略,共同开发"李白故里"这一文化旅游品牌,实现互利双赢。     

重庆市木洞中学名人故里 平民教育

这是一处依山傍水、风景如画的宝地,这是一片英才辈出、名人荟萃的热土,这是一所实施平民教育、具有浓厚文化气息的联招新校。它,就是地处三峡库区的重庆市巴南区东郊名镇、重庆市百强镇之一的木洞镇、具有悠久办学历史和深厚文化底蕴的重庆市木洞中学。它根植于名人故里:杨沧白、丁雪松、黄启璪、李华飞、沈铁梅、胡天成、何敬平(红岩英烈)等木洞名人,使学校积淀了丰富的人文精神和深厚的文化底蕴。校内花木掩映,俊逸雅致:"沧白亭"古朴清新,"育     

论湖南伟人名人故里的旅游开发

自古以来湖南伟人名人辈出,伟人名人故里丰富的旅游资源是湖南旅游资源重要组成部分,也是湖南发展旅游业的竞争优势所在。文章简要介绍了湖南伟人名人故里的分布及其特点,分析了湖南伟人名人故里旅游开发的现状及存在的问题,提出了湖南伟人名人故里旅游开发的原则。     

浪迹天涯何时休？

据权威资料调查显示：目前，全国有１５万多名流浪儿童。他们都是花季少年，本该在父母的呵护下快乐地生活，本该坐在宽敞明亮的教室里畅游知识的殿堂。可是，他们现在却匆匆地流入社会，为了生存，他们不得不去拾垃圾、乞讨、充当廉价童工、卖艺卖花，更有甚者，走上违法犯罪的道路。在佳木斯流浪儿童救助保护中心，就集中了一批流浪儿童。这里的每个孩子都有自己辛酸的故事。我想爸爸妈妈，不想流浪！１４岁的男孩鑫鑫说：“小时候，爸妈对我挺好的。爸在砖厂上班，妈在工程处当会计。因为他们工作忙，下班晚，没时间照顾我，我就在姥姥家…     

基于旅游竞合的朱熹故里之争解决策略

在全国故里之争饱受争议的情况下,涉及闽赣两省的朱熹故里也未能幸免。从起因和发展来看,朱熹故里之争的影响确实不容忽视。由于婺源、尤溪、武夷山、建阳四地在朱熹文化旅游发展中存在各不相同的SWOT,因此朱熹故里旅游的合作发展虽有优势互补的基础,但仍存在很多问题。根据区域旅游竞合理论,四个地方可以通过联合公关营销、创新旅游产品一体化模式、强化区域一体化合作的组织模式等策略来协调争议,促进共同发展。     

文化记忆视野中的名人故里之争

名人故里之争是近年来出现的一个引人注目的现象,在政府的介入和民间的喧哗中,政府和学术界都陷入了一个尴尬的境地,很难有一个令人信服的证据和结果。其实,从文化记忆理论出发,记忆本身具有主观性、建构性和选择性,文化记忆要受到意识形态和权力制度的影响。由此观之,当前出现的名人故里之争,只不过是各地追求经济效益的时髦冲动。     

关于名人的国籍之争

2011和2012年,微博和论坛上分别出现质疑名人(如赵本山、杨澜等)国籍的声音,有的甚至出现多个版本。小品演员赵本山被质疑国籍为新加坡,也有说法为加拿大。主持人杨澜被质疑国籍为美国。国籍被质疑的名人还有很多,     

左右逢源无限意——论《金瓶梅》中西门庆的人际关系

明代小说《金瓶梅》中男主角西门庆是一个在其交际圈中左右逢源上下顺畅的有万般手段的高明者。他深深懂得走上层路线结交权贵的重要,不惜用金钱铺路来寻找靠山,为的就是以财贿官,依官生财。对于身边亲近的人,西门庆懂得如何平衡妻妾关系,拉拢朋友伙计,来成就家庭稳定、朋友广泛、生意顺利的局面。对待他的下层关系,他利用金钱利诱奸淫妇女,利用流氓气息欺凌弱小,作威作福,凶狠乖戾,戕害性命,坏事做尽。     

《金瓶梅》中西门庆两性关系的文化阐释

《金瓶梅》中新兴商人西门庆成为众多女性选择的对象,说明在明代后期,商人的社会地位得到很大程度的提高,商人唯利是图的价值观和价值取向成了社会共同的价值观和价值取向,商品交换原则更是肆无忌惮地进入两性关系中。新兴的商人积聚钱财,更多的是用来消费享受,表现为现世的当下的享乐主义原则,尤其是对"色"和"性"的享乐。这种享乐主义原则,使人们失去对来世和神灵的敬畏之心,不再有宗教信仰,不再相信因果报应。小说以因果报应为框架,旨在通过对西门庆家族衰亡过程的描述,试图重建人们的宗教信仰。     

试论《金瓶梅》中西门庆艺术形象的价值意义

文章从西门庆在性、金钱及权势方面的独特性,梳理出了其价值意义。文章认为西门庆对于传统社会道德是一 个反动。这个反动因其一定程度上的趋新而具时代意义;另一方面也应看到这一艺术形象的腐朽性而持否定的态度。     

名人遗址文化产业发展战略探析——以蔡文姬故里为例

名人遗址是重要的非物质文化遗产。本文以蔡文姬故里为例,对名人遗址文化资源的现状进行研究,尝试为名人遗址文化产业的发展提供战略发展思路和保护名人文化遗产的合理对策,并为其他名人遗址的历史保护与开发提供理论支持和实践借鉴。     

西门庆复合型形象意蕴初探

《金瓶梅》的贡献 ,在于塑造了一个具有多重社会身份和广泛历史内涵的不朽形象西门庆。从赚钱方式与金钱用向角度来看 ,西门庆不仅不能称为新兴商人的代表 ,相反 ,他的所谓经营对社会发展起到的主要是负面效应。他的人生轨迹始之于贪恋女色 ,败之于贪恋女色 ,而以经商贯穿始终。     

争议名人故里旅游地的形象认同研究——以江油“李白故里”为个案

将名人故里作为旅游地形象,有助于提升旅游地的辨识度,降低营销成本,增强竞争力。研究争议名人故里旅游地的形象认同,具有较强的现实意义。本研究以四川江油"李白故里"作为研究对象,提出体验价值、形象认同、满意度、忠诚度的因果假设。通过获取实际到访过江油"李白故里"景区游客的感知数据,利用路径模型检验假设,结果表明:江油"李白故里"景区的体验价值对游客"李白故里"的旅游地形象认同、满意度和忠诚度有正向影响;游客对江油"李白故里"旅游地形象的认同,对旅游地的满意度和忠诚度有正向影响;游客对旅游地的满意度对其忠诚度有正向影响。据此,提出了提升江油"李白故里"体验价值和形象认同的建议,包括完善景区吸引体系、重视主题规划、关注游后体验等。     

陈胜故里的研究

陈胜吴广起义,陈胜以公子扶苏和楚国大将项燕作为号召,安排"鱼腹藏书,篝火狐鸣"大呼"大楚兴,陈胜王",并建立"张楚"政权,似乎都与楚有关系。在林剑鸣《秦汉史》记为"陈胜又叫陈涉,阳城(河南登封)人。"陈胜是否为原楚人,阳城是否属于前楚国的境地。笔者带着这样的疑问查阅了相关资料,研究探索并总结成下文。     

“镶边工程”何时休？

改革开放30年来,各地公路建设得到迅猛发展,但在公路两旁,却出现了一些怪现象,耐人寻味。     

“逢雨必涝”何时休？

入夏以来,一波接一波的暴雨先后袭击了众多城市,而“逢雨必涝”也成了许多城市的“保留节目”。道路积水,交通瘫痪,商铺、学校“水漫金山”,正常秩序大受影响,财产损失巨大。     

蔡伦故里考辨

关于蔡伦的故里,原桂阳郡治所郴县(今郴州)、耒阳县、桂阳县,都拥有其他地方不具备的文献典籍、古迹名胜作为佐证,完全可以解开死结,共享"蔡伦故里"的历史文化资源。