长门宫与华清宫

唐代诗歌中有很多宫词 ,或用“宫”字笼统揭示全诗环境 ,或增加一字 ,如楚宫、隋宫略加界定。然而另有一类 ,径以宫名示之 ,以鲜明的指称 ,直接令读者进入一种意象。本文试析其中的长门宫与华清宫之诗 ,看看这两种意象的不同发展方向。《长门赋序》云 :“孝武皇帝陈皇后时得幸 ,颇妒 ,别在长门宫 ,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如 ,天下工为文 ,奉黄金百斤 ,为相如文君取酒 ,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上 ,陈皇后复得亲幸。”但陈皇后最终不复得宠 ,退居长门宫。《新唐书·地理志》 :京兆府昭应县“有宫在骊山下 ,贞观十八年置 ,咸亨二…     

"漩涡"中的庞德

伊兹拉·庞德是美国现代主义诗歌的先驱，对20世纪美国诗歌的发展起了重要的推动作用。20世纪初，他曾先后发起了“意象主义”和“漩涡主义”的学运动。而在第二次世界大战前后，他却因自己在战争中的言行把自己置于了政治与学的真正漩涡当中。[第一段]     

寒夜捣衣

中国古代诗歌中咏“捣衣”，出现于魏晋南北朝时期，如晋·曹毗《夜听捣衣》诗：“寒兴御纨素，佳人治衣衾。冬夜清且永，皓月照堂阴。纤手叠轻素，朗杵叩鸣砧……”唐诗中有大量的捣衣诗，如杜甫的《捣衣》：“亦知戍不返，秋至试清砧。已近苦寒月，况经长别心。宁辞捣衣倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。”刘长卿的《月下听砧》：“夜静掩寒城，清砧发何处?声声捣秋月，肠断卢龙戍。未得寄征人，愁霜复愁露。”杜荀鹤的《秋夜闻砧》：“荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。不及巴山听猿声，三声中有不愁声。”古人捣衣诗均系借景寄…     

意象与象征——印度绘画和雕刻的艺术传统及其特色

从次大陆最初的艺术活动时期开始，印度艺术家心灵中独特的审美天赋便借助色彩和造型，着重表现其内在的体验，而不在意他们见到的任何外在形象。艺术创作的意图不在于观察和记录视觉经验即真相，而在于万物赏心悦目的表象下潜在的精神幻象即灵气。印度艺术虽与其他艺术一样都是“真实的”，但在表现印度人的心灵方面却不同，印度艺术追求视觉形式及其内在的本质联系。印度艺术的理想是精神性和情感性的，而世俗性和理性的东西居于从属。所以，     

尽显内在之美——读张永来的风景画

张永来曾以《自然·自在》为标题，展示其一批风景画作。艺术家借山水以言志，一幅幅画面融入其拥抱生活、热爱自然的激情，抒发画家“游于心”的“自在”境界和不为流俗所缚的自由舒展的艺术追求。     

佛教与隋唐文明

隋唐时期，由于国家统一，政治相对稳定的时期较长，封建经济空前繁荣，对外经济文化交流也十分频繁。中国古代文化开始进入又一个旺盛的创造期，出现了以辉煌的文化成果为重要标志的隋唐文明。     

枫丹白露的"拿破仑台阶"

多少年了,我脑海里的枫丹白露一直弥漫于卢梭的风景画中,并陶醉于“枫丹”与“白露”那如诗如画的名字,觉得它是世界风景中最优雅之所在。[第一段]     

枫丹白露的“拿破仑台阶”

多少年了，我脑海里的枫丹白露一直弥漫于卢梭的风景画中，并陶醉于“枫丹”与“白露”那如诗如画的名字，觉得它是世界风景中最优雅之所在。     

《空白签名》

如果没有马和那位高雅、漂亮却面无表情的女骑手，这幅画只能算是一幅普通的夏季树林的风景画。在前景中，树上的叶子颜色很深，在它们与树林边缘的矮树之间可以看到有另外一层树叶，就像一面幕布隔在中间，色调较浅，很难看清它们到底属于哪些树。而这些浅色调的树叶在整幅画中的作用与产生的效果却是明显的，它们挡住了天空，淡化了画中的浓重色彩。[第一段]     

灾难写作的危机与灾难文学意义空间的拓展

5·12四川汶川大地震之后,灾难写作出现了一种气势恢宏的"文学井喷"现象.灾难写作在取得巨大成就的同时出现了相当程度的"危机".如果我们能够借助于西方后形而上学思想的启示来突破20世纪中国文学形而上学写作观的束缚,并完成从灾难写作到命运书写的蜕变,那么,我们终将会拥有真正不朽的灾难文学作品.     

Yu Chengsong and His Composite Oil Print

Yu Chengsong and his composite oil print works were I first known to the art circle in 1993 when he published a 35-volum painting album on Chinese landscape. The album, printed in six languages including Chinese, English, Japanese and French, was distributed worldwide. In order to create this album, Yu traveled across the country on his own expenses. He painted the most marvelous and beautiful landscapes in China, from     

赤城别有思仙梦——张雨诗歌的道教文化内涵及其艺术旨趣

张雨在道教中颇得口碑,而且受到士大夫的赞赏.其诗歌反映了张雨儒道兼修的思想.张雨诗扬孝道隐之于神异之中.他留心古迹,寄托了一心向道的意志.张雨诗歌艺术具有文化传统的厚实感,亦浸透着诗人雅好仙居的隐士情感.     

Chinese Landscape Photo Exhibition Is on Display in Benin

On March 21, 2008, a photo exhibition on Chinese ethnic sceneries, entitled ＂Illusionary Image, True Sentiment＂,opened in China Culture Center in Benin. The exhibition showcased 50 Impressionist photos shot by Huang Guiquan, a celebrated Hong Kong-based photographer and chairman of Hong Kong Photography Association.     

丰满的意象之花——谈白银时代诗歌中情感的具象化

在俄罗斯白银时代诗歌中,不乏抽象事物和主题的具象化表现,诗歌用独特而极具想象力的方式,将抽象的、本无法言说或难以言说的事物通过一些具体的意象、新奇的联想鲜活地呈现在读者面前,使得诗歌具有生动的画面感。有些意象、比喻、联想看似突兀,实则意象与事物之间的隐秘联系需要深思细品才能见出其妙处。     

杨菲：悄然绽放的雏菊

三月,金色的雏菊悬在梦中的枝头告诉我春天的心情恬静如水破冰船睡在岸上水晶般透明的冰层在梦中坍塌成无法收拾的故事　　春野在你身后铺展长长的琴竹握在手里奏响少女心中水晶般的渴望弹出花样年华所有的秘密蓝色的音符渐次涌出悄悄编织着浪漫的韵律此刻,窗外的雨滴淋漓在草叶上敲打着暧昧的诗句温馨的意境涟漪般扩散一种渴望陡然生长——这点燃种子萌芽的渴望也点燃青春迷迷离离的情绪1984年1月生于辽宁锦州,9岁始学扬琴,师从李春兰、刘寒力等老师,并获桂习礼教授指导。1996年,考入中央音乐学院附小,并随刘月宁老师习扬琴至今。次年考入…     

唐诗与音乐

中国的唐代，是世界公认的人类诗歌艺术光辉灿烂的时代，素有“大唐诗国”之誉。其实，还应该为它加上一个头衔：“大唐乐国”。以兼容并蓄思想指导下产生的“十部乐”为代表的宫廷音乐，是中国古代音乐艺术的高峰，宫廷尚乐，也带动了全国音乐艺术的发展。一个被人们忽视了的有趣现象是，唐代的诗和乐，     

徽州雕刻

雕刻艺术寓实用性、象征性、装饰性于一体,是皖南徽州艺术中历史最久、数量最多、内涵最丰富的品类之一。雕刻是三度空间艺术,雕刻艺术与构成它的材料合为一体,只要材料存在,雕刻艺术就存在。     

画布上流动的自然之魂——那些风景名画背后的故事

自然和人类向来关系密切,它常常是艺术家们所描绘的对象,长久以来它身上寄托了人们太多的情感和梦想。在西方,关于自然的风景画有一个脉络清晰的流变过程,目前我们无需步出国门,在国内就能亲身领略其永恒魅力。2013年中国国家博物馆正推出"道法自然——大都会艺术博物馆精品展"(2月1日—5月9日),展出了来自纽约大都会艺术博物馆的127件艺术精品,涵盖了从古巴比伦到现代美国的4000年以来的绘画、雕塑、工艺品、摄影等多种艺术形式,探讨了艺术大师们如何看待和表现"自然"这个宏大亘古的话题。     

“魅力大理”散文、诗歌长期征稿启事

＂大理好风光,世界共分享＂。大理的魅力是无穷的,更是跨越时间和空间的。为了充分展示大理的独特魅力,本刊＂散文空间＂和＂诗歌广场＂栏目面向省内外作家。     

用灵魂歌唱(组诗)

正~~