走出知识崇拜的迷城

我在偶然中读到洛扎诺夫的《自己的角落》,我才意识到自己可能未能更好地尽到一个教师的责任。过去,我们只谈自己的专业,仿佛这才算得上“学术”。洛扎诺夫是俄罗斯白银时代的思想家,但他非常忠于自己的教师职守,而更重要的是他在他的“专业”之外对教育存有那么多的精湛思考,即使放在现在或更远的未来也不过时。学校如同一个与世隔绝的庭院,却是“铁打的营盘流水的兵”,一代代的教师在这里传递着人类文化的血脉。我曾为这个比喻的悲剧意味而感动,但同时又意识到这个比喻表露出一种值得讨论的教育观和学校观。学校当然应当营造自己的气氛但…     

马基雅维里的共和主义自由观

意大利文艺复兴时期的思想家马基雅维里,素被称为"恶的导师".从某种意义上说,他的思想核心是"自由",终极目标是创建共和国.他批判地吸收了古典共和主义自由的观点,创造性地从自由国家、公民美德这两个方面,论述了自由与政体、美德、法律、风习和宗教的关系,他的自由观对以个人主义为哲学基础的自由主义具有某种矫正作用.     

卢梭美学与启蒙美学关系探究

卢梭作为18世纪欧洲启蒙运动的杰出思想家之一,与这场声势浩大的思想解放运动之间存在着特殊而复杂的关系。他虽加入了启蒙阵营,但个人与时代的因素却使他成为了这个阵营中的一个不安定份子。正如在哲学上,他用“回归自然”的思想批判封建专制,指责启蒙理性,在美学上,他提出了“自然与文明对立”的美学观,以此来揭示新古典主义美学的诟病,纠正理性主义美学的偏颇,进而深刻影响了西方近代美学的发展方向。     

“良妻贤母主义”背后的真相

明治时期在日本历史上是一个重要的变革时期,在这期间,受欧美自由民权思想影响的启蒙思想家们,发表了一系列关于女性问题的著作,提出了一些有关于女性问题的进步学说,其中最著名的就是＂良妻贤母主义＂学说,但是,这一学说并非是启蒙思想家们站在女性立场上,为女性解放而提出的学说,它背后实际上仍然隐藏着对女性的歧视和压迫。     

《论历史概念》:历史的辩证意象——兼论本雅明对历史唯物主义的思考

通过深入解读《论历史概念》(包括"补遗")这部作品,力图挖掘德国思想家瓦尔特.本雅明思考历史的独特方式:一种基于辩证意象的理解。而且,本雅明的思想正是在这种辩证意象式的历史哲学中发生了历史唯物主义与弥塞亚(救世)主义的"相遇"与交织。实际上,在笔者看来,这一"相遇"正是出自思想家本人对激进革命的承诺与期待。此外,本雅明在这种历史的辩证意象语境下对历史唯物主义的阐发,也是本文着力考察的一个方面。     

略论黄宗羲政治思想的历史地位

<正> 黄宗羲作为明清之际重要的思想家之一,在我国古代哲学史和政治思想史上有其独特的地位。他的思想自近代以来就不断地引起人们的注意和思索,对其历史地位的评估也一直是哲学界和史学界长期讨论的一个重要话题。现今多数学者倾向于将他看作中国早期的启蒙思想家,认为他对封建君主的批判和揭露是中国近代反封建的先声。然而,无论是就黄宗羲思想产生的社会前提,还是就其思想本身而言,都不足以认为他是一个早期的启蒙思想家。因为“启蒙”作为一个特定的历史术语,是指在封建社会向     

作为政治家的朱熹

朱熹是我国历史上孔、孟以来最著名的思想家之一,是新儒学思想的集大成者。然而,当代国内某些评论者,不仅对他作为一个思想家,而且作为一个政治家横加非议,多所责难。对朱熹作为一个政治家非议最多的,莫过于将他列入南京政府内部“反对出兵恢复     

“批林批孔”中的梁漱溟

“我正是从梁先生的做学问和他的为人中,看到了一个思想家之所以成为思想家的缘由。他的思想永远是活的,从不僵化;他可以包容各种学科、各种学说。从前人用心思得到的结果中提出新问题,进行新思考,产生新的学问。环顾当今之世,知识分子中能有几个不唯上、唯书、唯经、唯典?为此舞文弄墨的人也不少,却常常不敢寻根问底,不敢无拘无束地敞开思想,进行独立思考。可见要真正做一个思想家,是多么不容易。” ——摘自费孝通《梁漱溟之所以成为思想家》     

昆廷&#183;斯金纳的“历史语境主义”探讨

剑桥学派代表人物昆廷．斯金纳摒弃了思想史研究的传统理论与方法,系统地提出了“历史语境主义”。斯金纳以前的一些学者已经开始注意到历史语境问题,他们的著作和观点对斯金纳产生了深刻的影响。在这些前辈学者不断探索的基础上。斯金纳作出了自己的思考,明确表述了自己的“历史语境主义”理论。他倡导采用历史的方法研究政治思想史,把注意力从只关注经典文本转移到语境．主张在历史的语境中考察思想家的思想。在他看来,对一般的社会和政治语境的分析,是思想史研究不可或缺的重要环节。     

现代性视域中的唐加勒克及其创作

唐加勒克·卓勒德是中国哈萨克族现代著名诗人,二十世纪三四十年代,受俄罗斯民主主义思想和内地汉文化的双重影响,他通过诗歌创作在本民族中进行启蒙宣传,号召本民族的群众摆脱愚昧和无知并接受新文化,是一位杰出的启蒙思想家。以现代性为视点研究唐加勒克的诗歌创作对于丰富拓展唐加勒克研究,以至推动哈萨克文学的整体研究都具有重要的学术意义。     

向公鸡学说话——多言何益

子禽是战国时期著名思想家墨翟(dí)的弟子,他是一个很好学的学生。最近几天老有一个问题在他脑子里盘旋:怎样说话人们才爱听,才能听进去呢?他的脑袋都想疼了也没想出答案来,于是他决定去求教老师。     

浅析赫钦斯的学习社会思想

学习社会已成为世界各国构建终身教育体系的目标,也是未来社会发展的趋势。美国教育思想家赫钦斯基于永恒主义理念,在对美国教育现实进行分析的基础上,首先提出“学习社会”的观点,认为完善人格,实现人的价值是学习社会的意蕴所在;每个人都应该终身学习。他的学习社会理论对联合国教科文组织和美国教育政策产生了重大影响。     

不舍众生 兼济天下——梁漱溟先生乡村建设暨生平侧记(二)

梁漱溟不仅是一个沉于书斋的学者、思想家,更是一个难得的实践者,毕生都在为自己的理论和主张而实践。他是一个特别注重实践的知识领袖。他曾讲:“我原是一个不学的人,更且从来不存成为学者     

王安石诗文述评

王安石是北宋一个杰出的人物,具有多方面的成就,以一身而兼政治家、思想家和文学家。作为政治家的重要标志的,是他推行了一次变法运动,所以列宁称他为“中国十一世纪时的改革家”。他之所以成为思想家,主要是他著有《三经新义》,对《周礼》、《诗经》、《书经》作了新的解释,以为变法的理论根据。王安石的文学,无论散文或诗歌,在当时都     

福泽谕吉的家庭观微探

日本在明治维新以后很快走上了近代化的道路。被誉为"日本文明之父""日本的伏尔泰"的福泽谕吉作为日本近代杰出启蒙思想家,其影响是不言而喻的。他活跃的时代是日本处于国内外矛盾交织时期,然正是在那样一个时期,更造就了他思想家的体质。本文笔者试图探析福泽谕吉的家庭观,让我们了解福泽是如何看待婚姻、继承、夫妻关系、亲子关系等一系列家庭问题。     

反传统进行曲中的不谐和音符——《故乡》《社戏》的怀旧倾向

鲁迅历来是个反传统的急先锋,他的文学创作显示出反原始主义的特殊文化品位。但他的《故乡》和《社戏》两篇小说却相反,表现出一种向往童年,返回原始的鲜明的原始主义思想倾向,这在鲁迅的作品中是一个少见的特例。本文从社会、人性及原始主义文学思潮的影响等方面分析了鲁迅这种创作思想的矛盾及其产生这种原始主义文学作品的原因。     

易卜生主义

“五四”时期，易卜生及其作品被源源不断地介绍到中国来，而中国的思想家、学家们也在一次又一次解读易卜生的思想以及他在作品中表达的内涵。这种解读有着深刻的时代背景，即便在我们今天看来，解读里也许包含着些许误读的成分，但它们依然在那个时代里起着积极的作用。易卜生主义是一面含义丰富的旗帜，它不仅代表现实主义，更代表个性主义，它不仅促进语言、形式上的革命，更促进思想观念的革命。易卜生主义所代表的个人主义和现实主义，对整个现代学的审美观念和思想倾向是有力的冲击和补充。     

谭嗣同文学略论

谭嗣同是晚清思想文化界的一颗慧星。他以“以太说”为核心的哲学思想,以激烈反封建专制为特色的政治态度,使他被称为变法时代最有成就的思想家之一。他强烈地图强救亡的爱国热忱,以身殉信仰的献身精神,则被后人奉为磊落慷慨、高风亮节的楷模。他除了是一个思想家、政治活动家以外,还是轰烈一时的文学改良运动的倡导者和实践者,因此我们有必要对他在近代文学史上的地位给予研究。     

鲁迅与卢梭

江泽民同志在纪念鲁迅诞辰一百一十周年的讲话里谈到鲁迅吸收外来思想时,特别提到了几个思想家的名字,卢梭就是其中一个.让·雅克·卢梭(1712—1778),是十八世纪最杰出的民主主义思想家和哲学家、教育家、文学家.他出生于日内瓦一个钟表匠家庭.从小失去双亲照料,长期过着流浪生活.从事过多种职业:学徒、抄写员、店员、仆役、家庭教师等.他没有进过学校受过正式教育,     

餐前祈祷

法国画家夏尔丹早年跟一位学院派画家学艺．并受过荷兰静物画的影响。后来．夏尔丹对日常生活更感兴趣。他和下层人民在情感上产生着共鸣。并且喜欢描绘他们。这时的法国,正是所谓启蒙主义运动时期,一些进步的资产阶级思想家正在进行着反对贵族文化的运动。这一运动,无疑也是夏尔丹的精神支柱。