语言哲学中的真理理论

真理问题是语言哲学中的热门话题。西方哲学流派中主要把真理理论分为五类:符合论,融贯论,实用论,冗余论和语义论。鉴于真理问题本身的抽象性,本文对这五种真理理论分别做了分析,努力用浅显易懂的语言和直观的例子对这五种真理理论加也说明。     

中西传统文化中言意观之比较分析

西方传统文化言意观以亚里士多德的“指称论”和约翰·洛克的“意念论”为基础,以此滥觞并呈枝繁叶茂之态;中国传统文化言意观则主要笼统表现为“言尽意论”,“言不尽意论”和“以象立意”。中西方传统文化言意观的这种差异,根源于不同的文字形武和思维方式。     

侵犯行为的理论研究

在我国,青少年和儿童犯罪率呈上升趋势,文章针对国内外侵犯行为的主要理论及最新研究进展,解释导致侵犯行为的根本原因,并提出相应的改善措施.     

语义指称论与表征论的对比研究

本文对比分析了两种主要的语义学的研究方法。指称论以客观主义为哲学基础,认为语义是外部世界直接映射的结果,与认知者的百科知识和认知理解过程无关。表征论以认知语义学为代表吸收指称论,认为语义与认知者的经验结构、认知方式、概念框架、范畴形成有密切关系,并提出了经验现实主义。     

科学文化论及其意义

 在现代科学及其来源学科的影响下,科学的文化研究逐渐兴起并成为当前研究科学的主要路径。它的兴起代表科学论从康德模式转向黑格尔模式,从唯实论转向唯名论。文化论具有典型的后人文主义特征,可分为温和的文化论和激进的文化论两种类型。这种取向实现了科学有效性论证的转变,也导致了当前科学论更加关注科学实践中的微观方面,更加注重科学的主体性和动态性。     

语义指称论与表征论的对比研究

本文对比分析了两种主要的语义学的研究方法。指称论以客观主义为哲学基础,认为语义是外部世界直接映射的结果,与认知者的百科知识和认知理解过程无关。表征论以认知语义学为代表吸收指称论,认为语义与认知者的经验结构、认知方式、概念框架、范畴形成有密切关系,并提出了经验现实主义。     

列宁对马克思主义的创造性发展

19世纪马克思恩格斯创立了科学社会主义,他们的理论是建立在唯物史观和剩余价值理论基础上的。然而,由于他们所处的历史条件的局限性,他们的理论并没有经过实践的检验。20世纪首先把科学社会主义的理论转化为现实的就是列宁。列宁对科学社会主义的贡献有其创造性。主要体现在帝国主义论、一国革命论、新经济政策理论中。列宁的这些创造性理论继承和发展了马克思主义。     

自由意志与当代实验哲学：回顾、反思与展望

自由意志问题作为一个经典的哲学论题至今仍引发着不断的争论。当代哲学关于其讨论主要集中于相容论与不相容论之争。实验哲学作为一种新的哲学方法,挑战了一些传统哲学家的论断,同时探究了人们关于自由意志问题直觉下的心理机制,揭示出情感、人格特征以及对决定论场景的描述都会影响人们关于相容论问题的判断。但当前实验哲学的工作对决定论情境的描述存在着一些困难,并且也并未研究不相容论者所诉诸的具体原则或论证前提的直觉。然而,对这些困难和不足的反思也正提供了未来对自由意志问题研究的积极启示。     

西方契约论的历史演变及其现代影响

＂社会契约论＂已有2000多年的历史,＂社会契约论＂的发展经历了几个重大的阶段。本文试从各不同时期代表人物的主要思想入手,回顾＂社会契约论＂的演变过程及原因,以及契约论的现代影响。     

芭蕉的风雅论

芭蕉在创作实践和理论两个方面,创造性地丰富和发展了风雅的闲寂文学思潮。其主要内容为,风雅之诚;风雅之寂;不易流行。     

试析关联论的主要假设

关联论是语用学的一种推理方法,本文将简述关联论的主要假设。关联论以关联定义和两个关联原则为基础：认知原则（人类认知产生最大关联）和交际原则（话语产生最佳关联）。我们将分析这些原则并阐述关联与认知,认知与交际的关系。     

真之统一多元论

塔斯基提出的作为真之定义的T模式,引发了关于“真”的收缩论和膨胀论的争论。文章提出另一种真之定义即T’模式,作为对T模式的补充,从而改进了塔斯基的语言层次论,并将真之收缩论和膨胀论统一起来。在普特南的“内在实在论”的基础上,文章对“存在”和“事实”加以界定,对“内在符合论”给以澄清,并阐明真之实用论和真之融贯论的作用及其关系,从而将真之符合论、实用论和融贯论以及收缩论和膨胀论统一起来。     

略论马克思丰义哲学的总体性质

本文主要阐述了马克思哲学所实现的革命性变革，是从传统哲学的“本体论”转向了“实践论”。这种概括曾被指认为“实践论转向”。本文主要是从三个方面讲述了人们把马克思主义哲学视为“实践论转向”的原因，以及马克思主义哲学是生存论路向的本体论问题，以此来阐述马克思主义哲学的总体性质。     

生态理性的思维模式

生态理性是道德理性的进一步扩充,是一种人类从生态伦理学意义上选择行为模式的理性。文章试图通过对生态理性的分析与研究,以显示人类思维方式和价值理念的重大转向以及人类与自然关系的和谐、进步、文明。生态理性的思维模式主要表现为:1、“大自然观”———人类与自然同生共进中的整体论思维;2、“大生产观”———人类与自然物质变换中的最优论思维;3、“大社会观”———人类与自然相互关系中的双赢论思维。从构建生态理性的思维模式入手,必然导出与之相适应的基本规范和价值取向,这就是可持续发展的理论与实践。     

浅谈需要理论在商务谈判中的运用

阐述了需要理论的主要内容,商务谈判的需要以及利用需要理论更好地满足谈判对手的需要,从而获得理想的谈判效果。     

中国翻译论史略感

我国有文字可考的翻译最早可以追溯到二千余年的刘向《说苑善说》,中国的翻译论史不但源远流长的,而且有自己的特点。     

认知同化论和利用英文电影进行教学

奥苏伯尔的认知同化学习理论强调有意义的学习,强调学生能否学到新知识,主要取决于的新旧知识能否达到意义的同化。利用英文电影进行教学有效地促进了学生的有意义学习。     

小议我国科幻小说的创作观

科幻小说作为我国文学发展史上较晚出现的一种文学体裁,其创作受到“文以载道”传统文学价值观念的影响“,工具论”在相当长的时期成为我国科幻小说的主要创作观,滞后了我国科幻小说的发展。随着由工具论向人性化、社会化等创作观念的转变,我国科幻小说创作向文学本体回归,呈现出日益丰富多彩的创作格局。     

科学思想的转向与理论统一的探索

自然科学是从分科研究起步的，并且一直在分化与整合的交叉中发展。当代自然科学可大体区分为三大理论体系：即物理科学、生命科学和思维科学。它们各自有自己表述规律的基本范畴体系、而彼此之间却尚未通过实验定律和概念逻辑建立可靠的联系。但也有一些共识的基本概念和科学原理，如质量、能量、信息作为世界的三大要素和系统。     

博弈论对现代社会的作用

博弈论主要研究策略选择问题，强调的是个人理性。纳什均衡在非合作博弈理论中起着核心的作用。博弈论对人类的最大贡献是博弈论的哲学思维方式推动了人类思维模的向前发展。