“倒奶杀牛”事件给职业教育的警示

最近,多家媒体报道了山东、河北、内蒙古、江苏等地出现的奶农大面积“倒奶杀牛”事件,奶农们每天把滞销的鲜奶贱卖喂猪或者倒入农田,甚或选择杀牛来“断臂保身”。笔者由此联想到我国的职业教育,“倒奶杀牛”式的尴尬会不会在职教领域爆发,也未可知。     

为什么水浒好汉吃的是牛肉

<正>在《水浒传》中,我们常常能看到"大块切十斤来"(阮小二),"好的切二三斤来吃"(武松),"众头领大喜,杀牛宰马,山寨里筵会"(第二十回),之后便海吃豪饮、大快朵颐这样类似的桥段,但是同学们知道为什么《水浒传》中的好汉们吃的是牛肉吗?宋朝时期,人们将牛视为战略物资的一种,所以杀牛需要经过官府的许可。当时的税收政策中有一项叫做牛肉税,旨在严格限制老百姓杀牛。在宋朝,私自杀牛是要去"劳动改造"的,北     

倒药渣

"圆圆,快把这些药渣拿出去倒掉。"奶奶说道。"好嘞!"我一边爽快地答应着,一边放下手中的赛车向奶奶走去。"对了,圆圆,记得一定要倒在村前的大马路中间噢!"奶奶不断地提醒着。"奶     

《辞源》“三礼“条目疏误例析(之八)

70.【求牛】祭祀以前选牛以备礼,称求牛。《周礼·地官·牛人》:"掌养国之公牛,以待国之政令。凡祭祀,共其享牛求牛,以授职人而(?)之。"注引郑司农(众)云:"求牛,祷於鬼神求福之牛也。"郑玄谓: "求,终也,终事之牛。"参阅孙诒让《周礼正义》。按:混言之,"享牛"、"求牛"均指古代祭祀所用之牛;析言之,"享牛"、"求牛"当有所区别。郑     

动物之“国”

在世界上,有许多国家与某种动物有着不可分割(ge)的关系,因此被人以动物"冠名"。牛的国度马达加斯加共和国盛产驼峰(tuo feng)牛,是个牛比人多的国家。全国有牛1000多万头,而人口仅为800多万。在这些牛中,驼峰牛占90%以上,因此有"牛之国"的称谓。在这里,人们认为牛是神圣的。作为祭(ji)品宰(zai)杀的都是白脸牛,     

食品安全背景下的乳业产业链与组织模式创新研究

乳业是对＂一体化＂程度要求高,对原料质量要求高的食品行业,但却频出＂三聚氰胺＂等食品安全问题。居于产业链前端的奶农奶站是分散、小规模且缺乏组织化的,产业链各环节之间主要依靠市场交易方式链接,这成为一些机会主义和＂败德行为＂出现的主要原因。只有提升产业链前端的组织化程度,建立奶农合作社,才能使奶农形成与加工企业博弈的力量,促使产业链各主体形成稳定有序的交易状态,进而提高食品安全水平。     

五个妈妈

妈妈生了个小宝宝,可是,没有奶水,宝宝饿得哇哇直哭。没办法,妈妈只好出门去为宝宝找奶喝。她碰到了牛妈妈,便向牛妈妈讨奶:“牛妈妈牛妈妈,你能让我的小宝宝喝点奶吗?”牛妈妈晃晃它巨大的奶袋子,摇着头说:“不行!我的奶是给我的牛宝宝喝的。”妈妈只好去找羊妈妈。“羊妈妈羊妈妈,你能让我的孩子喝点奶吗?”羊妈妈听了直摇头:“那怎么行,我的奶是给我的羊宝宝喝的!”妈妈又去找马妈妈:“马妈妈马妈妈,你能让我的宝宝喝点奶吗?”马妈妈甩甩它的蹄子,说:“不行不行。我的马宝宝饿得厉害哪,我怎么能把奶给你的小宝宝喝呢?”妈妈不想空着手回…     

中国原料奶供求矛盾及其影响解析

中国奶业快速发展过程中,原料奶的供给与需求矛盾日益突出,制约了奶业的进一步发展。原料奶供给内部的矛盾主要表现在区域间供给不平衡、饲料价格与原料奶收购价格间的矛盾、不同养殖方式的成本与收益间的矛盾以及区域间成本与收益的矛盾等。原料奶需求内部的矛盾主要有区域内部乳品企业过度集中导致争抢原料奶、外资乳企与国内乳企争夺奶源以及进口奶粉价格下调与国内原料奶价格上涨间的矛盾等方面。原料奶供求间的矛盾包括原料奶生产与乳品企业数量及加工能力间的矛盾、优质原料奶供给与需求间的矛盾以及乳品企业与奶农利益分配间的矛盾等。原料奶的供求矛盾导致原料奶供大于求或供不应求,对奶业发展造成了不利影响：原料奶供大于求时,奶农＂卖奶难＂;供不应求时,乳品企业＂买奶难＂。为促进中国奶业持续健康稳定发展,应采取平衡原料奶供给需求关系的相关政策措施。     

读故事 品道理

<正>下跪的母牛屠户从集市上买来一头牛,这头牛体格健壮,肚大腰圆。屠户满心欢喜地把牛牵回家,认定它能让自己赚一笔不小的钱。正当屠户提刀准备开宰时,这头牛的眼睛里噙满了泪水。屠户知道,牛是通人性的,它已经预感到自己的命运了,但屠户还是举起了刀。突然,牛两条前腿"扑通"跪下,泪如泉涌。屠户从业十多年,倒在他刀下的牛不计其数,在临死前掉泪的牛见得多了,但下跪的还是头一次见到。屠户来不及多想,手起     

话题作文"爱,洞穿万物"题解及构思示范

[文题] 阅读下面材料,根据要求作文: 有这么一个故事:屠夫从集市上买来一头体格健壮、肚大腰圆的牛,满心欢喜地牵回家, 提刀近前准备宰杀。这时,牛的眼里满含泪水, 屠夫知道,牛是通灵性的,它已经预感到自己的生命到了尽头。屠夫还是举起了刀。突然,牛的两条前腿"扑通"跪下,泪如雨下。屠夫从事屠宰业已10多年,倒在他刀下的牛不计其数, 牛在临死前掉泪他见得多了,但下跪还是第一次见到。但屠夫只是犹豫片刻,便手起刀落。给牛开膛时,屠夫一下子惊呆了,手中的刀"当啷"落地--在牛的腹中,静静地躺着一头刚成型的牛犊。屠夫这才知道,牛下跪是在为自己的孩子苦苦哀求啊。屠夫沉思良久,决定为那头牛和牛犊下葬。从此,屠夫改行。     

女琴师"对牛弹琴"多家奶牛场高薪聘请

一天,在河南省偃师市一座被田野包围的奶牛养殖场里,一位仪态优雅的女子端坐在一架琴旁,随着她纤纤玉指灵活地移动,舒缓音乐响起,刚刚还很不安的奶牛群开始津津有味地吃草. 都说"对牛弹琴"牛不会入耳,可这位叫李玫玫的女孩,通过音乐提高奶牛产奶量,成了多家奶牛场主高薪聘请的琴师.     

全面提升农村中小学现代远程教育的应用质量

随着"农远"建设即将达到既定目标,"农远"的工作重心将转向资源的全面深入应用。如何充分有效地利用"农远"资源,全面提升"农远"的应用质量已经成为社会各方十分关注的热点话题。本文以科学的教育发展观为指导,将"农远"纳入新农村建设的大背景中,试图探索提升"农远"应用质量的策略和措施,以期推进"农远"的全面深入应用。     

惊心动魄看宰牛

牛,是世界上最温顺、最勤劳、最敦厚的动物,更是对人类贡献最大的动物。然而,人类又是怎样对待牛的呢?杀!人们杀牛的手段是很残忍的,真是惨不忍睹!我们应该怎样对待牛呢?我们应该怎样平等对待世界上的所有生命呢?这是我们大家值得思考的问题。笔者提供两篇值得大家品读的文章,你看了也许会增加几分对牛的同情吧,请给牛们更多的关爱!     

跟“不吃奶瓶星人”过招

正鼓励母乳喂养,自然推荐亲喂。可是,总有一些情况使妈妈不能直接喂哺小宝贝,而这时,小家伙又常常坚定地推开奶瓶,变成了愁人的"不吃奶瓶星人"。"我每天辛苦地挤奶、背奶,一点儿都舍不得浪费,可是宝宝白天就是不肯用奶瓶喝奶。无论是我背奶背回来的母乳,还是冲调的配方奶,统统不接受。"(小米妈妈)     

《论语·雍也》"虽欲勿(物)用"本字考

<论语.雍也>"虽欲勿用"句中的"勿"字原为"物"."物"字本义指杀牲牛,引申指杀牲,又引申指供宰杀的牺牲,后来再作引中,泛指万物.<论语>"虽欲物用"原句所用的是"物"的第二次引申义,指供宰杀的牺牲."勿"本义为屠杀,后来音近假借为否定副词.<论语>在流传中."物"同声假借为"勿",后世误将"勿"作本字流传.     

倒数第一次暑假

正暑假正值"双抢"。清早天上星星还没有灭,大人带着镰刀去田里杀禾。有些人家劳动力有限,要和队上的人事先打好招呼换几个工。我家只有奶奶一个劳动力,她喊对门几个年轻的堂客来帮忙。这天早上,大家默不作声,一人一个角落,带上套袖弯下腰就开始杀。杀倒一线,太阳渐渐爬上山。奶奶放下镰刀,回家做早饭。早饭做好我才起床。她舍不得我吃苦。禾杀     

从愿做“牛尾巴”谈起

愿做“牛尾巴”,似乎为常人所不屑。可是同为文坛泰斗的鲁迅、郭沫若和茅盾,却惊人相似地甘愿为之。鲁迅愿为孺子牛,吃的是草,挤的是奶;郭沫若愿做“牛尾巴”,为人服务;茅盾愿做“牛尾巴上的毛”,帮助牛把吸血的大头苍蝇和蚊子扫掉。他们何以愿为“牛”呢?恐怕要从他们能正确认识和摆正个人与人民的关系上找到诠释。愿为“牛”,就是愿为人民的牛,愿     

封面、封底照片说明：食虫植物锦地罗的捕虫策略

"植物吃动物"的主题是大家都感兴趣的,因为历来人们只看到牛吃草,兔子吃青菜,从来没有看见倒过来的情景.这里要向你介绍的并不是草吃牛或者是青菜吃兔子,而是一种很小的草,吃更小的动物的故事.食虫植物的样子很可怕吗?锦地罗是双子叶植物纲茅膏菜科的一种小草,它分布在我国浙江、福建、广东、广西、云南等南方山区,它的生长环境有很多特点(封底图1).     

基于交易成本的乳品供应链收益共享合约设计

以一个奶农合作社与一个乳企构成的两级乳品供应链为研究对象,从交易成本角度构建乳品供应链收益共享合约模型,确定乳企的收益分成参数取值范围的计算公式,给出奶农合作社的最优批发价格和乳企的最优订购量。通过算例分析给出各参数确切的取值并分别对比松散合约和收益共享合约下各参与方与供应链的绩效。研究表明,与松散合约相比,收益共享合约可以同时改善奶农合作社和乳企的绩效,进而提高乳品供应链绩效。     

以羊替牛

古时候,人们每到一定的日子,都要在祠庙里举行一种祭祀仪式,以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑,这种祭祀仪式叫祭钟。每逢祭钟时,不是要杀一头牛,就是要杀