清代旅顺水师营初探

作为清朝北洋水师防御体系的重要的组成部分 ,旅顺海防一直受到人们的重视。旅顺北洋水师的创立与旅顺水师营的建革有密切的关系 ,旅顺水师营的创建与发展在清朝海军发展史上有着重要的地位和作用。我们可以从旅顺水师营的沿革中认识清朝辽南地区海防建设的发展。     

旅顺中心幼儿园

幼儿乐园大连市旅顺中心幼儿园创建于1981年6月,是一所直属旅顺教育局的全日制省级示范园。该园地处旅顺口区中心地带,交通便利,环境优美,占地面积5000余平方米,建筑面积为4273平方米。全园教职工50人,教学班12个,幼儿400余名。该园以"您的孩子,我的宝贝"为办园宗旨,以"我运动,我     

旅顺绿色经济区发展现状调研

旅顺口区具有发展绿色经济的客观条件。文章以实地考察法、访谈法作为主要研究方法分别从旅顺政府、第一、第二、第三产业等层面对旅顺发展绿色经济区的情况进行全面总结与分析,并对目前旅顺口区发展绿色园区存在的问题进行剖析,提出建议,以期为旅顺或者其他地区绿色发展提供借鉴。     

旅顺大连最终收归祖国的曲折经历

旅顺大连位于中国辽东半岛南端，据重要的战略、交通位置。自第一次鸦片战争起，旅顺大连历遭英、法、日、俄帝国主义的侵占、租借、统治和苏联大国沙文主义的接管，直到１９５１年（大连），１９５５年（旅顺）才最终收归祖国。旅顺大连的经历是中国近现代史和中国外交史的一面镜子，反映了中国人民饱受帝国主义的欺凌、大国沙文主义的压抑而最终站起来了。     

明与后金对旅顺的争夺

旅顺是海路咽喉,在明与后金的战争中处于极为重要的战略地位。明与后金为争夺旅顺进行了反复较量,最终以后金的胜利而告终。明朝失去旅顺的主要原因：一是在兵力部署上,重山海轻沿海;重皮岛轻旅顺;二是明军内部矛盾重重,削弱了自身的力量;三是后金开始装备有战船和火炮,使明军独具的优势日渐丧失。     

近现代英美文本中的旅顺形象

从1890年旅顺军港竣工算起,旅顺走入英美文化视野已有120多年了,1904年的日俄战争更是吸引了大批的英美人士来到旅顺,他们用笔给后世构建了多样复杂的旅顺文本形象,并将自己的宗教欲求和文明判断融入其中,使得旅顺的文本形象呈现出明显的"语词城市"倾向。     

沙俄侵占旅顺和大连的策略

俄国在中国"借地筑路"的计划实现后,仍不满足,希望在远东地区获得一个不冻港,以便随时寻找机会侵华,实现其"远东政策"。当德国强占胶州湾后,俄国立即采取行动,采用武装占领、外交讹诈、金钱贿赂的方式,攫取了旅顺和大连。俄国的行动引发了列强瓜分清政府的危机,清政府的"联俄"外交完全失败。     

明末旅顺之役及黄龙其人其事

明朝末期，明廷与后金在辽东、辽西战事频繁。在崇祯六年的旅顺之役中，明廷总兵官黄龙表现出英勇顽强，宁死不屈的精神。旅顺博物馆藏之《显忠祠碑记》称，黄龙由此被“特诏予溢忠烈”。     

旅顺爱国主义教育资源利用现状与对策研究

党和国家历来重视对人民群众特别是青少年进行爱国主义教育工作。爱国主义教育基地是进行爱国主义教育的重要载体。充分挖掘、利用好各种爱国主义教育资源,大力发展旅游产业,对人民群众进行爱国主义教育具有重要的现实意义和深远的历史意义。旅顺的旅游资源十分丰富,自然风光绚丽多姿,遗迹众多,历史悠久,号称＂半部近代史＂。故有效地开发利用旅顺爱国主义教育优质资源对于培育和弘扬中华民族热爱和平的民族精神具有重要意义。     

关于旅顺大屠杀的人数

1894年11月21日,日军攻占旅顺后,进行了灭绝人性的大屠杀。中国较早记载日军杀害旅顺人数的是1896年清朝候补直隶知州太仓顾元勋主持建立的“万忠墓碑”,碑文中记载“官兵商民男妇被难者计一万八百余口”。1948年．旅顺各界为纪念当年殉难的中国人,重修万忠墓。《重修万忠墓碑文》载：“我同胞之死难者凡二万余人。”1994年初旅顺各界又重修万忠墓,碑记中也记载：“我无辜同胞罹难者约二万人。”     

明清晋商研究中几个需要思考的问题

明清晋商研究是对明清时期中国晋商进行的多角度的一系列研究。“诚信,仁义”是明清晋商的金字招牌,但诚信是无论古今及无论任何地方的商人都提倡的公序良俗,并非晋商独有。明清晋商对内部的管理强调等级制官场文化的“官僚君主制”,这种明清晋商特色的管理模式尽管对明清晋商的发展起了不可磨灭的作用,但也为明清晋商走向衰败埋下了伏笔。只有给明清晋商一个清晰、准确和基本的定位,才能为后续研究明清晋商奠定坚实的基础。     

明清时期郧阳书院考证

书院是中国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构,为中国教育、文化、学术、出版、藏书等事业的发展,对民俗风情的培育以及国民思维习惯、伦常观念的形成都作出了诸多贡献。通过对明清时期郧阳书院创办时间、地域分布及其管理和教育形式的研究,从而考证郧阳书院的时域特点及其类型。     

论明朝和清前期东南亚华侨对侨居地经济发展的贡献

明朝和清前期是华侨与侨居地人民一道开发东南亚地区的重要时期，该时期的华侨为东南亚各国日后的富庶和繁荣作出了卓的贡献。本从东南亚国家农业、工矿业、商业的发展方面，论述了华侨在开发东南亚经济上的历史功绩。     

试论明清之际的尊情思潮

明代自嘉靖之后,社会经济迅速发展,市民阶层空前壮大,人们的价值观亦随之发生了重大变化,于是文学界广泛兴起了一股尊情思潮。文章通过阐析明代汤显祖的"至情"说、冯梦龙的"情教"说和清代傅山、袁枚的唯情主义,以期揭示这一思潮产生的历史语境、内在本质以及功用价值。     

明清小说与民问秘密宗教及帮会之关系论纲

明清小说与民间秘密宗教及帮会之间存在互动关系。民间秘密宗教及帮会对明清小说的创作思想和艺术风格都产生了深刻影响，如明清小说中的女性崇拜观念、三教合一思想、巫术结构方式等。反之，明清通俗小说也同样影响了民间秘密宗教及帮会的社会理想、人际关系、组织形式、军事斗争和宝卷创作等。     

清初徽州的里编制和增图

清初徽州各县和明代一样,里的增减现象持续着。特别是康熙三十年祁门县一共增加了3个里。但方志中只是简单地提到了这个事实,《清康熙四十二年词卷》保存了康熙二十六年到三十年间围绕祁门县的增图文书,为进一步研究提供了可能。文章首先对清初徽州各县里制的变动,特别是以祁门县为中心进行整理,然后借此对当时祁门县里增加的具体契机和情况进行考察。在清初的徽州各县,里的增减虽不时反复,但从整体上来看不过是局部性的变化,里制的变动看起来是在最小化的范围中进行的。里的增减无可争辨地表现了里甲制原本带有的不稳定性。但与此同时,这种增减变动的事实本身也从另一个角度证明了当时的里甲制具备一定实用性。     

清代闽台海防一体化思想的发展与实践

闽台的海洋地理环境决定海防是须臾不容忽视的问题。本文从清代闽台区域的海防实践，传统海防观向近代海防思想发展的过程，论述林则徐、魏源建立外海洋军以为海疆久远之谋的海防思想，以及对闽台海防 思想较有影响的左宗棠、沈葆桢、丁日昌、刘铭传的海防思想，海防思想的中心是“师夷之长技以制夷”，这个时期的海防思想对尔后兴起的维新变法思想起了筚路蓝缕的开拓作用。     

三明明清书院考述

三明辖境在明朝有16所书院,在清朝有29所书院,较之两宋的6所书院数量上虽有很大的提高,但是书院总数已从宋代的超过全省的百分之十降至不足全省的百分之十,书院的影响力和号召力也有所下降。这反映了三明辖境在明清两朝是福建省文化较为落后的区域,也是福建省经济较为落后的区域。今天,我们仍要结合书院的传统特点挖掘书院对新时期文化建设的功能。     

明清之际《诗经》文学评点论略

从明代万历晚期到清代乾隆时期，出现了许多《诗经》文学评点著作。明清之际《诗经》文学评点的兴盛，与宋代以来诗话对《诗经》的文学阐释，晚明评点学的繁荣，明代心学的盛行，及八股文取士等因素有关。评点《诗经》是一种文学读法，但也保留着传统经学的因素。