相逢是首歌——论李贽教育思想和现代语文教育的暗合

古代教育史大体上可以称之为语文教育史,而古代语文教育家中,李贽则占据着前无古人后无来者的独特地位。语文教育的最大特点是她的开放性,而李贽的内在风骨也是其开放性。正因如此,现代语文教育和李贽的语文教学思想有很多暗合之处。     

从古代散文中寻找教学灵感

中国教育史上,语文作为独立的分科教学所产生的时间并不是太久,但是,其实质上的语文教学在教育史上应该是非常漫长的了。打开漫长的古代教育史,语文教学应该说是风平浪静的。到了近代、现代,教育领域给予语文一个确切的身份后,语文教育便经历了许多的变幻。特别是当代语文教育,一方面师承着古代语文教育的传统,另一方面它又要直面当今社会瞬息万变的“主义和理论”,承受着来自西方先进文化浪朝的冲击。可以这么说,中国的语文教育经历了几千年的相对平静后正面对着变幻无穷的风风雨雨。抛开千年的古代语文教育不说,单就近百年的语文教育而言,…     

宋元时期“读文训练”对当代中学阅读教学的启示

鉴古知今，古为今用，是我们学习和探讨古代语文教育的目的。在中国古代语文教育史上．宋元时期“读文训练”有其自身特色．对今天的中小学阅读教学是很有启示的。     

《学记》简介

《学记》系《礼记》中的一篇,据考为孟子学生乐正克所作。《学记》总结了先秦儒家的教育经验,是我国教育史上最早的教学论著作．也是世界教育史上第一部教育学专著。由于我国古代教育主要是语文教育,因此,也可以说《学记》是我国最早的语文教学论著作。     

浅谈文言文的诵读教学

《普通高级中学语文新课程标准》中指明：“诵读古典诗词和文言文．背诵一定数量的名篇。”在如今的日常教学中．广大教育者已经注意到了文言文在教学中的作用．确立了“语文的根本在文言”的理念。通常。我们谈论语文教育时都从听、说、读、写四个方面来阐述,但是走进中国古代教育史,字典、辞书比比皆是,却很难找到口头语言教育和语言规律研究的典籍．     

积淀与蜕变:古代语文教育思想浅论

我国古代的语文教育 ,在漫长的发展历程中 ,积累了丰富的教育经验 ,形成了鲜明的民族特色。它以古文 (文言 )教育为基本内容 ,坚持“文以载道”的指导思想 ,强调语文教育的社会教化功能 ,重视教学过程的综合性、整体性和实践性 ,重视根据汉语文特点进行语文训练 ,但相对忽视语言的工具性价值 ,忽视文学教育 ,一定程度上脱离了生活实际和学生实际     

关于中国语文教育发展史的分期问题

本文针对当前中国语文教育发展史分期问题上的六种分歧意见，提出了分期应当遵循的“自身规律”、“社会关联”、“注重特征”、“远粗近细”四条原则，主张将中国语文教育史分为古代语文教育期（前语文教育期）、近代语文教育期（始语文教育期）和现代语文教育期（今语文教育期）三大时期，及其所属的言文教育期、古文教育期、文学设科期、国语国文期、语文定名期、语文波折期和语文革新期等七个时期。     

以“拿来”促新生——对传统文化与语文教育现代化的思考

在中国数千年的思想文化和语文教育史上,百家争鸣和新文化运动是两个不可回避的时期。百家争鸣不仅催生了光耀后世的璀璨思想文化,而且奠定了中国古代语文教育发展的方向和道路;而新文化运动则推动中国从封建旧文化向现代新文化转型,是催生现代语文教育的产婆。但是,背负着几千年沉重历史的文化和教育的转型毕竟是艰难的,新文化运动虽然掀起了一场思想的风暴,但其后百年中国文化与语文教育的现代化之路一直坎坎坷坷。现代化产生的迷惘,西方化带来的不适,使得许多人直指“五四”为一切诟病的罪魁祸首。     

儒学东进及其对日本古代教育的影响

中国儒学在世界教育史上占有重要地位。它对世界教育史的发展产生了重要影响，特别是对同属亚洲文化圈的国家的教育更是影响深刻。本文分析了儒学传入日本后所经历的不同发展时期，着重阐述了儒学对日本古代教育的影响。     

中国古代舞蹈教育述略

追溯中国漫长的舞蹈教育，可以看出它的发展轨迹和其它类型的教育发展史是如此的不同。在新中国成立之前的漫长岁月里，中国的舞蹈教育，在社会历史中的地位和普及程度由极盛到衰微，最后栖身于戏剧科班的一隅之地。这种与社会明发展程度相背离的情形，抑或是舞蹈这一艺术种类的自身特性所致，还是由于历代统治的人为扭曲?笔试图从散落记载着先民舞蹈教育活动的经典古籍和为数寥寥的研究舞蹈教育史的献中理出一条脉络。     

论古代语文教化为本的原因

一部中国古代语文教育史大体上是一部德性教化史。在庞杂浩繁的中国古代语文教育史中蕴含着丰富而深刻的德性教化思想,建构了一个博大而精深的德性教化体系。究其因,是基于历史的沉淀、人性内质与教化价值的统一以及教化价值与语文教育要求的统一。     

鉴古铸今 推陈出新——重读《现代语文教育史札记》

《现代语文教育史札记》是国内较早出版的一部研究现代语文教育历史的理论著作。这本著作对我国的语文教育传统进行了科学反思，对现代语文教学的时代背景和历史轨迹进行了科学分析，总结了我国现代语文教育历史的发展规律。对20世纪20年代围绕语文课程标准展开的大讨论做了准确评价，对20世纪前期语文教学过程和语文教材的改革做了系统评述。并对20世纪前期有影响的13位语文教育家的语文教育理论和实践进行了重点评介。这本著作在我国现代语文教育研究史上具有开创和奠基的重要地位。     

惩罚教育探析

一、教育史中惩罚的地位和作用的变迁 （一）在我国源远流长的教育史中。惩罚占有重要的一席之地 《辞海》中对“教刑”一词作了如是解释：“古代学校中所用的刑责。”在我国古代禅宗的教育思想中，特别强调“当头棒喝”对人的惊醒教育作用。“棍棒之下出孝子”，“不打不成材”等古训，更是从古流传至今，并仍被广泛地传诵着。在一些描写古代教育的文学及影视作品中，先生对犯了错误的学生打戒尺的情形也是非常常见的一幕。     

听说教学在中国语文教育史上的处境分析

按照伽达默尔的解释,“处境”这个概念体现了一种限制视野的可能性的观点,从感悟上来说带有一定的贬义色彩。本文就是通过对听说教学在古代和现代语文教育史上的尴尬地位的分析,揭示出听说教学在语文教育史上的真正“处境”。     

浅谈中国古代的诵读教学

“诵读”是我国古代阅读教学的一种基本形式和主要手段。它在神州大地沿用了近三千年。它是古人教学汉语文实践经验的结晶，是汉语文教学规律的反映。古代诵读教学一般由教师的教读、领诵、讲贯，和学生的探读(预读)、学读、熟读几个部分组成，而以学生自读贯穿始终。古人关于诵读教学的许多做法与思考，如实践观、整体观、读思、读习、读行结合及“自得”自求的训练方法，都符合教育科学原理，具有重要借鉴意义和实践价值。     

关于地方教育史志研究的一些想法

各位理事，作为一名较长时期从事中国教育史的教学与研究工作的高校教师，这次有机会参加中国地方教育史志研究会成立二十周年庆典，既高兴又感到亲切。高兴的是大会给了我一次很好的学习机会，感到亲切是因为教育史研究和地方教育史志研究应该说是一家人，一家人见面当然是分外亲切了。上午听了各位领导的讲话、报告，很受启发。前两天在西安开教育史第十届学术年会，接到秘书长方晓东研究员的邀请，要我在会议上发个言，说实话我对地方教育史志缺乏专门研究，只是在上个世纪八十年代中期参加过一段时间《浙江教育简志》的编撰工作，可以说，对于其中的酸甜苦辣，没有切身感受。盛情难却，我只能从教育史研究的角度谈谈自己的一些体会。     

浅议《学记》对语文教学的影响

《学记》系《礼记》中的一篇,成书于战国时期,据考证为孟子学生乐正克所作。它是我国教育史上最早的教学论著,也是世界教育史上第一部教育学专著。我国的古代教育主要是语文教育,《学记》对我国教育的影响主要体现在语文教育上。本文着重从《学记》的语文教育思想入手探讨其对当今语文教学的影响。     

中国古代数学教育史分期问题研究

该分析了中国古代数学教育史的分期线索、分期原则和分期方法，并论述了以数学教育思想为主线，兼顾数学教育机制变革的分期原则；还对中国古代数学教育史的分期进行了尝试性的构架。     

中国古代舞蹈教育流变

中国古代乐舞教育曾在中国古代教育史上发挥过重要作用，从原始自然形态到自觉化过程．从娱己、娱人到娱己、娱神，又到育己、育人的教育流变，使我们看到古人乐舞的教育观、教育内容、教育方式、教育实践等所经历的历史蜕变。古代乐舞教育从萌芽走向成熟到完善的过程，形成了中国历史上最早的美育教育雏形。在教育改革的今天，对古代舞蹈教育源流溯变的探索，不仅具有历史意义．更具有现实意义。     

用哲学的观点来思考语文教育问题

在语文教育史上,从古代开始到现代一直存在很多针锋相对的观点,从古代的“性善论”、“性恶论”之争到现代的“工具说”、“人文说”之战,争论双方互不相让,总是力图用自己的观点去统一和“征服”对方的观点,但均未获得成功。他们失败的原因在于缺乏用哲学的观点来思考和解决语文教育过程中遇到的问题。