孔庙 孔府 孔林

孔子认为"一只鸟能够挑选一棵树,而树不能挑选过往的鸟,"所以周游列国,想找一位能重用他的统治者来实现他的政治理想,但始终不得志。尽管是壮志未愁身先死,死后他的思     

骑行新潮死飞

近年来,在中国一些城市出现了一些年轻人骑着色彩鲜艳,没有车闸的"自行车怪物"。其实这种车叫做死飞自行车(Fixed Gear bike),这种死飞自行车生活方式正受到越来越多的潮人推崇。死飞(Fixed Gea r),与场地自行车(Track Bike)是同类自行车,但骑行地域不限制在体育馆内,在日本则有古典赌博形式的场地自行车比赛,被称为"竞轮",在中国被称为"死飞"(或固齿),香港地区也称之为"梗牙",死飞自行车(Fixed Gear Bike)来自纽约老学校(New YorkOld School)单车文化,"死飞"既是一项有个性、有意思的运动,也是一种非常简单的交通工具,只要你喜欢,就可以尝试,它带给你的将是无比的健康和快乐。     

老兵不死,只是渐渐隐退

长江后浪推前浪,不知多少后来居上者正在渐渐掩盖老兵们的光芒。当我们仍旧能在赛场上看到邓肯、纳什、基德以及一开始混迹在多伦多的表兄弟和那三巨老人头这些步履蹒跚的墓碑级老兵在与一些生来不怕虎的牛犊们驰骋赛场时,真的是忍不住要泪流满面了。"生而三千年不死,死而三千年不倒,倒而三千年不柯"老兵们就是怀揣着对上阵杀敌玫城拔寨的信     

孔子体育思想的现代阐释

随着体育社会化、产业化、职业化进程的加快,人们最大限度地对物质利益的追求,一些相应的调节因素陷入危机,寻求体育发展相适应的方法和途径,成为体育人不可回避的课题。孔子所处的时代虽没有体育这个概念,但今天我们仍然可以从孔子的一些言行中阐释、引申出对现代体育有促进作用的因素。下面拟通过对孔子体育思想的现代诠释,希望能为促进现代体育健康发展和摆脱危机有所启迪。一、孔子的“六艺”教育与现代体育在孔子的教育思想中,从仁爱出发,提倡“有教无类”①的大众教育,这一人人应受教育的主张,开创了面向文化下移和普及教育的新道路。…     

这个时代，不信奉忠诚

"没有比这更好了,湖人是一支伟大的球队。""我想被交易出去,我不会改变我的想法,到了这步田地,其实很不幸,可我别无选择。"这是出自一人之口的几句话,他是湖人队的绝对核心。2004年夏天,他成功挤走了一票人之后,在签订那份亿元大订单时,他说出了前一句话,他信誓旦旦地表示会终老洛杉矶。在经过三个失败的赛季后,他坐不住了,开始的时候对球队管理层发出了一系列的抱怨,然而在球队没有做出任何改变时,他终于说出了憋在心里很久的这句话。他语气坚定地表示想离开洛杉矶。虽然这件事情到最后还是不了了之,我们还是能看出一些端倪:科比对湖人管理层已经不满了。     

孔子学院与孔子体育思想传播论

运用文献资料等方法分析孔子学院的发展现状与孔子体育思想的传播。主要结论:孔子体育思想中重视对体育道德的规训,轻视竞技的结果,倡导"友谊第一,比赛第二"的竞技精神;主张"张弛有度,劳逸结合"的体育运动理念;体育是"成人"教育的重要环节,倡导"身体、技能与精神"全面发展的教育理念。随着孔子学院的办学从规模化向内涵化转变,孔子体育思想将成为中华民族传统体育文化思想的重要代表,在传播孔子体育思想的过程中要注意取其精华去其糟粕,真正展示中华文化的普世价值。     

体育教师应重视上课用语

笔者在日常的教育教学中发现,很多体育教师在上课过程中对自己的上课语言不是很重视,经常说出一些非专业性的语言以及评价语言不准确等现象。下面列举一些现象。例1：在听一节小学体育评优课时,上课的内容是排球：双手垫球技术,教师在强调垫球技术时,一直在说＂胳膊肘＂伸直夹紧,本应是肘关节这名教师却说成胳膊肘,《体育与健康课程标准》中明确规定要让学生能够说出正确的动作技术,但是一个身体部位名称的错误,却对学生掌握正确的动作概念起到了一定的负作用。     

说课比赛心得体会

<正>一、明确如何说课本次比赛是笔者第一次参加说课,通过这次说课,笔者明白了说课不仅是要说出"教什么"和"怎么教",还要说出"为什么这样教"。在说课中,对于教学目标如何达成、教学重点如何处理、解决难点和辅助教学手段采用什么方法都要说清,所说的教学过程要清晰,要环环相扣,让听者通过说课能了解教学思路。     

钓谚新析之 湖库走钓与守钓的技巧运用(上)——辨析“钓鱼不可死等候,东边无鱼西边走”

要实现良好的钓鱼效果,是有许多方法可借鉴的,这里笔者想从几条钓谚的内涵说说关于垂钓过程中的"守与走"这个辨证问题。作为经验积累,在守与走的过程中钓鱼人创造了一些很好的钓谚,如:"钓鱼不可死等候,东边无     

那些让你更健康的怪习惯

世界上没有绝对的好与坏,健康亦是如此。看似是破坏健康的一些怪习惯,或许它却可以从另一方面促进身体健康。以下,我们就为您盘点出几个并不算坏的"怪习惯"。1.自言自语用嘴巴说出话来,特别是重复念叨,有助于集中精神处理事情——这种做法对寻找失物尤为有效。当你下次忘了钥匙扔哪里了,嘴里念叨着"钥匙钥匙钥匙"肯定能帮你找到它。德国的心理学家研究认为,自言自语是消除紧张的有效方法,也是一种简单易行的自我保健方式。当你心事重重无法走出紧张心境时,如果听听自己的谈话,或许你就不     

正确认识矛盾是提高钓技的关键

有关钓鱼的技巧问题,经常是众说纷坛、莫衷一是。摆事实,讲道理,似乎都能说出个一二三来。公说公有理,婆说婆有理,经常使钓友们无所适从。这些似是而非而又相互矛盾的问题,其实正是我们提高钓鱼技巧的关键。下面,笔者结合自己的垂钓体会,对一些常见的矛盾谈谈自己的看法,以期抛砖引玉,求教同好。一、钓点的远与近传统钓大多数是长竿钓远;台钓法几乎青一色地是短竿钓近。到底是钓远还是钓近,我的观点是要看水情和"人情"。水情,可以用谚语"清浅宜钓远,深浑宜钓近"来解释。这则谚语的内涵,其实就是最大限度地减少人们的活动对鱼…     

孔子和庄子“游”的体育理念对现代健身观的启示

"游"是中国古典美学的范畴之一,它所凝聚的审美内涵与精神实质属于中国古代体育美学思想的一部分。孔子和庄子"游"的体育理念都注重身体的参与和内在情感的渗透,追求的都是身心的和谐与自由。在全民健身时代的今天,人们健身的目的就是为了获得身心的健康、放松和愉悦,孔子和庄子"游"的体育理念为体育健身提供了有益的启示。     

疯狂赛季1961-62

一说到50年前的1961-62赛季,你的脑海中想必会第一时间浮现威尔特·张伯伦的名字,这台史上最恐怖的"得分机器",创造了场均得分过50,以及单场百分的神迹——那场比赛虽未留下任何影像资料,但经过一些当事人的叙述和媒体大肆渲染后,很多人都能说出个子丑寅卯来。事实上,1961-62赛季还发生了另外一些足够对你的常规思维造成破坏的故事,首当当冲的就是发生在"大O"奥斯卡·罗伯特森那前无古人后无来者的全赛季场均三双……     

孔子养生思想的阐释及意义

孔子是中国历史上伟大的思想家、政治家和教育家,他对于养生非常重视,提倡修身养心。我们认为,孔子关于养生学的这些论述,除去作为纯生理意义上的养生论断可以增进健康、使人长寿以外,它作为孔子学说的有机组成部分,是与其政治主张、哲学思想一脉相承、不可分割的。孔子学说的一些基本特征,如维护周礼,注重实用,追求秩序化的社会等等,在其养生论中亦有所反映。孔子从饮食起居等各个方面作出了诸多论述,可以说,孔子对在衣食住行和起居等方面的养生要求已经形成一整套与其复礼思想相适应的养生观。     

一代素王的影响

孔子无疑是中国传统文化的主要代表人物。汉代已有人称孔子为"素王",意思是说孔子无王者之位,有王者之德。换言之,"素王"就是思想文化领域的无冕之王。清代统治者封给     

孙建国答《精武》读者问

中华武术之真谛从某种意义上而言,其实是一种诱惑。"谜"一样的答案总是令人想要探究它,试图揭开它。假如谁能够用科学的方法拷问、梳理出前人未曾看到的,用平易近人的语言说出前人未曾说出的,解决读者关心的问题且令读者获得行之立见卓效的门径,那么他一定就是最受《精武》读者喜爱和敬重的作者。本刊自开设《精武专访》栏目以来,正如读者来信赞誉的一样,"作者答编者问与作者答读者问交相辉映,每一篇充满睿智与机锋的问答,都是深值人心的永恒之作"。翻开一篇篇佳作一定会有东晋大书法家王献之的山阴道上之感。本期刊发的两篇问答更是体现了作者真诚坦率的创论态度。这是两位武术名家对个人武术生涯心得的真实回顾,值得一读。     

活

诗人臧克家有句名言:"有的人活着,他已经死了;有的人死了他还活着。"从人性的角度去理解,此言讲出了精气神的重要性。一个人如果失去精气神,那么,活着与死了是没什么区别的。推而广之,世间万物也是同理。风雨雷电,春华秋实,大自然是活的,她充满了激情和想象,她让众生之灵对之依偎,又充满敬畏。又如"活"的本义,是水流动而发出的声音,流水不腐,户枢不蠹,只有流动起来,只有变化起来,只有使用起来,事物才是活的,才可能生龙活虎,才可能活色生香。     

人才的健康投资

人才的健康投资林吴平孔子有七十二弟子，受到他赞赏的，颜回算是一个。孔子说他德才兼备，可惜颜回２９岁已满头白发，３２岁就死了。中唐诗人李贺，７岁能词章，韩愈爱重之，天纵奇才，不幸２７岁而夭。近代著名音乐家洗星海，只活了３３岁。当今的蒋筑英、罗健夫、张广...     

从《论语》看孔子的体育思想观念

就《论语》而言,孔子的体育思想观念突出表现为四点:一是提出了"成人"教育的体育主张;二是形成了"友谊第一,比赛第二"的竞技观念;三是提出了劳逸结合的运动理念;四是提出了"仁者寿"和"食不厌精"的保健观点。这些思想观念所张扬出来的基本精神,便是以人为本,以仁为纲,以礼为准。由于孔子在中国思想文化发展史上的巨大贡献,使得他的这一思想在中国古代体育思想史上占据了极其重要的里程碑位置。今天看来,这些体育思想观念仍然有着突出的理论指导意义和现实借鉴价值,为中华民族的现代体育发展提供着丰富的精神营养。     

尘劳迥脱事非常

尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。若非一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香?凡夫为世尘垢染,身心劳乱,烦恼丛生,困顿不已:如何脱离这种状态?非痛下决心,做一番不同寻常的事业不可!非常之事是指学道。古人说:学道乃大丈夫事,非帝王将相所能为!孔子也说:"朝闻道,夕死可矣!"可见,在古圣先贤眼中,学道,乃是人生第一要务,却也是极难完成的伟大事业!为什么这样说呢?